Reklama

Płomień braterstwa

Betlejemskie Światło Pokoju wędrowało po Polsce po raz 18. 18 grudnia dotarło do Zielonej Góry. Przesłanie Betlejemskiego Światła Pokoju w 2008 r. brzmiało: „Nieśmy płomień braterstwa”

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W nabożeństwie przyjęcia światełka uczestniczyli wierni Kościołów rzymskokatolickiego i ewangelicko-augsburskiego. Licznie przybyli harcerze Komendy Chorągwi Ziemi Lubuskiej ZHP. - To światło zapalone w betlejemskiej grocie symbolizuje Chrystusa, Zbawiciela nas wszystkich, oczekiwanego Mesjasza. Czy przyjmiemy je tylko przez zapalenie zniczy, świeczek czy latarni? Ewangelista Jan mówi o innym przyjęciu Pana Jezusa, mówi o miłości - powiedział pastor Dariusz Lik. - Co roku spotykamy się na takim ekumenicznym nabożeństwie, co roku zapalamy nasze światła. Ale czy zapalamy nasze serca?
Homilię wygłosił przewodniczący nabożeństwu bp Stefan Regmunt. - To właśnie miłość Boga i bliźniego otwiera drzwi dla tej Światłości, która przychodzi do nas - tłumaczył. - Człowiek musi chcieć stać się dla Jezusa Betlejem.
Światełko betlejemskie symbolizuje pokój i wzajemne zrozumienie między pojedynczymi ludźmi i całymi narodami. To także znak nadziei na życie pozbawione waśni i konfliktów. Harcerze, którzy przynoszą światełko do swoich regionów, pokazują, co oznacza niesienie pokoju i idei braterstwa. - Harcerze mówią, że Pan jest blisko, że światło, które przynoszą z Betlejem, Jego zwiastuje. Życzę wam, żebyście byli pięknymi świadkami przychodzącego Chrystusa - powiedział bp Regmunt.
Po raz pierwszy akcja „Betlejemskie Światło Pokoju” została zorganizowana w 1986 r. w Linz (Austria) i była częścią bożonarodzeniowych działań charytatywnych na rzecz ludzi potrzebujących oraz dzieci niepełnosprawnych. Niedługo potem akcję swoim patronatem objęli austriaccy skauci. Co roku wybrane dziecko odbiera ogień z betlejemskiej Groty Narodzenia Pańskiego. Następnie światło trafia do Wiednia, gdzie podczas wielkiego nabożeństwa ekumenicznego zostaje przekazane przedstawicielom różnych krajów. Ci zanoszą je do kościołów, szpitali, sierocińców, urzędów, instytucji i wszędzie tam, gdzie ludzie wyrażą chęć przyjęcia tego znaku pokoju.
Zielonogórskie nabożeństwo uświetnił okolicznościowy koncert świąteczny. Wieczór zakończono wspólnym przełamaniem się opłatkiem.
21 grudnia Betlejemskie Światło Pokoju zostało przekazane w gorzowskiej katedrze.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2009-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Leon XIV: człowieczeństwo Jezusa mówi nam o prawdzie Ojca

2026-01-21 10:31

[ TEMATY ]

Watykan

Leon XIV

Vatican Media

Aby poznać Boga w Chrystusie, musimy przyjąć Jego integralne człowieczeństwo: prawda Boża nie objawia się w pełni tam, gdzie usuwa się coś z tego, co ludzkie, tak jak integralność człowieczeństwa Jezusa nie umniejsza pełni Bożego daru – wskazał Papież podczas dzisiejszej katechezy. Katecheza stanowiła kontynuację tematu dotyczącego Konstytucji dogmatycznej Dei Verbum Soboru Watykańskiego II.

Podczas środowej katechezy rozważano fragment Ewangelii św. Jana (J 14, 6-9).
CZYTAJ DALEJ

Królestwo Boże przychodzi jako uzdrowienie

2026-01-09 19:27

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pixabay.com

Wojna z Filistynami stawia Izrael wobec potęgi, która paraliżuje serca. Goliat wychodzi jak chodząca zbroja, a jego słowa mają złamać ducha zanim padnie pierwszy cios. Dawid wchodzi w tę scenę jako pasterz, bez wojskowej pozycji i bez prawa do głosu. Jego odpowiedź Saulowi brzmi jak odmowa lęku. Wyrasta z pamięci o Panu, który już wcześniej ocalił go „z łap lwa i niedźwiedzia”. Dawid niesie w sobie historię łaski z codziennej pracy. Dlatego nie przyjmuje zbroi Saula. Metal i skóra krępują ciało, które zna ruch pasterza i precyzję procy. W ręku zostaje kij pasterski, proca i pięć gładkich kamieni z potoku. Ten wybór wygląda skromnie, a jednak jest precyzyjny. Dawid idzie „w imię Pana Zastępów”. To imię w Biblii oznacza Boga, który stoi ponad armiami i nie potrzebuje narzędzi przemocy, aby ocalić. Dawid wypowiada to publicznie, wobec wroga i wobec własnego ludu. Spór dotyka zaufania. Goliat ufa broni i swojej pozycji. Dawid ogłasza, że zwycięstwo nie przychodzi „mieczem ani włócznią”, bo bitwa należy do Pana. Kamień trafia w czoło, w miejsce dumnej pewności. Olbrzym pada twarzą na ziemię, jak człowiek pokonany przed Panem. Potem Dawid sięga po miecz przeciwnika i odcina mu głowę. Zwycięstwo dokonuje się narzędziem wroga. Tekst zostawia obraz Boga, który potrafi odwrócić to, co miało niszczyć. W tej historii wiara rodzi się z pamięci i prowadzi do czynu. Imię Pana staje się oparciem, a mały pasterz staje się znakiem, że Pan patrzy na serce. Rodzi się odwaga, która oddaje chwałę Bogu i podnosi serca ludu.
CZYTAJ DALEJ

Proces ks. Michała Olszewskiego: Zaawansowane stadium zespołu stresu pourazowego u kapłana

2026-01-21 17:11

[ TEMATY ]

Ks. Michał Olszewski

PAP

Sąd Okręgowy w Warszawie nie zgodził się w środę z kolejnymi wnioskami formalnymi obrońców oskarżonych ws. dotacji dla Fundacji Profeto m.in. o zawieszenie postępowania sądowego do czasu zakończenia całego śledztwa ws. Fundacji Sprawiedliwości. Kolejne posiedzenie sądu odbędzie się 28 stycznia.

W Sądzie Okręgowym w Warszawie odbyło się w środę pierwsze posiedzenie dotyczące aktu oskarżenia wobec sześciu osób, w tym ks. Michała Olszewskiego i byłych urzędniczek Ministerstwa Sprawiedliwości. Sprawa dotyczy nieprawidłowości związanych z przekazaniem Fundacji Profeto ponad 66 mln zł z Funduszu Sprawiedliwości, mimo niespełnienia przez nią wymogów formalnych i merytorycznych.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję