Paweł pokazuje, jak należy patrzeć na apostołów. Są „sługami Chrystusa” oraz „szafarzami tajemnic Bożych”. Tajemnice Boże oznaczają plan zbawienia objawiony w Chrystusie i powierzony Kościołowi. Greckie hypēretai wskazuje na kogoś pełniącego służbę pod rozkazem. Oikonomoi zaś to zarządcy domu. Taki człowiek rozdziela dobra swego pana, pilnuje porządku oraz odpowiada za wierność. Działa w imieniu pana domu. Ten obraz ma wielką wagę dla życia Kościoła. Głosiciel nie rozdaje swojej nauki. Rozdaje to, co zostało mu powierzone.
Dlatego Paweł mówi, że sąd ludzki ma dla niego małe znaczenie. Paweł ustawia sumienie przed Bogiem we właściwym porządku. Nawet własny osąd nie wystarcza. Człowiek zna tylko część swych motywów. Pełną prawdę zna Pan. Stąd wezwanie, by nie wydawać wyroków przed czasem. Dzień Pana odsłoni to, co ukryte. Ujawni zamiary serc. Wtedy każdy otrzyma pochwałę od Boga według prawdy.
Ten fragment daje wielki pokój sługom Kościoła. Miarą pozostaje wierność. Beda Czcigodny widział tu ochronę przed dwiema pokusami. Jedna rodzi się z ludzkiego zachwytu. Druga rodzi się z ludzkiego potępienia. Obie tracą władzę, gdy człowiek pamięta, czyjemu Panu służy.
Pytanie o post dotyka samego serca religijności Izraela. Post był znakiem skruchy, błagania oraz oczekiwania na działanie Boga. Uczniowie Jana oraz faryzeusze praktykowali go często. Wobec tego styl życia uczniów Jezusa budzi zdziwienie. Jezus odpowiada obrazem wesela. Gdy oblubieniec jest obecny, trwa czas radości. W tradycji prorockiej sam Bóg bywa ukazywany jako Oblubieniec swego ludu. Jezus stosuje ten obraz do siebie. Ogłasza więc czas nawiedzenia.
W jednym zdaniu zapowiada też godzinę oddalenia oblubieńca. Wtedy przyjdzie post uczniów. Otrzyma on nowy sens. Będzie znakiem tęsknoty za Panem oraz czuwania na Jego przyjście. Dwie krótkie przypowieści rozwijają tę samą prawdę. Nowa tkanina nie zostaje przyłożona do starego ubrania bez szkody. Nowe wino domaga się świeżych bukłaków. Jezus mówi o nowości czasu mesjańskiego. Nowość czasu mesjańskiego domaga się serca odnowionego.
Ostatnie zdanie o starym winie jest bardzo delikatne. Greckie słowo chrēstos może znaczyć „dobre” lub „łagodne”. Łukasz zna opór ludzkiego serca wobec daru, który przekracza znane granice. Jezus nie szydzi z dawnego porządku. Prowadzi ku wypełnieniu. Hieronim widział w tym fragmencie wezwanie, by człowiek odnowił wnętrze, jeśli chce przyjąć Ewangelię z owocem. Pan daje radość oblubieńca. Uczeń uczy się jej stopniowo.
„O, nierozumni Galaci! Któż was urzekł?” Paweł pisze z temperamentem, którego nie łagodzi żaden sekretarz. Czasownik baskainein oznacza rzucenie uroku, złego oka. Galaci zachowują się, jakby ktoś ich zaczarował, a przecież „przed oczami ich nakreślono obraz Jezusa Chrystusa ukrzyżowanego”. Grecki czasownik proegraphē mówi o publicznym wywieszeniu, jak edyktu na tablicy. Głoszenie Pawła było więc obwieszczeniem Ukrzyżowanego na oczach wszystkich. Kto widział ten afisz, a wraca do rachub Prawa, ten uległ czarom. Argument Apostoła jest empiryczny. Paweł zadaje pięć pytań pod rząd, jak w przesłuchaniu: „czy Ducha otrzymaliście dzięki uczynkom wymaganym przez Prawo, czy z powodu posłuszeństwa wierze?” Galaci mają w pamięci własne początki, Ducha, charyzmaty, cuda. Wszystko to przyszło przez wiarę w usłyszane słowo. „Zaczęliście duchem, a chcecie dokończyć ciałem?” To pytanie przekracza spór galacki i dotyka stałej pokusy religijnej. Zaczynać od łaski, a kończyć na własnych zabezpieczeniach. Przyjąć dar, a potem próbować zapracować na niego wstecz. Teologia zna tę perykopę jako jeden z filarów nauki o darmowości łaski, przypomnianej z całą mocą przeciw pelagianom przez Augustyna i przez II Synod w Orange (529). Duch jest darem uprzedzającym, który dopiero uzdalnia do czynów. Kościół w swojej praktyce zna porządek i prawo, i słusznie, ale porządek stoi na straży daru. Gdy środki zaczynają udawać źródło, wraca pytanie Pawła, i lepiej, żeby wracało: kto was urzekł?
Przed operacją Leona XIV sekretarz stanu Stolicy Apostolskiej kard. Pietro Parolin rozmawiał z Leonem XIV o planowanym zabiegu. Jak mówi kardynał, Papież wykazuje wielki spokój. Sam kardynał mówi, że jest pełen ufności w pomyślne zakończenie leczenia.
W dniu przyjęcia Papieża Leona do szpitala Gemelli w celu usunięcia „ograniczonego guzka w płucu” kard. Pietro Parolin, sekretarz stanu Stolicy Apostolskiej, został zapytany przez dziennikarzy o stan zdrowia Leona XIV.
Szczecin os. Kasztanowe – koronowana figura Pani Fatimskiej
Żyjemy w wyjątkowo niespokojnych czasach. Główne mocarstwa, posiadające w swoich zasobach broń nuklearną, walczą o wpływy i prowadzą działania imperialne. Na naszym globie trwa obecnie 56 konfliktów zbrojnych, najwięcej od zakończenia drugiej wojny światowej. Jednocześnie toczy się walka o duszę człowieka, podsycana zgubnymi ideologiami. Wydaje się, jakby świat tracił duchową moc.
W tym niepewnym momencie dziejowym, trzeba by sięgnąć do treści tajemnic fatimskich, stanowiących przestrogę dla świata pogrążonego w wielkich błędach na początku XX wieku, ale jakże aktualnych również dzisiaj. Gdy ponad sto lat temu Maryja objawiała się trojgu portugalskim pastuszkom, Franciszkowi, Hiacyncie i Łucji, trwała pierwsza wojna światowa, nazwana przez papieża Benedykta XV samobójstwem Europy. Właśnie wtedy Ojciec Święty dodał do Litanii Loretańskiej wezwanie: „Królowo Pokoju, módl się za nami”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
