Reklama

Sesja w Borkach

Rozumieć kino

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

We współczesnej kulturze coraz większą rolę odgrywa film, wraz z będącymi jego nośnikiem - mediami elektronicznymi. Film jest sztuką ogromnie sugestywną, wywierającą szczególny wpływ na psychikę młodych widzów, na ich postawy i zachowania. Niestety, coraz częściej jest to oddziaływanie destrukcyjne, a to ze względu na lansowanie na ekranach negatywnych wzorców moralnych, epatowanie przemocą, okrucieństwem, ostrą erotyką (wręcz pornografią).
Młodzież, z natury mało krytyczna, potrzebuje więc w tej dziedzinie przewodnictwa, a dokładniej - systematycznej edukacji, która obejmowałaby dystans do mielizn kina komercyjnego i przysposobienie do rozumnej percepcji kina artystycznego. Dziwi zatem fakt, że w programach szkolnych wciąż nie można zauważyć wyrazistej koncepcji kształcenia filmowego i medialnego.
Do tej pory, jedynie dzięki osobistej inicjatywie nauczycieli języka polskiego, wygospodarowano na lekcjach trochę czasu na „oswajanie” mediów. Dzieje się tak w dużym stopniu dzięki inspiracjom płynącym z Ogólnopolskich Sesji Filmoznawczo-Metodystycznych, organizowanych od 13 lat w Borkach przez Centralny Gabinet Edukacji Filmowej w Pałacu Młodzieży im. Juliana Tuwima w Łodzi (kierownikiem Gabinetu jest Ewa Kanownik), Katedrę Mediów i Kultury Audiowizualnej Uniwersytetu Łódzkiego, a ostatnio także - Stowarzyszenie Edukacyjno-Kulturalne „Venae Artis” i Widzewskie Domy Kultury. Koncepcja i prowadzenie sesji od początku należą do prof. Eweliny Nurczyńskiej-Fidelskiej - kierownika wspomnianej Katedry UŁ.
Na, cieszących się niesłabnącym zainteresowaniem polonistów, listopadowych zgrupowaniach omawiano następujące kwestie: autoświadomość sztuki filmowej, arcydzieło filmowe i jego kryteria estetyczne, ekranowe adaptacje literatury, media a przemoc, warsztat twórcy filmowego, kino przełomu wieków. Każda sesja składa się z części naukowej, obejmującej wykłady, konwersatoria i niezbędne projekcje, oraz metodycznej - nastawionej na omawianie na lekcji prezentowanych z taśm wideo.
W tym roku skoncentrowano się przede wszystkim na problemach analizy i interpretacji filmu oraz innych tekstów audiowizualnych. Punktem wyjścia stał się wykład prof. Alicji Helman (UJ i UŁ), dotyczący strategii rozszyfrowywania warstwy symbolicznej dzieła sztuk. Pomocne mogą się tu okazać wskazania K. G. Junga. Inni wykładowcy, m.in. profesorowie: Nurczyńska-Fidelska, Stachówna, Przylipiak, doktorzy Stolarska, Kłys, Pitrus - zaprezentowali erudycyjne analizy i interpretacje wybranych dzieł filmowych (Hoffmana, Polańskiego, Wajdy, Bressona, Cronenberga, Saury). Były też wystąpienia na temat kultury masowej, wideoklipu i eksperymentalnej sztuki wideo.
Sesje w Borkach, integrujące środowisko filmoznawcze i polonistyczne, wspomagające edukacyjnie szkołę poprzez konkretną pomoc metodyczną (wspomnieć tu trzeba o wydawnictwach będących pokłosiem spotkań) - są nader cennym przedsięwzięciem. Organizatorom sesji wypada życzyć pokonania trudności finansowych i pomyślnej realizacji kolejnych edycji.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Radom: Areszt dla 34-latka, który zniszczył kapliczki

2026-09-29 17:13

[ TEMATY ]

Radom

kapliczki

zniszczenia

R. Mizera/diecezja radomska

Radomski sąd zdecydował we wtorek o tymczasowym aresztowaniu 34-letniego mężczyzny, który w Radomiu zniszczył 10 zabytkowych kapliczek z wizerunkiem Matki Bożej. Sprawca obrzucił je farbą – poinformował PAP szef Prokuratury Rejonowej Radom-Wschód Cezary Ołtarzewski.

Prokuratura postawiła Adrianowi M. dwanaście zarzutów dotyczących zniszczeń w sumie dziesięciu obiektów, dokonanych od 1 do 22 września. Pięć z kapliczek było wpisanych do rejestru zabytków.
CZYTAJ DALEJ

Kim są najbardziej znani archaniołowie?

[ TEMATY ]

archaniołowie

Family News Service

Karol Porwich/Niedziela

29 września w Kościele katolickim przypada święto trzech archaniołów – Michała, Gabriela i Rafała. Ich imiona pojawiają się na kartach Biblii. Niebiańscy wysłannicy towarzyszą ludziom w konkretnych wydarzeniach, a każdy z nich ma szczególną misję i zadanie do wykonania. Każdy z nich objawił się w konkretnym czasie. Św. Michał ukazywał się aż cztery razy, doprowadzając do ustanowienia swojej własnej bazyliki w podziemnej grocie na Górze Gargano we Włoszech.

Aniołowie są istotami duchowymi, nadrzędnymi wobec ludzi. Posiadają rozum oraz wolę. Św. Grzegorz Wielki tłumaczył, że słowo anioł nie oznacza natury, ale zadanie. „Duchy, które zapowiadają wydarzenia najbardziej doniosłe nazywają się archaniołami. Niektórzy z nich mają imiona własne, wskazujące na określone ich zadania czy posługę” – wyjaśniał papież i doktor Kościoła. Aniołowie i archaniołowie pośredniczą między Bogiem i ludźmi, a ich interwencje świadczą o tym, że są zawsze gotowi, aby nam pomóc. 29 września, w rocznicę konsekracji starożytnej bazyliki św. Michała w Rzymie Kościół katolicki wspomina trzech archaniołów, którym Bóg wyznaczył szczególne misje w historii zbawienia. Przypominamy kilka ciekawych informacji na ich temat.
CZYTAJ DALEJ

Biografia bł. Fultona Sheena. „Komunistom nie udało się przekonać ludzi, że nie ma Boga”

2026-09-29 21:00

[ TEMATY ]

książka

ks. Robert Skrzypczak

Pana Boga

Bł. Fulton Sheen

mikrofon

Materiał prasowy

Bł. Fulton Sheen

Bł. Fulton Sheen

Podczas audiencji w 1934 roku Pius XI polecił Sheenowi, aby studiował Karola Marksa i komunizm, obnażając jego zwodnicze twierdzenia w wykładach i wystąpieniach. „Mów o komunizmie przy każdej sposobności i nigdy nie przestawaj ostrzegać Amerykanów o jego niebezpieczeństwach” – miał usłyszeć wtedy od Ojca Świętego. Ten wierny duchowny zastosował się sumiennie do życzenia papieskiego. Podjął studia nad Marksem, Leninem, Stalinem oraz innymi komunistami i bolszewikami. Czytał i mówił w różnych językach, toteż w mniej znanych pismach Marksa znajdował najróżniejsze nieprzetłumaczone jeszcze rodzynki i udostępniał je światu. Dla przykładu, wydobył z pism twórcy marksizmu znamienne zdanie napisane po francusku: „Komunizm zaczyna się tam, gdzie zaczyna się ateizm”.

Marks „tak samo jak nienawidził Boga, nienawidził tych, którzy posiadali jakąś własność” – tłumaczył Sheen. „Aby zrozumieć komunistyczną ideę prawdy, musimy zastąpić Boga filozofią komunizmu; innymi słowy: ostatecznym źródłem prawdy jest ich Partia, która stanowi owoc filozofii Marksa i Engelsa”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję