Francuski film dokumentalny Być i mieć w reżyserii Nicolasa Philiberta, wybitnego dokumentalisty, cieszył się nad Sekwaną olbrzymim powodzeniem. Obejrzało go ponad 3 miliony widzów, co wydaje się liczbą
imponującą w wypadku pełnometrażowego dokumentu, którego tematem jest praca prowincjonalnego nauczyciela z dziećmi. Filmy dokumentalne wyświetlane są dziś głównie w programach telewizyjnych. Najbardziej
interesuje widzów tematyka przyrodnicza i historyczna. Są nawet specjalne kanały telewizyjne poświęcone tego rodzaju produkcji. Oglądamy też chętnie reportaże interwencyjne o bieżących wydarzeniach.
Tymczasem francuski reżyser zaproponował tradycyjnie zrealizowany film o życiu prowincjonalnej szkoły. Przez rok obserwował z kamerą pracę doświadczonego nauczyciela Georgesa Lopeza, który uczy gromadkę
dzieci w różnym wieku. Pan Lopez wydaje się nauczycielem światłym i nieszablonowym, stara się nie tylko dzieci uczyć, lecz przede wszystkim być ich wychowawcą w najlepszym tego słowa znaczeniu. Rozmawia
ze swoimi wychowankami o ich kłopotach i problemach życiowych. Swoją wiedzę, doświadczenie i autorytet wykorzystuje w sposób twórczy, pomagając w ten sposób dzieciom w osiąganiu dojrzałości. Skupieniu
się na wychowaniu młodzieży sprzyja z pewnością prowincjonalna izolacja od zgiełku wielkich miast.
Autor filmu zastosował tradycyjną metodę filmowej obserwacji dokumentalnej. Tradycyjny sposób życia na prowincji i bliskość natury, wyznacza tu rytm spokojnej pracy nauczyciela z dziećmi. W filmie
nie ma epatowania złem i przemocą, odnosimy wrażenie, że wszystkie problemy wychowawcze można pokonać dobrą wolą, wrażliwością i otwarciem na świat dzieci. Ta współczesna bajka jest dobrze zakorzeniona
w życiu.
Boże ojców naszych, wielki i miłosierny! Panie życia i pokoju, Ojcze wszystkich ludzi. Twoją wolą jest pokój, a nie udręczenie. Potęp wojny i obal pychę gwałtowników. Wysłałeś Syna swego Jezusa Chrystusa, aby głosił pokój bliskim i dalekim i zjednoczył w jedną rodzinę ludzi wszystkich ras i pokoleń.
Trzy niezwykłe historie ludzi, których wiara została poddana radykalnej próbie. Pierwsza rozpoczyna się od niewyobrażalnej tragedii i pytania: „Jeśli Bóg jest dobry, dlaczego do tego dopuścił?” Druga pokazuje młodego człowieka piszącego z zachwytem o zjednoczeniu z Chrystusem — człowieka, który później stanie się jednym z największych przeciwników religii. Trzecia prowadzi nas na nocny spacer C.S. Lewisa z J.R.R. Tolkienem i do zaskakującej podróży, podczas której niewierzący pisarz odkrył, że… już wierzy.
Dlaczego św. Piotr rozpoznał w Jezusie Mesjasza, choć faryzeusze wiedzieli o religii znacznie więcej? Czy wiara jest rezultatem logicznego rozumowania, osobistej decyzji, a może darem, którego człowiek nie potrafi sam sobie zapewnić? I co zrobić, gdy czujemy, że nasze połączenie z Bogiem staje się coraz słabsze?
Sekretarz generalny ONZ António Guterres wzywa rządy do postawienia przed sądem osób odpowiedzialnych za przemoc wobec wierzących oraz do aktywnego zwalczania wszelkich form dyskryminacji i mowy nienawiści. „Wszędzie na świecie szerzy się krwawa przemoc na tle religijnym” - oświadczył szef ONZ w swoim orędziu z okazji obchodzonego 22 sierpnia Międzynarodowego Dnia Pamięci Ofiar Aktów Przemocy ze Względu na Religię lub Wyznanie.
„Dochodzi do ataków uroczystości religijne, do profanacji miejsc kultu. Wielu wierzących - zwłaszcza należących do mniejszości religijnych - spotyka się z wrogością zarówno w Internecie, jak i poza nim” - ostrzegł Guterres. Wskazał, że „takie akty depczą prawa człowieka i godność ludzką” i „trzeba natychmiast położyć im kres”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.