Reklama

Wiara

Codzienne rozważania do Ewangelii

Dzisiejsza Ewangelia ukazuje nam Jezusa jako Dobrego Pasterza

Rozważania do Ewangelii J 10, 11-16.

[ TEMATY ]

homilia

rozważania

Adobe.Stock

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Czwartek, 8 maja. Uroczystość św. Stanisława, biskupa i męczennika, Głównego Patrona Polski

• Dz 20, 17-18a.28-32.36 • Ps 100 • Rz 8, 31b-39 • J 10, 11-16

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Jezus powiedział do faryzeuszów: «Ja jestem dobrym pasterzem. Dobry pasterz daje życie swoje za owce. Najemnik zaś i ten, kto nie jest pasterzem, do którego owce nie należą, widząc nadchodzącego wilka, opuszcza owce i ucieka, a wilk je porywa i rozprasza. Najemnik ucieka dlatego, że jest najemnikiem i nie zależy mu na owcach. Ja jestem dobrym pasterzem i znam owce moje, a moje Mnie znają, podobnie jak Mnie zna Ojciec, a Ja znam Ojca. Życie moje oddaję za owce. Mam także inne owce, które nie są z tej owczarni. I te muszę przyprowadzić i będą słuchać głosu mego, i nastanie jedna owczarnia, jeden pasterz».

Reklama

Słuchać Jego głosu! W tym zalatanym świecie, gdzie nawet najbliżsi nie mają dla siebie czasu, aby się wysłuchać i być oparciem dla siebie, Jezus wychodzi nam naprzeciw, mówiąc o sobie: „Ja jestem dobrym pasterzem”. Wiemy, że tak było i tak jest obecnie, że nie brakuje i dziś w naszym Kościele wilków w owczej skórze. Pomimo tylu dobrych pasterzy – chociażby dzisiejszy wspominany główny patron Polski, św. Stanisław, biskup i męczennik, który oddał swoje życie za powierzoną mu owczarnię na wzór Chrystusa – byli i są tak zwani najemnicy, o których Jezus dziś wspomina. Dzisiejsza Ewangelia ukazuje nam Jezusa jako dobrego Pasterza, który jest samą miłością i dobrocią, który może dać nam pewność i bezpieczeństwo, że jesteśmy w dobrych i pewnych rękach, bo przynależymy do Jego owczarni. To nie są tylko jakieś słowa, obietnice, to jest ta rzeczywistość, gdzie Jezus jako Dobry Pasterz oddał swoje życie za swoją owczarnię, aby ją ratować od wiecznego potępienia, aby nas odkupić, zbawić, karmiąc nas tym niebiańskim pokarmem, swoim Ciałem i swoją przenajdroższą Krwią, która daje życie wieczne. Czy czujesz się tą ukochaną i uratowaną owieczką? Czy chętnie słuchasz poleceń swego Dobrego Pasterza? Jezus też mówi, czym będzie się charakteryzowała Jego owieczka. „Ja jestem dobrym pasterzem i znam owce moje, a moje Mnie znają”. Czy możesz powiedzieć, że znasz już dobrze swojego Dobrego Pasterza, a jeśli nie, to co robisz, aby Go lepiej poznać?

Z.L.

ROZWAŻANIA NA ROK 2025 DO KUPIENIA W NASZEJ KSIĘGARNI!: "Żyć Ewangelią 2025".

2025-04-11 10:29

Oceń: +51 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Czy często szukam Boga w lekturze Pisma Świętego?

[ TEMATY ]

homilia

rozważania

Karol Porwich/Niedziela

Rozważania do Ewangelii Łk 24, 13-35.

Niedziela, 23 kwietnia 2023. III niedziela wielkanocna
CZYTAJ DALEJ

Archidiecezja gnieźnieńska: zmiany personalne 2026

2026-01-12 09:49

[ TEMATY ]

archidiecezja gnieźnieńska

zmiany kapłanów

Archidiecezja gnieźnieńska

Z dniem 28 grudnia 2025 Prymas Polski abp Wojciech Polak mianował ks. Stanisława Drożyńskiego, proboszcza parafii pw. Świętego Ducha w Pobiedziskach, dziekanem dekanatu pobiedziskiego na okres kolejnych 5 lat.
CZYTAJ DALEJ

Wybór ludzi prostych odsłania sposób Boga, który buduje wspólnotę od dołu

2026-01-14 21:02

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Grażyna Kołek

Izajasz mówi do ziemi, która zaznała upokorzenia. Zabulon i Neftali leżały na północy. W VIII wieku przed Chr. te okolice pierwsze przyjęły cios Asyrii i doświadczyły przesiedleń. Prorok pamięta o „drodze nadmorskiej” i o „Zajordaniu”, o szlakach, którymi przechodzili obcy. W takich miejscach rodzi się zdanie o światłości. „Naród kroczący w ciemnościach” opisuje ludzi idących dalej, choć widzą mało. Ciemność w Biblii dotyka nocy, lęku i utraty sensu. Światłość (’ôr) jest znakiem obecności Pana. Ona wschodzi nad tymi, którzy „mieszkają w krainie mroków”, w przestrzeni naznaczonej śmiercią i przemocą. Izajasz mówi o świetle „wielkim”. Ono zmienia sposób widzenia. W tekście brzmi też obietnica pomnożenia narodu. To język życia, które wraca, gdy lud przestaje się kurczyć pod naciskiem. Radość zostaje nazwana „przed Tobą”, przed obliczem Boga. Prorok porównuje ją do radości żniwiarzy i do podziału zdobyczy. To obrazy ulgi po ucisku i oddechu po czasie ciężkiej pracy. Prorok opisuje rozbicie jarzma, kija na barkach i rózgi ciemięzcy. Przywołuje „dzień Midianu”, pamięć zwycięstwa Gedeona. To zwycięstwo przyszło bez siły wielkiej armii. Wskazuje na Boga, który potrafi przerwać spiralę strachu i oddać godność uciskanym. „Galilea pogan” brzmi jak przestrzeń (goyim), narodów. To miejsce mieszane, słabiej chronione, często lekceważone przez centrum. Izajasz widzi tam początek odnowy. Światło rozpala się właśnie na pograniczu. Proroctwo pokazuje Pana, który wchodzi w historię ran i czyni ją miejscem nowego początku. W tej obietnicy Pan sam staje się światłem drogi.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję