Reklama

Ścieżki życia

Nasze apostołowanie

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Sobór Watykański II w Konstytucji o liturgii świętej określa parafię jako lokalnie zorganizowaną pod przewodnictwem duszpasterza, zastępującego biskupa, grupę wiernych, która w pewien sposób przedstawia widzialny Kościół ustanowiony na całej ziemi (K 42). Jest ona więc podstawową komórką w żywym organizmie Kościoła. Dzięki niej wierni wszczepiają się zarówno we wspólnotę Kościoła partykularnego (diecezja), jak również we wspólnotę Kościoła powszechnego. Parafia to rzeczywistość zbawcza, to mały Kościół, w którym jest obecny i działa Chrystus. Znamienne słowo „wspólnota” zawiera w sobie wiele czynników charakteryzujących parafię. A jeśli jest wspólnotą, to powinny w niej występować relacje osobowe, jedność, współodpowiedzialność, a na wszystkich jej członkach spoczywać określone zadania.
Nie bez powodu mówi się o parafii, że jest rodziną, bowiem wartości rodziny odpowiadają cechom charakteryzującym wspólnotę parafialną. Jak w rodzinie, również w parafii od każdego jej członka oczekuje się oddania i troski o rozwój wspólnoty, jej wzrost, życie. Owa troska winna dotyczyć całej jej rzeczywistości: nadprzyrodzonej i zewnętrznej. Pierwszym z zadań parafii jest kult uwielbienia Pana. „Liturgia jest szczytem, do którego zmierza działalność Kościoła i jednocześnie jest źródłem, z którego wypływa cała jego moc” (KL 10). W liturgii, nabożeństwach, życiu sakramentalnym parafia stanowi jedno. Włączając się paschalną tajemnicę Chrystusa społecznie wielbi Stwórcę, zespala się z Chrystusem, staje się Jego mistycznym ciałem i głosi chwałę Boga.
Życie parafii to również funkcja nauczycielska, wychowawcza i charytatywna. Dekret o apostolstwie świeckich naucza: „Parafia dostarcza naocznego przykładu apostolstwa wspólnotowego, gromadząc w jedno wszelkie występujące w jej obrębie różnorakie właściwości ludzkie i wszczepiając je w powszechność Kościoła” (DA 10). Realizacja tych zadań wymaga zaangażowania parafian, nie tylko zapewnienia odpowiedniego zaplecza materialnego i środków prowadzenia, ale przede wszystkim osobistego oddania się, gotowości niesienia pomocy, świadomości odpowiedzialności za siebie i wzajemnej służby sobie. Służby, która pozwala stale wznosić się ku wyżynom. „Być” w Kościele, przynależeć do rodziny parafialnej to czynne włączenie się w jej życie wspólnotowe, to ponoszenie współodpowiedzialności za jej funkcjonowanie i dynamizm. To także odpowiedzi na pytania: o nasze miejsce w parafii, o osobiste zaangażowanie się w życie Kościoła, czy oby nie jesteśmy tylko niedzielnymi gośćmi w Domu Bożym, czy możemy uważać się za prawowitych jej mieszkańców? Nie można bowiem tylko brać, ale biorąc, trzeba dawać, dzielić się. Spróbujmy zatem odszukać możliwości własnego zaangażowania w parafii.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 -2

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Człowiek może naprawdę zamieszkać w domu Jezusa

[ TEMATY ]

rozważania

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Aniołowie

Aniołowie
Końcowy odcinek Micheasza jest modlitwą ludu po doświadczeniu rozproszenia. Wspólnota woła: „Paś lud Twój laską Twoją”. Laska pasterska oznacza prowadzenie, obronę oraz drogę przez teren niepewny. Baszan i Gilead przywołują pamięć ziem żyznych, bogatych w pastwiska. Lud prosi więc o powrót do pokoju, o chleb dla trzody, o życie wolne od ucisku. Werset o dniach wyjścia z Egiptu otwiera wielką pamięć Izraela. Ten sam Bóg, który niegdyś wyprowadził lud z domu niewoli, może znów okazać swe dzieła. Modlitwa nie szuka niezwykłości dla zdumienia. Prosi o działanie Boga, które wyrywa z zamknięcia i otwiera drogę. Szczytem perykopy jest pytanie: „Któż jest Bogiem jak Ty?”. Słychać tu echo samego imienia Micheasza. Prorok całym swoim przesłaniem prowadzi do tej odpowiedzi. Bóg Izraela przebacza w sposób rzeczywisty. „Dźwiga winę” swego ludu. Hebrajski zwrot wskazuje na zdjęcie ciężaru, który przygniata sumienie. Bóg nie zatrzymuje wzroku na oskarżeniu. Pochyla się nad „Resztą swego dziedzictwa”. To słowo ma wielką wagę. Nawet po sądzie pozostaje lud, którego Pan nie wyrzeka się. Dalej pojawiają się dwa słowa przymierza: ḥesed oraz ’ĕmet. Pierwsze mówi o wiernej miłości. Drugie o trwałości, niezawodności oraz prawdzie Boga. Obraz wrzucenia grzechów w głębokości morza przywołuje pamięć o Egipcie. Dawni ciemięzcy zginęli w wodach. Teraz w głębinę schodzi sama wina. Bóg nie tylko wyprowadza z zewnętrznej niewoli. Wyprowadza także z tego, co niszczy człowieka od środka. Ostatni werset wraca do Abrahama oraz Jakuba. Miłosierdzie nie jest nowym pomysłem Boga. Jest wiernością dawnej przysiędze. Dobra nowina tej modlitwy jest bardzo wielka. Pan pozostaje wierny nawet wtedy, gdy lud musi uczyć się wracać do Niego od początku.
CZYTAJ DALEJ

Hiszpania: Tragiczny finał świętowania zdobycia mistrzostwa świata. Zginął 13-letni chłopiec

2026-07-20 11:59

[ TEMATY ]

Hiszpania

śmierć dziecka

Adobe Stock

Tragicznie zakończyła się fiesta w Ciudad Rodrigo po zdobyciu przez piłkarzy Hiszpanii drugiego w historii tytułu mistrza świata. Pod ciężarem kibiców zawaliła się zabytkowa fontanna w efekcie czego śmierć poniósł 13-letni chłopiec, a dwie inne osoby zostały ranne - poinformowały służby lokalne.

Do wypadku doszło krótko po północy w otoczonym murami średniowiecznym mieście liczącym około 12 000 mieszkańców w prowincji Salamanka, niedaleko granicy z Portugalią.
CZYTAJ DALEJ

WTA: tenisistki będą musiały przejść jednorazowe testy genetyczne

2026-07-21 17:30

[ TEMATY ]

tenis

Adobe Stock

Tenisistki będą musiały przejść jednorazowy test genetyczny, aby móc rywalizować w turniejach kobiet - poinformowała organizacja WTA, zarządzająca kobiecymi rozgrywkami. Nowe przepisy weszły w życie we wtorek.

WTA poinformowała, że jednorazowy test na obecność genu SRY, który pomaga w ustaleniu płci biologicznej, można wykonać za pomocą wymazu z policzka lub badania krwi.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję