Reklama

Polskie Rio

W dniach 23-28 lipca br. zapraszamy do Częstochowy wszystkich, którzy nie mogą jechać do Brazylii na 28. Światowe Dni Młodzieży w Rio de Janeiro

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Wspólnota Emmanuel (www.emmanuel.info.pl) we współpracy z archidiecezją częstochowską organizuje „Rio in Częstochowa!” - Europejskie Forum Młodych 2013. „Niedziela” objęła to wydarzenie patronatem medialnym. Co prawda, w Polsce jest wiele inicjatyw związanych z ŚDM w Brazylii, jak np. niedawna płocka „Polska Copacabana” (od 5 do 8 lipca) na plaży nad Wisłą. Podobne spotkania organizowane są również w innych polskich miastach, jak np. w Krakowie. „Rio in Częstochowa!” zostało jednak pomyślane jako europejskie spotkanie młodych.

Na młodych w Częstochowie czeka przede wszystkim Pan Jezus. Będzie to spotkanie z żywym Bogiem. „Idźcie i nauczajcie wszystkie narody” (Mt 28, 19) - tak brzmi hasło tegorocznych ŚDM. To również hasło „Rio in Częstochowa!”. Wśród zaproszonych gości pojawią się m.in.: Otto Neubauer, ks. Robert Sarno, ks. Piotr Mazurkiewicz, Maria Pieńkowska, zespół muzyczny z Holandii „Jacob’s Ladder”.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Jedno z zawołań tego ewangelizacyjnego wydarzenia to: „Jest muzyka, jest impreza!”. Stąd z pewnością nie zabraknie dobrej muzyki i wspólnej zabawy. Organizatorzy zachęcają: „Przygotuj się na dynamiczne utwory, których nigdy nie słyszałeś, kapitalne wieczory, koncerty i spotkania ze specjalnymi gośćmi!”.

Ramowy program każdego dnia będzie wyglądał podobnie: śniadanie, modlitwa uwielbienia, konferencja, adoracja, „talents corner”, obiad, czas wolny, warsztaty, grupy dzielenia, czas na modlitwę prywatną, Msza św., kolacja i wieczór tematyczny.

* * *

Więcej informacji można znaleźć na: www.rioinczestochowa.pl oraz: www.mlodzi.niedziela.pl.
Szczegółowy program Forum - w „Niedzieli Częstochowskiej” na str. 8.

2013-07-16 08:11

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Drastycznie rośnie liczba dzieci uśmierconych w polskich szpitalach

2026-01-13 18:02

[ TEMATY ]

aborcja

Adobe Stock

Z rządowego sprawozdania z wykonania ustawy z 7 stycznia 1993 r. o planowaniu rodziny, ochronie płodu ludzkiego i warunkach dopuszczalności przerywania ciąży za rok 2024 wynika, że w tym okresie w polskich szpitalach uśmiercono w drodze aborcji aż 885 dzieci.

Jest to 2 razy więcej niż w roku 2023 i ponad pięciokrotnie więcej niż w roku 2022.
CZYTAJ DALEJ

Społecznicy stawiają krzyże i kapliczki we Francji

2026-01-14 18:32

[ TEMATY ]

Francja

Monika Książek

Krzyż przy drodze. Figura na rozdrożu. Znak wiary wpisany w krajobraz. We Francji, gdzie przez dekady symbole chrześcijańskie znikały z przestrzeni publicznej, rodzi się cichy, ale wyraźny ruch odnowy. „The Catholic Herald” opisuje działalność organizacji SOS Calvaires, która przywraca krzyże i kapliczki, przez stulecia kształtujące duchową tożsamość Francji.

Już w XVIII wieku św. Ludwik Maria Grignion de Montfort zachęcał wiernych, by francuską wieś ozdabiały przydrożne kalwarie – wizerunki Chrystusa ukrzyżowanego. Przedrewolucyjna Francja odpowiedziała na to wezwanie z entuzjazmem. Krzyże pojawiły się na skrzyżowaniach dróg, przy wejściach do wiosek i wzdłuż ścieżek, stając się nieodłącznym elementem krajobrazu.
CZYTAJ DALEJ

Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu

2026-01-14 21:13

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Arka Przymierza

Arka Przymierza
Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu. Hebrajskie (’ārôn) oznacza skrzynię, a jej wnętrze niesie tablice przymierza. Nad Arką znajduje się przebłagalnia (kappōret) i cheruby, więc Arka bywa kojarzona z tronem Boga. Dawid przenosi Arkę do Miasta Dawidowego, czyli do Jerozolimy zdobytej niedawno i uczynionej stolicą. Wniesienie Arki scala plemiona wokół Boga, a nie wokół samej polityki. W pamięci opowiadania stoi wcześniejsza próba zakończona śmiercią Uzzego. Świętość Boga okazuje się nie do oswojenia. Procesja idzie z ofiarą. Składanie wołu i tuczonego cielca podkreśla, że wędrówka ma charakter starotestamentalnej liturgii. Dawid tańczy z całej siły przed Panem, przepasany lnianym efodem (’ēfōd). To strój związany z posługą przy ołtarzu. Król przyjmuje postawę sługi. Tekst wspomina okrzyki i dźwięk rogu (šōfār), a ten dźwięk przypomina Synaj i ogłaszanie panowania Pana. Arka zostaje umieszczona w namiocie. Świątynia Salomona jeszcze nie istnieje, a jednak obecność Pana ma swoje miejsce w sercu miasta. Dawid składa całopalenia i ofiary biesiadne, a potem błogosławi lud w imię Pana Zastępów. Błogosławieństwo przechodzi w chleb. Każdy otrzymuje porcję pożywienia, mężczyzna i kobieta, po bochenku chleba, kawałku mięsa i placku z rodzynkami. Kult nie zostaje zamknięty w murach przybytku. Dotyka stołu i codziennej sytości. W centrum pozostaje przymierze. Arka niesie pamięć Słowa, a procesja uczy, że obecność Boga idzie pośród ludzi i porządkuje ich świętowanie.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję