Reklama

Niedziela Częstochowska

Media na katechezie

Z racji wspomnienia św. Franciszka Salezego, patrona dziennikarzy, o wykorzystaniu środków społecznego przekazu na katechezie z Katarzyną Gawłowską, katechetką w Zespole Szkolno-Przedszkolnym w Wierzchowisku i Przedszkolu Kotek Leon w Woli Hankowskiej, rozmawia ks. Mariusz Frukacz

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Ks. Mariusz Frukacz: – Dzisiaj młodzi ludzie to pokolenie nowych mediów, takich jak Facebook, Twitter, Youtube. Jakie znaczenie w katechezie ma wykorzystanie środków społecznego przekazu?

Katarzyna Gawłowska: – Wpływ środków społecznego przekazu jest w obecnych czasach bardzo silny również na katechezie. Dzięki nim młodzi ludzie nawiązują kontakty z innymi ludźmi i dowiadują się o różnych wydarzeniach, kształtują swoje poglądy i wartości. Uważam, że Facebook, Twitter oraz Youtube są narzędziami chętnie wykorzystywanymi przez młodzież. Mówiąc o tych środkach, powinniśmy postawić pytanie: Czy wykorzystując te media, człowiek staje się lepszy, duchowo dojrzalszy, bardziej świadomy godności swego człowieczeństwa, bardziej odpowiedzialny, bardziej otwarty dla drugich, szczególnie potrzebujących i słabych? Większość młodych ludzi dzięki korzystaniu z mediów staje się świadkami i uczestnikami ważnych wydarzeń z życia Kościoła, np. wizyt apostolskich Ojca Świętego, uroczystości kościelnych w całym roku liturgicznym. Dzięki mediom mogą poznawać piosenki religijne, także w różnych językach.

– Młodzi ludzie bardzo dobrze czują się w świecie tzw. mediów społecznościowych. Znają ten język. W jaki sposób powiedzieć młodemu człowiekowi posługującemu się językiem nowoczesnych mediów, w których dominuje obraz, np. o sakramentach?

Reklama


– Sakrament to znak widzialny niewidzialnej łaski, jak podaje nam Katechizm Kościoła Katolickiego. Sakramenty są skutecznymi i widzialnymi znakami, przez które człowiekowi udzielane są określone łaski właściwe każdemu sakramentowi. Każdy z sakramentów, a jest ich siedem, jest ważny. W dzisiejszych czasach trudno jest zainteresować młodego człowieka czymkolwiek, gdyż szybko się nudzi, męczy, a jego uwaga jest krótkotrwała. Staram się omawiając np. tematykę sakramentów, wprowadzić jakiś rekwizyt, czyli element, który ma na celu zwrócenie uwagi młodego słuchacza na istotę przesłania. Tymi rekwizytami mogą być: świeca, biała szata, woda święcona, obrączka. Warto zaprezentować krótki film, slajd, pokazać zdjęcia.
Uczniowie lubią oglądać i odgrywać scenki biblijne, które bardzo dobrze wpływają na zapamiętywanie teksów biblijnych. Uczą zachowań, gestów i znaków liturgicznych oraz przyjmowania sakramentów.
Jeszcze jednym sposobem, by nauczać o sakramentach, są piosenki religijne, które stanowią jedną z form modlitwy, a ich treść mówi nam właśnie o sakramentach.

– W jaki sposób można wykorzystać np. tygodnik „Niedziela” w pracy katechety?


– Uczniowie bardzo lubią, gdy coś nowego pojawi się na katechezie, np. książka, film, zdjęcie, czasopismo. Tygodnik „Niedziela” jest takim stałym elementem, pomocą w mojej pracy katechetycznej ze względu na ciekawe tematy artykułów, wywiady z różnymi osobami duchownymi i świeckimi oraz komentarzami do homilii niedzielnych.
Inną cenną pomocą, którą wykorzystuję w swej pracy z grupami przedszkolnymi oraz w klasach I-III, jest „Moje Pismo Tęcza”, które uczniowie uwielbiają ze względu na ciekawe opowiadania, kolorowanki, wiersze oraz gry i makiety do samodzielnego wykonania. Uważam, że takich czasopism powinno być jak najwięcej, gdyż rozwijają intelekt dziecka, wychowują i uczą wartości, które człowiek nabywa w młodym wieku.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2019-01-16 11:11

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Kolejny odcinek projektu Katecheza 2.0 już jest!

[ TEMATY ]

katecheza

katecheta

Katecheza 2.0

Katecheza 2.0 jest odpowiedzią na gwałtowny spadek wiary wśród młodych ludzi. Są to materiały dydaktyczne dla katechetów, nauczycieli oraz opiekunów.

Materiały są interesujące i przekazane w nowoczesnej formie, tak aby były w pełni zrozumiałe dla młodych ludzi. Wszystko oczywiście oparte o tradycyjne, chrześcijańskie wartości.
CZYTAJ DALEJ

Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu

2026-01-14 21:13

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Arka Przymierza

Arka Przymierza
Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu. Hebrajskie (’ārôn) oznacza skrzynię, a jej wnętrze niesie tablice przymierza. Nad Arką znajduje się przebłagalnia (kappōret) i cheruby, więc Arka bywa kojarzona z tronem Boga. Dawid przenosi Arkę do Miasta Dawidowego, czyli do Jerozolimy zdobytej niedawno i uczynionej stolicą. Wniesienie Arki scala plemiona wokół Boga, a nie wokół samej polityki. W pamięci opowiadania stoi wcześniejsza próba zakończona śmiercią Uzzego. Świętość Boga okazuje się nie do oswojenia. Procesja idzie z ofiarą. Składanie wołu i tuczonego cielca podkreśla, że wędrówka ma charakter starotestamentalnej liturgii. Dawid tańczy z całej siły przed Panem, przepasany lnianym efodem (’ēfōd). To strój związany z posługą przy ołtarzu. Król przyjmuje postawę sługi. Tekst wspomina okrzyki i dźwięk rogu (šōfār), a ten dźwięk przypomina Synaj i ogłaszanie panowania Pana. Arka zostaje umieszczona w namiocie. Świątynia Salomona jeszcze nie istnieje, a jednak obecność Pana ma swoje miejsce w sercu miasta. Dawid składa całopalenia i ofiary biesiadne, a potem błogosławi lud w imię Pana Zastępów. Błogosławieństwo przechodzi w chleb. Każdy otrzymuje porcję pożywienia, mężczyzna i kobieta, po bochenku chleba, kawałku mięsa i placku z rodzynkami. Kult nie zostaje zamknięty w murach przybytku. Dotyka stołu i codziennej sytości. W centrum pozostaje przymierze. Arka niesie pamięć Słowa, a procesja uczy, że obecność Boga idzie pośród ludzi i porządkuje ich świętowanie.
CZYTAJ DALEJ

Leon XIV do Roty Rzymskiej: miłość wymaga ustalenia prawdy

2026-01-27 17:42

Vatican Media

Leon XIV po raz pierwszy spotkał się z Trybunałem Roty Rzymskiej z okazji inauguracji roku sądowego. Zwrócił uwagę na ścisły związek między prawdą i miłością. Przestrzegł przed kierowaniem się źle rozumianym współczuciem, które, choć pozornie jest motywowane gorliwością duszpasterską, może utrudnić ustalenie prawdy. Przypomniał, że podstawowym kryterium działalności sądów kościelnych jest troska o zbawienie człowieka.

W imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję