Dzisiejsza katecheza poświęcona była tematom świętości oraz rad ewangelicznych w Kościele. Papież kontynuował cykl katechez w oparciu o Konstytucję dogmatyczną Lumen gentium Soboru Watykańskiego II.
Świętość – nie przywilej nielicznych, a zobowiązanie wszystkich
Papież na początku katechezy przypomniał, że „każdy z nas jest powołany do życia w łasce Bożej, poprzez praktykowanie cnót i upodabnianie się do Chrystusa”. Leon XIV wskazał:
Pomóż w rozwoju naszego portalu
„Świętość nie jest przywilejem nielicznych, ale darem, który zobowiązuje każdego ochrzczonego, aby podążał do doskonałości miłości, czyli do pełni miłości względem Boga i bliźniego”.
Istotą świętości jest miłość, do której powołani są wszyscy wierzący. Papież dodał, że jej najwyższym stopniem – tak jak w początkach Kościoła – jest męczeństwo. Sobór Watykański II przypomina, iż „każdy wierzący musi być gotowy wyznawać Chrystusa aż do przelania krwi”. Ta sytuacja miała miejsce na przestrzeni dziejów chrześcijaństwa, jak również dokonuje to się dzisiaj. Dyspozycyjność chrześcijan do dawania świadectwa ukonkretnia się zawsze, gdy wierzący w społeczeństwach dają znaki wiary i miłości poprzez zaangażowanie na rzecz sprawiedliwości.
Autentyczność Kościoła – świętość wszystkich ochrzczonych
Dzięki sakramentom, a szczególnie Eucharystii, wzrasta świętość życia; następuje upodobnienie każdej osoby do Chrystusa, który jest wzorem i miarą świętości. „On uświęca Kościół, którego jest Głową i Pasterzem: świętość jest w tym ujęciu Jego darem, który objawia się w naszym codziennym życiu za każdym razem, gdy przyjmujemy Go z radością i odpowiadamy z zaangażowaniem” - powiedział Ojciec Święty.
Osoby konsekrowane – świadectwo powszechnego powołania do świętości
Reklama
Papież zaznaczył, że życie konsekrowane ma decydującą rolę w rozważaniu o świętości członków Kościoła. Stanowi ono „profetyczny znak nowego świata, doświadczanego tu i teraz w dziejach”. Znakami Królestwa Bożego, już obecnego w tajemnicy Kościoła są rady ewangeliczne – ubóstwo, czystość i posłuszeństwo – które nadają kształt każdemu doświadczeniu życia konsekrowanego. To znaki, które zewnętrznie „krępują wolność”, ale „wyzwalają dary Ducha Świętego”, umożliwiając całkowite poświęcenie Panu Bogu.
„Rady ewangeliczne wyrażają pełne uczestnictwo w życiu Chrystusa, aż po krzyż: to właśnie dzięki ofierze Ukrzyżowanego wszyscy jesteśmy odkupieni i uświęceni” - powiedział Ojciec Święty. Dzięki misterium paschalnemu Pana Jezusa wiemy, że „nie ma takiego doświadczenia ludzkiego, którego Bóg by nie odkupił”.
„Łaska, która nawraca i przemienia życie, umacnia nas w ten sposób w każdej próbie, wskazując nam jako cel nie odległy ideał, lecz spotkanie z Bogiem”
- zaznaczył Leon XIV.
