Prawda nie jest ideą, jest Osobą

Odwołując się do czytań z dnia, abp Górzyński przyznał, że Chrystus przychodzi na świat, aby dać człowiekowi życie wieczne. Wskazał, że w dialogu z Piłatem, Jezus pisał cel swojego dzieła słowami: „Ja się na to narodziłem i na to przyszedłem na świat, aby dać świadectwo prawdzie. Każdy, kto jest z prawdy, słucha mojego głosu” (J 18, 37). „To samo zadanie zleca Kościołowi, swoim uczniom, dla których prosi Ojca: +uświęć ich w prawdzie+ (J 17, 17) i wraz z Ojcem posyła im w tym celu Parakleta” – przyznał.

Abp Górzyński podkreślił, że „Prawda nie jest ideą, jest Osobą i domaga się nie ideowego jej wyznania, ale relacji na miarę swojej osobowej natury, czyli relacji miłości”.

Świat ma potrzebę prawdziwego Boga

Hierarcha ocenił, że świat sam z siebie nie potrafi poznać Boga, nawet gdy bardzo tego pragnie. „Ma jednak swoje nieosiągalne ludzkimi środkami potrzeby, a zatem i wyobrażenia o Bogu, który je spełni” – mówił. Dodał, że potrzeby świata są niezbywalne, więc albo świat zacznie szukać na nie odpowiedzi bez Boga – budować, jak mówi papież Leon w najnowszej encyklice Magnifica humanitas, +nową wieżę Babel albo budować miasto, w którym Bóg i ludzkość zamieszkują razem+ (p. 1)”. „Ten świat bez Boga, owa wieża Babel, budowana jest na pysze, przekonaniu o samowystarczalności człowieka i absolutyzacji tego co ludzkie. W konsekwencji prowadzi do uniformizacji zamiast komunii (por. p. 7). Taką diagnozę współczesnego świata daje nam dzisiaj papież Leon” – wskazał.

Metropolita Warmiński zauważył, że nie wyczerpuje się ona jednak tylko na podziale sposobów budowania świata bez Boga i z Bogiem. „Można bowiem, o czym mówi dzisiejsze pierwsze czytanie, budować świat w odniesieniu do fałszywego Boga, stworzonego na miarę własnej wyobraźni i potrzeb, Baala. Łatwo wtedy o proroków takiego boga, pasującego do oczekiwań świata” – ocenił. „Tymczasem świat ma potrzebę prawdziwego Boga, a nie takiego, którego sobie wymarzył. Chrystus prawdziwego Boga objawia na krzyżu, bo prawdziwy Bóg jat miłością, a miłość objawia się ofiarą, a nie wszechmocą” – mówił.

Zadania wobec świata mamy tożsame z Chrystusowymi

Nawiązując do dzisiejszej Ewangelii, abp Górzyński wyjaśnił, że Pan Jezus jasno zapewnia, że nie zamierza odcinać się ani od Prawa ani od Proroków. „Nie przyszedł ich znieść, ale wypełnić” – zaznaczył. Dodał zarazem, że jako Zbawiciel Jezus przychodzi dokonać najbardziej radykalnej przemiany świata, ale nie przez odrzucenie i negację, tylko przez wypełnienie.

Hierarcha przyznał, że jest to bardzo oryginalna strategia przeprowadzania zmian, szczególnie w kontekście do świata, który regułą uczynił pomysł na zmiany poprzez radykalne odcięcie się od przeszłości, jej negację, czy wręcz jej zniszczenie. „Jest w tym przebiegle ukryta ucieczka przed trudem wypełniania tego, co trafnie rozpoznane i wskazane. Wystarczy jakakolwiek zmiana, gdyż ona sama z siebie niesie wrażenie poprawy. Tak na naszych oczach pracują parlamenty, rządy i wszelkie inne instytucje, w tym nierzadko i te kościelne, tworząc wrażenie poprawy przez samą tylko zmianę” – przyznał. Dodał, że „ofiarą takiego myślenia i działania padła niejedna trafna reforma, którą zamiast gorliwie wypełniać poddaje się niekończącym zmianom”.

Hierarcha zwrócił uwagę, że wobec dylematu: wypełniać czy zmieniać nie może rozstrzygać kryterium pozorów, ale istota rzeczy. „Człowiek wierzący utożsamia ją z wolą Boga” – podkreślił. „To niezwykle istotna wskazówka dla uczniów Chrystusa, szczególnie dla nas, pasterzy. Zadania wobec świata mamy tożsame z Chrystusowymi, kogo weźmiemy za mistrza w naszym rozumowaniu i działaniu, kogo bardziej posłuchamy, świata, czy Chrystusa? Czyimi jesteśmy uczniami?” – pytał abp Górzyński.