Triduum Paschalne, czyli Wielki Czwartek, Wielki Piątek i Wigilia Paschalna to centralne wydarzenia roku kościelnego. Obchód tych świąt, co roku jest nowym wydarzeniem, ponieważ Pan Bóg spotyka nas na innym, nowym etapie naszego życia.
Dobremu przeżyciu liturgii Triduum sprzyja przygotowanie się do poszczególnych celebracji, przekonuje biskup legnicki Zbigniew Kiernikowski.
Celebracje liturgiczne są bogate w słowo, gesty i znaki, jakie im towarzyszą. Aby wejść w głębię tych treści i zrozumieć ich znaczenie, konieczne jest zrozumienie tego, w czym będziemy uczestniczyć.
Biskup legnicki zaprasza wszystkich wiernych z Legnicy i okolic na cykl katechez wprowadzających w tajemnicę Triduum Paschalnego. W Wielki Poniedziałek, Wtorek i Środę o godzinie 19,15 w Katedrze legnickiej omawiane będą najważniejsze momenty liturgii tych dni. Poznamy znaczenie znaków, symboli i słów. Będzie to ważna pomoc w głębszym przeżyciu Paschy.
Warto też wspomnieć, że już kolejny raz legnickie Wyższe Seminarium Duchowne organizuje rekolekcje, które rozpoczną się w Wielki Czwartek i trwać będą do Niedzieli Zmartwychwstania. W tym roku udział w nich weźmie ponad 90 osób z Polski z zagranicy. Uczestnicy będą brać udział w konferencjach, katechezach, liturgii godzin oraz celebracjach w legnickiej katedrze, którym przewodniczyć będzie Biskup legnicki.
1050 rocznica chrztu Polski oraz inauguracja jubileuszowego Roku Miłosierdzia to dwa główne tematy spotkania rejonowego dla duchowieństwa, jakie odbyło się w Legnicy we wtorek 3 listopada.
83-letni ksiądz z Pionek oskarżony o molestowanie seksualne siedmioletniego chłopca został uniewinniony. Wyrok jest prawomocny. Zdarzenie miało dotyczyć sytuacji sprzed kilkunastu lat. Pokrzywdzony – już jako 18-latek – zaatakował duchownego na ulicy. Śledczym tłumaczył, że kiedyś kapłan go skrzywdził.
Sąd II instancji utrzymał w mocy wyrok Sądu Rejonowego w Kozienicach, który w czerwcu 2025 r. uniewinnił księdza Leona C. od zarzutu przedstawionego mu przez prokuraturę – poinformowała PAP w środę wiceprezes Sądu Okręgowego Renata Król. W związku z utajnieniem procesu dziennikarze poznali jedynie wyrok, bez jego uzasadnienia.
Modlitwa Dawida wyrasta bezpośrednio z wyroczni Natana i ma charakter zdumienia. Król „zasiada przed Panem”. Ten gest oznacza spoczynek serca w obecności Boga i rezygnację z własnej kontroli. W tle stoi Arka w namiocie na Syjonie, a więc znak Boga bliskiego, który mieszka pośród swego ludu w prostocie. Dawid wraca do swoich początków, do pastwiska i do drogi, którą Pan go poprowadził. W Biblii taka pamięć chroni przed pychą. Powraca też słowo „dom”. Po hebrajsku (bajt) oznacza i budowlę, i ród. Dawid słyszał, że Pan buduje mu dom, czyli trwałą dynastię. Obietnica sięga dalej niż dzień dzisiejszy i obejmuje przyszłe pokolenia. Wers 19 zawiera trudne wyrażenie (torat ha’adam). Bywa rozumiane jako „los człowieka” albo „pouczenie dla człowieka”. Dawid widzi, że obietnica dla jego rodu niesie światło także dla całego ludu. Modlitwa nie zatrzymuje się na emocji. Dawid wypowiada imię Boga z czcią i przyznaje, że Pan zna swego sługę do końca. W dalszych wersetach brzmi wdzięczność za Izraela, którego Pan „utwierdził” jako swój lud. Pojawia się tytuł „Pan Bóg Zastępów”, który podkreśla, że ostateczna władza należy do Boga, nie do tronu. Wypowiedź króla staje się wyznaniem wiary w jedyność Boga i w Jego wierność przymierzu. Dawid prosi, aby słowo Pana spełniło się „na wieki” (le‘olam). To prośba o trwałość łaski, a zarazem o serce, które nie wypacza daru. Na końcu pojawia się błogosławieństwo. Dawid nie domaga się sukcesu. Prosi o błogosławieństwo dla „domu sługi”, aby trwał przed Bogiem. W tej modlitwie słychać ton późniejszych psalmów królewskich, które uczą Kościół dziękczynienia i ufności.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
