Reklama

Eschatologiczna nadzieja

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Trudno jest zabrać głos w przypadku tak ważnych wydarzeń, które stały się naszym udziałem w ostatnich dniach. Po pierwsze dlatego, że piękno Liturgii Paschalnej, oprócz doświadczania we wspólnocie Kościoła, każdy przeżywa indywidualnie, w zależności od potrzeby ducha i otwartości. Mówi się, że Święta Wielkanocne to święta naszej dojrzałości chrześcijańskiej. Tak jak święta Bożego Narodzenia mają wymiar bardziej rodzinny, choć oczywiście przekazują także ważne prawdy, tak te szczególnie kładą nacisk na osobiste zaangażowanie w sprawach wiary. Możliwości pogłębienia życia duchowego w ostatnich dniach mieliśmy i mamy nadal sporo. Święta Zmartwychwstania bowiem przynoszą ze sobą tak wiele, że dni Triduum Paschalnego zapełnione mamy po brzegi. Kościoły służą swoim wnętrzem, czasem adoracji i skupienia.

Pamiętam, że jako małe dzieci chodziliśmy na adoracje wyznaczonymi klasami. W całym ferworze przygotowań świątecznych wychodziło się z domu, by w chłodnym kościele przez godzinę modlić się, często w ciszy, przy grobie Pana Jezusa. Zarówno cisza, jak i wymowa Grobu dla dziecka były czymś niezwykłym, co pozostaje w pamięci aż do dziś. Ten czas zamyślenia spędzony w kościele jest czasem wyłącznie dla nas i owocuje potem jeszcze długo.

Kiedy będziemy brali do ręki to wydanie gazety, za nami będzie już spora część doświadczeń paschalnych. Minął czas tzw. Ciemnicy, w której wsłuchiwaliśmy się w wolę Ojca, czas Grobu, który był zaskoczeniem, że nie tak miało się skończyć i wciąż trwa dzisiejsza radość Zmartwychwstania. Nie warto tego wyciszenia i skupienia zagubić przez hałas "świętowania" . Niech będzie ono kontynuacją tego, co wydarzyło się przez trzy ostatnie dni.

Jedno jest jeszcze warte zauważenia w Świętach Zmartwychwstania - nadzieja eschatologiczna. Skoro Chrystus Zmartwychwstał, nasza wiara nie jest daremna, bo i my kiedyś zmartwychwstaniemy (por. 1 Kor 15, 17n). Dlatego, jak pisze św. Paweł: "Bogu niech będą dzięki za to, że dał nam odnieść zwycięstwo przez Pana naszego Jezusa Chrystusa. Przez to, bracia moi najmilsi, bądźcie wytrwali i niezachwiani, zajęci zawsze ofiarnie dziełem Pańskim, pamiętając, że trud wasz nie pozostaje daremny w Panu" (1 Kor 15, 57-58).

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2001-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Św. Charbel - Radykał Bożej Miłości

2026-01-01 21:51

[ TEMATY ]

św. Charbel

św. Charbel Makhlouf

Vatican Media

św. Charbel

św. Charbel

Mówiono o nim, że był jak Księżyc wśród gwiazd. Prowadził niedościgły ascetycznie tryb życia. Jego szczególna zażyłość z Bogiem przejawiała się już za życia, ale najszerzej ujawniła się po śmierci. Dziś jest jednym z najbardziej znanych świętych w Kościele katolickim.

Choć od śmierci św. Szarbela mija w tym roku już 128 lat, popularność maronickiego mnicha w kapturze nie tylko nie słabnie, ale staje się coraz większa. Do grobu św. Szarbela, którego twarz znana jest z jedynego zdjęcia, na którym w niewytłumaczalny sposób został uwieczniony, przybywa rocznie ok.4 mln pątników. Dlaczego ten żyjący w pustelni eremita po swojej śmierci przyciąga tak ogromne tłumy? Skąd bierze się fenomen jego kultu?
CZYTAJ DALEJ

Ks. prałat Henryk Jagodziński nuncjuszem apostolskim w Ghanie

[ TEMATY ]

nominacja

dyplomacja

diecezja kielecka

kolegium.opoka.org

Ks. prałat dr Henryk Jagodziński – prezbiter diecezji kieleckiej, pochodzący z parafii w Małogoszczu, został mianowany przez Ojca Świętego Franciszka, nuncjuszem apostolskim w Ghanie i arcybiskupem tytularnym Limosano. Komunikat Stolicy Apostolskiej ogłoszono 3 maja 2020 r.

Ks. Henryk Mieczysław Jagodziński urodził się 1 stycznia 1969 roku w Małogoszczu k. Kielc. Święcenia prezbiteratu przyjął 3 czerwca 1995 roku z rąk bp. Kazimierza Ryczana. Po dwuletniej pracy jako wikariusz w Busku – Zdroju, od 1997 r. przebywał w Rzymie, gdzie studiował prawo kanoniczne na uniwersytecie Santa Croce, zakończone doktoratem oraz w Szkole Dyplomacji Watykańskiej. Jest doktorem prawa kanonicznego.
CZYTAJ DALEJ

Słowo i dotyk Jezusa tworzą drogę powrotu do Boga i do ludzi

2026-01-02 10:25

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pixabay.com

Opowiadanie otwiera tzw. narrację o Arce (1 Sm 4-6). Izrael staje do walki z Filistynami w okolicy Eben-Ezer i Aphek. Pierwsza porażka budzi pytanie starszych: „Dlaczego Pan pobił nas dziś przed Filistynami?” Autor widzi dzieje w świetle przymierza. Klęska odsłania stan ludu i stan sanktuarium. W odpowiedzi sprowadza się z Szilo Arkę Przymierza Pana Zastępów, „który zasiada na cherubach” (kerubim).
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję