Powstaje nowe katolickie przedszkole w Kielcach. Od nowego Roku Szkolnego będzie można posyłać dzieci do Sióstr Dominikanek przy ul. Karczówkowskiej. Do tej pory siostry prowadziły tylko Specjalny Ośrodek Wychowawczy im. Matki Kolumby Białeckiej. Od września oferta sióstr się powiększy. S. Kordiana Mróz – dyrektor Ośrodka Wychowawczego i przyszła dyrektor przedszkola – jest zdania, że w Kielcach istnieje zapotrzebowanie na katolickie przedszkole, podobnne tego typu placówki są oblegane. Siostry dominikanki postanowiły, że pójdą w ślady innych zgromadzeń.
W opiece nad dziećmi mają doświadczenie. Przy ul. Karczówkowskiej prowadzą ośrodek dla dzieci niepełnosprawnych od blisko stu lat. W 1917 r., pod koniec I wojny światowej siostry dominikanki zorganizowały schronisko dla dzieci, które straciły rodziców w wyniku działań wojennych. W ciągu kolejnych lat placówka – z różnych względów, także politycznych – na polecenie komunistycznych władz zmieniała swoje przeznaczenie, jednak nie zmieniali się lokatorzy ośrodka – dzieci. Tak jest nadal. Mając tak wielkie doświadczenie, siostry postanowiły powiększyć swoją ofertę.
– Rozpoczęliśmy nabór – mówi s. Kordiana. – W tym roku chcemy utworzyć jedną grupę dla dzieci dwuipółletnich, trzyletnich i czteroletnich. Przedszkole będzie czynne od 6.30 do godz. 16.30. Wychowawczyniami w przedszkolu będą siostry, które mają odpowiednie przygotowanie pedagogiczne. Mamy prywatny plac zabaw, własną kuchnię, oferujemy wiele zajęć dodatkowych, np. język angielski, gimnastykę korekcyjną, rytmikę, zajęcia szachowe, spotkania z filharmonią, wyjścia do Teatru Kubuś oraz oczywiście naukę religii – mówi siostra.
Każdy, kto jest zainteresowany posłaniem dziecka do przedszkola, może to zrobić już dziś, dzwoniąc pod numer telefonu: 41 34-530-14 lub udając się osobiście na ul. Karczówkowską 15. Siostry dominikanki zapraszają.
Jasełka w Przedszkolu na Osiedlu „Rycerskie” – 19 stycznia 2013 r.
Przedszkole na Osiedlu „Rycerskie” w Klubie Osiedlowym „Salezjańskie” prowadzone przez Katolickie Stowarzyszenie Rodzin działa już od 19 grudnia 1995 r. – od dnia poświęcenia go i otwarcia przez śp. bp. Stefana Moskwę. W tym okresie cieszyło się niezmiennym powodzeniem u rodziców. Dzieci mają tu nie tylko odpowiednią opiekę, ale też dobre warunki do dziennego pobytu. Pomimo swej atrakcyjności i tu zagląda kryzys związany z niżem demograficznym. Mniejsza liczba dzieci to szansa na lepsze relacje z opiekunami. Niemniej jednak wpływa ona na koszty utrzymania placówki. Doświadczeni opiekunowie i organizatorzy przedszkola są jednak dobrej myśli, że uczestnictwo przedszkolaków utrzyma się na dotychczasowym poziomie (ok. 22 dzieci) i będzie wzrastać.
„Pismo poddało wszystko pod władzę grzechu, aby obietnica dostała się dzięki wierze w Jezusa Chrystusa tym, którzy wierzą”. Paweł domyka swój wywód o Prawie obrazem, który na zawsze wszedł do teologii: „Prawo stało się dla nas wychowawcą, który miał prowadzić ku Chrystusowi”. Grecki paidagōgos to znana już nam postać (zob. glossę na 5 IX), niewolnik prowadzący chłopca do szkoły, pilnujący go surowo, ale tymczasowo. Wulgata mówi: lex paedagogus noster fuit in Christo. Prawo miało czas swej służby. Strzegło, dyscyplinowało, prowadziło. Z nadejściem wiary rola pedagoga się kończy, bo uczeń doszedł do Nauczyciela. „Wszyscy bowiem dzięki tej wierze jesteście synami Bożymi - w Chrystusie Jezusie. Bo wy wszyscy, którzy zostaliście ochrzczeni w Chrystusie, przyoblekliście się w Chrystusa”. Metafora szaty jest chrzcielna w sensie najdosłowniejszym. Starożytna liturgia znała zdjęcie starej szaty przed zanurzeniem i białą szatę po nim. Przyoblec się w Chrystusa znaczy nosić Jego samego jako swoją nową tożsamość. Z tej tożsamości Paweł wyprowadza zdanie, które przewróciło porządek starożytnego świata: „nie ma już Żyda ani poganina, nie ma już niewolnika ani człowieka wolnego, nie ma już mężczyzny ani kobiety, wszyscy bowiem jesteście kimś jednym w Chrystusie Jezusie”. Trzy wielkie mury starożytności, etniczny, społeczny i płciowy, tracą moc rozstrzygania o godności przed Bogiem. Tekst nie znosi różnic natury i powołania, znosi tylko ich władzę dzielenia. W Kościele zdanie to pracowało powoli, ale nieubłaganie. To z niego czerpała starożytna praktyka wyzwalania niewolników w kościołach (manumissio in ecclesia, uznana przez Konstantyna), z niego wyrosła też kanoniczna zasada, że w Chrystusie wszyscy wierni są równi co do godności i działania (dziś wprost w kan. 208 KPK: vera aequalitas quoad dignitatem et actionem). Zwieńczenie wraca do Abrahama: „jeżeli należycie do Chrystusa, to jesteście też potomstwem Abrahama, dziedzicami zgodnie z obietnicą”. Dziedzictwo idzie po wierze. Rodowód chrześcijanina jest chrzcielny.
Leon XIV mianował abp. Vittoria Francesca Violę OFM archiprezbiterem Bazyliki św. Piotra, a bp. Aurelia Garcíę Macíasa sekretarzem Dykasterii ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów.
Abp Viola OFM został też wikariuszem generalnym Ojca Świętego dla Państwa Watykańskiego oraz przewodniczącym Fabryki św. Piotra. Wcześniej pełnił funkcję sekretarza Dykasterii ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
