Reklama

U św. Anny bije serce Jeleniej Góry

Niedziela legnicka 30/2010

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Wielu turystów przechodzących głównym deptakiem Jeleniej Góry, na swojej drodze spotka ciekawą budowlę sakralną. Obok dawnej bramy miejskiej, zwaną Wojanowską, znajduje się mały kościółek. Budowla wkomponowana w mury miejskie wraz z przyległą do niej Basztą Wojanowską, tworzą bardzo ciekawą zabudowę architektoniczną. Na pierwszy rzut oka wydawałoby się, że wieża jest częścią kościoła, jednakże są to dwa niezależne budynki. Trzeba dodać, iż w dawnych czasach kościół i baszta były połączone. Tworząc część fortyfikacyjną w murach obronnych stwarzały dla strażników możliwość przejścia z baszty do otworów strzelniczych, wieńczących mury kościoła, tuż pod dachem.
Kościół dedykowany został św. Annie. Informuje o tym napis zamieszczony w portalu nad wejściem. Oto jego treść: „Honori Magnae Christi a Viae Annae Erecta - Wzniesiono na chwałę wielkiej babki Chrystusa, świętej Anny”. Odczytany, zgodnie z zasadami obowiązującymi w tworzeniu chronostychów zapis, wskazuje na rok 1715. Jest to rok zakończenia całkowitej odbudowy, rozpoczętej sześć lat wcześniej. Data ta wybita została na metalowej chorągwi, wieńczącej barokową sygnaturkę kaplicy. Takie usytuowanie kaplicy związane jest z tradycją średniowieczną. Praktyka łączenia kaplic z fortyfikacjami miejskimi była dość często stosowana w wiekach średnich. Kaplica, która w chwilach walki stawała się częścią umocnień miejskich, w czasie pokoju służyła ludności mieszkającej na przedmieściu. Liczono także, że umieszczenie kaplicy w murach miejskich, wyjedna u Bożej Opatrzności szczególną Bożą opiekę nad jednym ze słabych miejsc obronnych, do jakich zaliczała się brama miejska. Remontów świątyni na przełomie pierwszej i drugiej dekady XVIII wieku podjęli się jezuici. W wyniku przebudowy całkowicie zmieniono charakter dawnej bastei. Przebito okna od południa, od północy wstawiono drzwi z portalem. Zamurowano dawne strzelnice, a wnętrze przykryto kolebkowym trójprzęsłowym sklepieniem spływającym na przyścienne pilastry.
Wystrój kaplicy pochodzi z czasu wspomnianej przebudowy, jakiej dokonali pracujący w położonym nieopodal kościele miejskim jezuici. Na ścianie wschodniej za ołtarzem wymalowany został fresk przedstawiający Świętą Rodzinę. Wokół Dzieciątka Jezus i Jego Matki Maryi, stoją dziadkowie Chrystusa: Anna i Joachim. W tej rzadkiej formie artystycznej, w której autor zastąpił autentyczną obudowę architektoniczną ołtarza freskiem, nad całą grupą ukazany został Bóg Ojciec, obserwujący z wysokości rodzinę skupioną wokół Jezusa. Przestrzeń pomiędzy Świętą Rodziną, a Bogiem Ojcem, wypełnia napis: „Salve Parens Sanctissima Sacro Beata Coniuge Sacratore Filia Nepote Sacratissimo - Bądźcie błogosławieni, święci małżonkowie, krewni najświętszej Córki i przenajświętszego Wnuka”.
Wyposażenie kaplicy z okresu jej przebudowy w roku 1715 było bardzo skromne. Do omówionego powyżej fresku, z zachowanych do dziś należy dodać jeszcze: figurę św. Antoniego Padewskiego oraz biało-złotą ambonę. Dwa malowidła z kosza ambony oraz jedno z obudowy schodów przedstawiają: św. Piotra, św. Jana Chrzciciela (plakiety owalne) oraz św. Marię Magdalenę (przedłużona plakieta). Nad koszem ukazana została grupa pięciu figur. Czterech Ewangelistów oraz anioł grający na trąbie u szczytu.
Wykonawcą ambony był najprawdopodobniej jeden z uczniów Tomasza Weisfeldta - norweskiego artysty, któremu Jezuici powierzyli wykonanie ołtarza głównego w kościele miejskim. Najprawdopodobniej ten sam autor wykonał nie istniejące już dziś ołtarz z grupą ukrzyżowania oraz ołtarz św. Michała Archanioła. Do czasów obecnych przetrwała jeszcze chrzcielnica z początku XIX wieku, dwukondygnacyjny prospekt organowy z XVIII wieku oraz neogotycka lampka wieczna pochodząca z XIX wieku. Dzisiejsze wyposażenia kaplicy stanowią nowy drewniany ołtarz, tabernakulum z podstawą oraz dwa współczesne obrazy, przedstawiające Jezusa Miłosiernego z podpisem „Jezu, ufam Tobie” i Matkę Bożą z Krzeszowa.
Od początku kościół św. Anny pełnił funkcję kościoła pomocniczego, wobec nieopodal położonego kościoła parafialnego poświęconego dwóm męczennikom z IV wieku: św. Erazmowi i św. Pankracemu (niekiedy zamiennie nazywany kościołem miejskim). Przez jeleniogórzan, to historyczne miejsce, nazywane jest „cicho bijącym sercem Jeleniej Góry”. Tam bowiem, od października 1996 r. w dni powszednie wierni gromadzą się na adoracji Najświętszego Sakramentu. I tak, jak to czynili mieszkańcy Jeleniej Góry w wiekach średnich i następnych, tak też i dziś jeleniogórzanie, nie wyłączając z tego i turystów podążających głównym deptakiem miejskim, zachodzi do tego miejsca, aby Bożej Opatrzności polecać siebie oraz ważne sprawy dla dzisiejszego kształtu i życia Jeleniej Góry. Kościół poprzez swój oryginalny kształt oraz skromne wyposażenie wytwarza dla wchodzących do jej wnętrza tzw. „pustynię w mieście”. Grube, fortyfikacyjne mury dają sposobność oderwania się od odgłosów tętniącego życiem miasta i zatrzymania się choćby na chwilę spokojnej modlitwy, chwilę zadumy i refleksji.
Zbliżające się 300-lecie ostatniej przebudowy kościoła spowodowało, iż podjęto już prace restauracyjne w świątyni. W dniu wspomnienia świętych Joachima i Anny - rodziców Najświętszej Maryi Panny zostaną pobłogosławione wykonane prace. Uroczysta Msza św. celebrowana będzie 26 lipca o godz. 12. Należy zatem życzyć, aby nie zabrakło dalszych możliwości, które pomogą doprowadzić do końca rozpoczęte dzieło.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2010-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Co z postem w Wielką Sobotę?

Niedziela łowicka 15/2004

[ TEMATY ]

post

Wielka Sobota

monticellllo/pl.fotolia.com

Coraz częściej spotykam się z pytaniem, co z postem w Wielką Sobotę? Obowiązuje czy też nie? O poście znajdujemy liczne wypowiedzi na kartach Pisma Świętego. Chcąc zrozumieć jego znaczenie wypada powołać się na dwie, które padają z ust Pana Jezusa i przytoczone są w Ewangeliach.

Pierwszą przytacza św. Marek (Mk 9,14-29). Po cudownym przemienieniu na Górze Tabor, Jezus zstępuje z niej wraz z Piotrem, Jakubem i Janem, i spotyka pozostałych Apostołów oraz - pośród tłumów - ojca z synem opętanym przez szatana. Apostołowie są zmartwieni, bo chcieli uwolnić chłopca od szatana, ale ten ich nie usłuchał. Gdy już zostają sami, pytają Chrystusa, dlaczego nie mogli uwolnić chłopca od szatana? Usłyszeli wówczas znamienną odpowiedź: „Ten rodzaj zwycięża się tylko przez modlitwę i post”.
Drugi tekst zawarty jest w Ewangelii św. Łukasza (5,33-35). Opisuje rozmowę Pana Jezusa z faryzeuszami oraz z uczonymi w Piśmie na uczcie u Lewiego. Owi nauczyciele dziwią się, czemu uczniowie Jezusa nie poszczą. Odpowiada im wówczas Pan Jezus „Czy możecie gości weselnych nakłonić do postu, dopóki pan młody jest z nimi? Lecz przyjdzie czas, kiedy zabiorą im pana młodego, wtedy, w owe dni, będą pościć”

CZYTAJ DALEJ

Tak, proszę, Jezu Chryste, obmyj mnie

[ TEMATY ]

homilia

rozważania

Pio Si/pl.fotolia.com

Rozważania do Ewangelii J 13, 1-15.

Wielki Czwartek, 28 marca

CZYTAJ DALEJ

Rozmowa z Ojcem - Niedziela Zmartwychwstania Pańskiego

2024-03-29 14:12

[ TEMATY ]

abp Wacław Depo

Karol Porwich/Niedziela

Abp Wacław Depo

Abp Wacław Depo

Jak wygląda życie codzienne Kościoła, widziane z perspektywy metropolii, w której ważne miejsce ma Jasna Góra? Co w życiu człowieka wiary jest najważniejsze? Czy potrafimy zaufać Bogu i powierzyć Mu swoje życie? Na te i inne pytania w cyklicznej audycji "Rozmowy z Ojcem" odpowiada abp Wacław Depo.

CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję