Ojciec Święty przypomniał, że „wymiar społeczny stanowi integralną część nie tylko natury ludzkiej, ale także naszej wiary w Jezusa Chrystusa”. Nawiązał do rozdziałów III i IV konstytucji „Gaudium et spes” (GS), które są poświęcone życiu gospodarczo-społecznemu i życiu wspólnoty politycznej.

Nierównowaga w rozwoju gospodarczym zagrożeniem dla pokoju

Ojcowie Soboru Watykańskiego II wskazali zagrożenie dla pokoju światowego, jakim jest nierównomierny i nieszanujący stworzenia rozwój gospodarczy. Ta nierównowaga w gospodarce znajduje potwierdzenie również współcześnie. „Gaudium et spes” naucza, że aby skorygować ten kierunek nie wystarczy sam rozwój techniczny. Niezbędne są liczne zmiany w życiu gospodarczo-społecznym, jak również powszechna zmiana mentalności i obyczajów.

Rozwój, który służy człowiekowi

„Gaudium et spes” przedstawia chrześcijańską wizję rozwoju gospodarczego, służącego człowiekowi i poddanego jego kontroli. Ukazuje koncepcję rozwoju integralnego, którą św. Paweł VI umieścił w centrum swojej encykliki „Populorum progressio” (1967). „Bardziej niż kiedykolwiek aktualne są również wezwania do podjęcia wysiłków na rzecz wyeliminowania dyskryminacji wobec najsłabszych grup społecznych i migrantów” - podkreślił Leon XIV, ponownie odwołując się do nauczania „Gaudium et spes”.

Praca - serce gospodarki

Jak przypomniał w katechezie środowej Leon XIV, „sercem gospodarki jest praca. Poprzez nią człowiek rozwija się jako osoba, zaspokaja potrzeby rodziny, ujawnia swoje talenty, uczestniczy w życiu społecznym i buduje lepszy świat, współpracując w stwórczym dziele Boga”.

Papież zaapelował, aby praca nie była „wypaczana ze szkodą dla osób, dobra wspólnego czy stworzenia”. Prawdziwym wyzwaniem nazwał „zapewnienie wszystkim możliwości owocnego wykorzystania własnych zdolności: niedopuszczalne są bezrobocie, wyzysk oraz warunki pracy zagrażające zdrowiu i samemu życiu”.

Papież dodał, że „pracownicy mają prawo i obowiązek uczestniczyć w podejmowaniu decyzji dotyczących ich działalności, również w ramach zrzeszeń, rozwiązując konflikty poprzez dialog i działania bez użycia przemocy”.

Powszechne przeznaczenie dóbr ziemskich

Papież przypomniał, że Sobór Watykański II przywołuje jedną z podstawowych zasad nauczania społecznego - powszechne przeznaczenie dóbr ziemskich (por. GS, 69), odnosząc ją do dziedziny finansów.

„Gaudium et spes” omawia również zagadnienie wspólnoty politycznej; docenia różne pozytywne zjawiska współczesności, a przede wszystkim fakt, że „z żywszej świadomości godności ludzkiej rodzi się dążenie do ustanawiania w różnych krajach porządku polityczno-prawnego, w którym lepiej byłyby chronione prawa osoby w życiu publicznym” (GS, 73).

Wspólnota polityczna istnieje dla dobra wspólnego

Jak przypomniał Leon XIV za „Gaudium et spes”, sprawowanie władzy politycznej musi zawsze dążyć do dobra wspólnego. Zaznaczył, że wspólnota polityczna i Kościół, niezależne i autonomiczne od siebie, będą służyć dobru wspólnemu „tym skuteczniej, im lepiej prowadzić będą ze sobą zdrową współpracę” (GS, 76).

Zaangażowanie w gospodarkę i politykę dla budowania pokoju

„Wojna jest porażką polityki i ludzkości, haniebną kapitulacją, porażką w obliczu sił zła” - powiedział Leon XIV, cytując fragment „Fratelli tutti”. „Natomiast polityka, która troszczy się o rany ludów i tych, którzy doświadczają niesprawiedliwości, daje powody do nadziei na przyszłość ludzkości” - dodał Papież Leon.

Papieskie zaproszenie dla młodych i wspólnot chrześcijańskich

Na zakończenie Leon XIV zachęcił młodych do „naśladowania przykładu tych mężczyzn i kobiet, którzy w tych dziedzinach dali dobre świadectwo”. Ponowił apel do wspólnot chrześcijańskich, by „ożywiały formację w zakresie nauki społecznej Kościoła”.