Reklama

Wiara

Codzienne rozważania do Ewangelii

Czy w relacji do Chrystusa potrafię, na wzór Jana Chrzciciela, odnaleźć sens życia?

Rozważania do Ewangelii Łk 1, 57-66.80.

[ TEMATY ]

homilia

rozważania

Grażyna Kołek

Jan Chrzciciel

Jan Chrzciciel

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Wtorek, 24 czerwca. Uroczystość narodzenia św. Jana Chrzciciela

• Iz 49, 1-6 • Ps 139 • Dz 13, 22-26 • Łk 1, 57-66.80

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Dla Elżbiety nadszedł czas rozwiązania i urodziła syna. Gdy jej sąsiedzi i krewni usłyszeli, że Pan okazał tak wielkie miłosierdzie nad nią, cieszyli się z nią razem. Ósmego dnia przyszli, aby obrzezać dziecię, i chcieli mu dać imię ojca jego, Zachariasza. Jednakże matka jego odpowiedziała: «Nie, lecz ma otrzymać imię Jan». Odrzekli jej: «Nie ma nikogo w twoim rodzie, kto by nosił to imię». Pytali więc znakami jego ojca, jak by go chciał nazwać. On zażądał tabliczki i napisał: «Jan będzie mu na imię». I wszyscy się dziwili. A natychmiast otworzyły się jego usta, język się rozwiązał i mówił wielbiąc Boga. I padł strach na wszystkich ich sąsiadów. W całej górskiej krainie Judei rozpowiadano o tym wszystkim, co się zdarzyło. A wszyscy, którzy o tym słyszeli, brali to sobie do serca i pytali: «Kimże będzie to dziecię?» Bo istotnie ręka Pańska była z nim. Chłopiec zaś rósł i wzmacniał się duchem; a żył na pustkowiu aż do dnia ukazania się przed Izraelem.

Reklama

W liturgii Kościoła zazwyczaj święci wspominani są w dniu ich śmierci, czyli „narodzin dla nieba”. Tylko w dwóch przypadkach uroczyście obchodzone są urodziny. Tym pierwszym jest dzień Narodzenia Pańskiego, a drugim są narodziny Jana Chrzciciela. Sam Jezus powie o nim, że do momentu Jego przyjścia na świat „między narodzonymi z niewiast nie powstał większy od Jana Chrzciciela” (Mt 11, 11). Jego poczęcie choć dokonało się w sposób naturalny, było szczególnym darem Boga. Rodzice Jana – Zachariasz i Elżbieta – „byli sprawiedliwi wobec Boga i postępowali nienagannie według wszystkich przykazań i przepisów Pańskich. Nie mieli jednak dziecka, ponieważ Elżbieta była niepłodna; oboje zaś byli już posunięci w latach” (Łk 1, 6-7). Dar potomstwa niespodziewanie zapowiedział im anioł Pański. Ponieważ Zachariasz początkowo powątpiewał w to, pozostał niemy aż do narodzin syna (zob. Łk 1, 8-19). Kiedy Jan miał osiem dni, został poddany obrzędowi obrzezania oraz nadania imienia. Zazwyczaj syn otrzymywał imię po ojcu. Wszyscy więc świadkowie tego wydarzenia byli zaskoczeni nadaniem mu innego imienia. Nikt z nich nie wiedział, że imię to było życzeniem Boga, zwiastowanym poprzez anioła. Imię Jan, wywodzące się od hebrajskiego Johhanan, oznacza „Bóg jest łaskawy” lub „Pan okazał łaskę”. Wyraża ono doświadczenie jego rodziców, którym Bóg okazał łaskawość. Nawiązuje ono również do innego imienia: Jezus – „Bóg zbawia”. Jan stanie się przecież duchowym poprzednikiem i tym, który „przygotuje drogę” Mesjaszowi. To właśnie w relacji do Jezusa życie i powołanie Jana nabiera pełnego sensu. Cała historia poczęcia i narodzenia Jana została opisana przez ewangelistę Łukasza właśnie ze względu na historię przyjścia na świat Chrystusa. Choć nie brakuje w nich różnic, wiele jest w tych historiach podobieństw: zwiastowanie przez tego samego anioła, okoliczności poczęcia związane z interwencją Boga, dla którego „nie ma nic niemożliwego”, imiona Jezusa i Jana pochodzące nie od ziemskich ojców, hymny dziękczynienia „wyśpiewane” przez Maryję (Magnificat) i Zachariasza (Benedictus). Również życie i powołanie każdego człowieka nabiera nowego sensu i znaczenia w relacji do Jezusa. Niezależnie od stanu i wieku ci, którzy starają się być uczniami Chrystusa i naśladować Go, odnajdują nowy sens życia. Nawet gdy bardzo cierpią, są chorzy lub samotni, żyjąc w więzi z Chrystusem i „idąc za Nim”, odnajdują nowy sens życia, cierpienia i śmierci. Czy w relacji do Chrystusa potrafię i ja, na wzór Jana Chrzciciela, odnaleźć sens swego życia?

J.G.

ROZWAŻANIA NA ROK 2025 DO KUPIENIA W NASZEJ KSIĘGARNI!: "Żyć Ewangelią 2025".

2025-05-15 08:41

Oceń: +57 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Czy dziękuję Bogu za wzór Maryi?

[ TEMATY ]

homilia

rozważania

Karol Porwich/Niedziela

Rozważania do Ewangelii Łk 1, 39-56.

Środa, 31 maja. Nawiedzenie Najświętszej Maryi Panny, święto
CZYTAJ DALEJ

Trwa zamurowywanie Drzwi Świętych. 2 tys. cegieł, wkrótce ryt zamurowania kapsuły

2026-01-13 09:19

[ TEMATY ]

Drzwi Święte

kapsuła

zamurowywanie

2 tys. cegieł

Jubileusz Nadziei

Wojciech Rogacin/Vatican News

Trwa zamurowywanie Drzwi Świętych

Trwa zamurowywanie Drzwi Świętych

Trwa zamurowywanie Drzwi Świętych w Bazylice św. Piotra. W połowie stycznia odbędzie się ryt zamurowania kapsuły zawierającej akt Rogito – informujący o zamknięciu Drzwi Świętych przez Papieża Leona XIV oraz pamiątek z Jubileuszu Nadziei.

Leon XIV zamknął Drzwi Święte w Bazylice św. Piotra 6 stycznia w uroczystość Objawienia Pańskiego. Wtedy też formalnie został zakończony Jubileusz 2025.
CZYTAJ DALEJ

Uczniowie niosą pokój, a pokój w Biblii oznacza pełnię życia

2026-01-14 21:08

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Didgeman/pixabay.com

Wstęp listu brzmi jak wyznanie wiary człowieka stojącego na progu próby. Paweł nazywa siebie apostołem «z woli Bożej» i od razu wskazuje na «obietnicę życia w Chrystusie Jezusie». To życie zaczyna się już teraz i przenika czas więzienia. Pozdrowienie «łaska, miłosierdzie, pokój» nie jest jedynie formułą grzeczności. Łaska (charis) mówi o darze, miłosierdzie o sercu Boga, pokój (eirēnē) o pełni. Paweł dziękuje Bogu, «któremu służy jak przodkowie», z czystym sumieniem (syneidēsis). Wiara chrześcijańska wyrasta z modlitwy Izraela i idzie dalej. Wspomnienie Tymoteusza wraca «we dnie i w nocy». Apostoł pamięta jego łzy i pragnie spotkania. Relacja ucznia i ojca w wierze ma poziomy odpowiedzialności i czułości. Tradycja Kościoła pamięta Tymoteusza jako pasterza Efezu. List brzmi jak przekaz pochodni w czasie apostolskich kajdan. Najważniejsze pada w zdaniu o «szczerej wierze» (anupokritos pistis), która mieszkała najpierw w babce Lois i w matce Eunice. Ewangelia przechodzi przez dom i przez pamięć rodzin. Paweł widzi w Tymoteuszu owoc takiego przekazu. Następnie przypomina o «charyzmacie Bożym» (charisma), otrzymanym przez włożenie rąk. Ten gest oznacza modlitwę Kościoła i powierzenie służby, która ma strzec i karmić wspólnotę. Czasownik «rozpalić na nowo» (anazōpyrein) mówi o ogniu, który wymaga troski, ciszy i wierności. Bóg nie daje ducha lęku (deilia). Daje «moc, miłość i trzeźwe myślenie» (dynamis, agapē, sōphronismos). Z takiego daru rodzi się wolność od wstydu wobec «świadectwa» (martyrion) i wobec więzów apostoła. Wierność Chrystusowi ma cenę, a jej fundamentem pozostaje moc Boga.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję