Reklama

Serwis

Niedziela podlaska 8/2004

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

30 stycznia - 7 lutego w Domu Miłosierdzia Caritas diecezji drohiczyńskiej im. Jana Pawła II w Sokołowie Podlaskim odbyły się rekolekcje ewangelizacyjne (ONŻ 0 st.) dla młodzieży szkół średnich oraz III klasy Gimnazjalnej. Ćwiczeniom duchowym, w których wzięło udział ok. 50 osób z naszej diecezji, przewodniczył ks. Piotr Arbaszewski - prefekt z Łochowa.

30 stycznia - 9 lutego u Sióstr Felicjanek w Warszawie-Wawrze odbyła się KODA (kurs oazowy dla animatorów) dla oazowiczów po ONŻ II stopnia. Przewodniczył jej ks. Jarosław Błażejak - doktorant Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie. W formacji uczestniczyło ok. 20 osób z naszej diecezji.

1 lutego po Mszy św. o godz. 10.00 w kościele pw. św. Anny w Sterdyni odbył się Koncert Artystów Polskiej Opery Kameralnej. Wykonawcami byli: Kazimierz Kowalski, Małgorzata Kuklińska i Andrzej Jurkiewicz, którzy zaprezentowali kilka arii z opery Straszny Dwór, Życzenia - Fryderyka Chopina, arie z operetki Wesoła wdówka oraz kolędy. Solistom akompaniowała pianistka Ewa Szpakowska. Organizatorami koncertu byli: poseł Marek Sawicki, Gminny Ośrodek Kultury w Sterdyni i proboszcz parafii - ks. Jan Terlecki.

2-6 lutego w budynku Szkoły Podstawowej w Kosowie Lackim podczas ferii zimowych miały miejsce półkolonie dla miejscowych dzieci szkolnych prowadzone przez nauczycieli i katechetów.

2-8 lutego w Hajnówce, z inicjatywy Katolickiego Stowarzyszenia Młodzieży Diecezji Drohiczyńskiej, odbyły się Rekolekcje Formacji Podstawowej oparte na 7 sakramentach, którym przewodniczył ks. Andrzej Lubowicki - diecezjalny asystent KSM oraz warsztaty muzyczne połączone z zajęciami z psychologii nt. prowadzenia grupy i odnajdywania się w niej; kształtowaniem słuchu, emisją głosu i śpiewem wielogłosowym oraz zajęciami z wykorzystaniem gitary. Warsztaty były prowadzone pod kierunkiem ks. Marcina Kuśmirka - prefekta z Ciechanowca. W trakcie rekolekcji i warsztatów miały miejsce m.in.: Wyprawa do Puszczy Białowieskiej, zakończona wspólnym ogniskiem; bal karnawałowy, poprzedzony nauką tańca towarzyskiego i nowoczesnego dla uczestników warsztatów i rekolekcji oraz zaproszonych gości.

3 lutego w Zespole Szkół w Siemiatyczach została uroczyście otwarta wystawa Polacy - Ukraińcy, 1939-1947. Jej otwarcia dokonał Jan Zalewski - starosta siemiatycki. Zebrani wysłuchali wystąpienia Naczelnika Biura Edukacji Publicznej Białostockiego Oddziału Instytutu Pamięci Narodowej oraz prezentacji wystawy dokonanej przez pracownika IPN. Podczas wystawy bp. Antoniego Dydycza przebywającego w tym czasie w Rzymie reprezentował ks. Dariusz Kujawa - notariusz Kurii Drohiczyńskiej.

W szkołach należących do Gminy Jabłonna Lacka w miejscowościach Jabłonna Lacka, Dzierzby, Bujały i Czekanów podczas ferii zimowych odbywały się półkolonie dla dzieci i młodzieży, które prowadzili miejscowi nauczyciele.

9-14 lutego w Domu Miłosierdzia Caritas diecezji drohiczyńskiej im. Jana Pawła II w Sokołowie Podlaskim odbyło się zimowisko dla miejscowych dzieci z Sokołowa Podlaskiego zorganizowane przez Caritas diecezji drohiczyńskiej we współpracy z Centrum Pomocy Socjalnej w Sokołowie Podlaskim. Z zimowego wypoczynku skorzystało ok. 30 dzieci.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Nowy pastorał Leona XIV: Chrystus wstępujący do Ojca

2026-01-09 09:13

[ TEMATY ]

Leon XIV

Vatican Media

Nowy pastorał papieski ukazuje Chrystusa już nie przybitego gwoździami męki, lecz z ciałem uwielbionym, w akcie wstępowania do Ojca. Znamienne, że Leon XIV posłużył się nim po raz pierwszy 6 stycznia 2026 roku, w uroczystość Objawienia Pańskiego, podczas zamknięcia Drzwi Świętych Bazyliki św. Piotra i zakończenia Jubileuszu 2025 roku - informuje Vatican News.

Pastorał Leona XIV, stylistycznie nawiązuje do pastorału, który dla papieża Pawła VI wykonał rzeźbiarz Lello Scorzelli. Tamten pastorał przedstawiał Chrystusa Ukrzyżowanego. Nowy pastorał papieski Leona XIV ukazuje natomiast Chrystusa już nie przybitego gwoździami męki, lecz z ciałem uwielbionym, w akcie wstępowania do Ojca. „Jak w ukazaniach Zmartwychwstałego, przedstawia On swoim uczniom rany krzyża jako jaśniejące znaki zwycięstwa, które – nie usuwając ludzkiego cierpienia – przemieniają je w brzask życia Bożego” – wyjaśnia Biuro Papieskich Celebracji Liturgicznych, które informuje o szczegółach związanych z nowym pastorałem.
CZYTAJ DALEJ

W tradycji chrześcijańskiej łódź często staje się obrazem wspólnoty

2026-01-02 08:56

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Autor listu stawia miłość wzajemną w centrum życia Kościoła. Źródłem pozostaje miłość Boga, już pokazana w posłaniu Syna. Teraz widać jej owoc we wspólnocie. Miłość brata otwiera przestrzeń zamieszkania Boga. Jan używa czasownika (menō), „trwać”. W tej tradycji oznacza stałe przebywanie, jak w domu. W zdaniu „nikt nigdy Boga nie oglądał” słychać echo Prologu Ewangelii Jana (J 1,18). Niewidzialny Bóg pozwala się rozpoznać w miłości, która działa. Wzajemna miłość sprawia, że Jego obecność staje się realna, a miłość w człowieku dochodzi do pełni (teleioō).
CZYTAJ DALEJ

Wspólnota Dwunastu niesie w sobie tajemnicę wolności

2026-01-09 19:33

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Saul wyrusza z trzema tysiącami wybranych, aby schwytać Dawida. Liczba podkreśla przewagę króla i jego lęk. Dawid żyje wśród skał i jaskiń, na ziemi pogranicza. Tam serce uczy się zawierzenia. Saul wchodzi do jaskini. Dawid z ludźmi pozostaje w głębi. W ustach towarzyszy pojawia się odczytanie chwili jako znaku od Boga. Dawid podchodzi i odcina rąbek płaszcza. Ten gest wygląda drobno, a płaszcz w Biblii niesie znaczenie godności i władzy. Tekst mówi, że „zadrżało serce” Dawida. W hebrajskim pobrzmiewa (wayyak lēb), uderzenie sumienia. Wystarcza mu sam znak. Zatrzymuje swoich ludzi i wypowiada słowa o „pomazańcu Pana” (māšîaḥ JHWH). Namaszczenie wiąże króla z decyzją Boga także w czasie błędu króla. W tej księdze rąbek płaszcza już raz pojawił się przy Saulowej utracie królestwa. Rozdarcie płaszcza w 1 Sm 15 towarzyszyło wyrokowi Samuela. Tutaj odcięty rąbek zapowiada zmianę, a Dawid nie przyspiesza jej przemocą. Wychodzi za Saulem, woła go i pada na twarz. Nazywa Saula „panem moim, królem”. Pokora otwiera przestrzeń prawdy. Dawid pokazuje skrawek płaszcza jako dowód, że jego ręka nie szuka krwi. Wzywa Pana na sędziego i oddaje Mu spór. Brzmi przysłowie o złu, które rodzi zło. Dawid nie chce podtrzymywać tej fali. Słowo i gest poruszają Saula. Król płacze i uznaje sprawiedliwość Dawida. Prosi o przysięgę w sprawie potomstwa, bo królowanie w Izraelu dotyka pamięci rodu i imienia. Dawid przysięga. Opowiadanie rysuje obraz władzy poddanej Bogu i serca, które wybiera miłosierdzie w chwili największej przewagi. W tej scenie zwycięstwo ma kształt opanowania, a jaskinia staje się szkołą serca.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję