W czasie uroczystości konsekracji nowego biskupa łowickiego Andrzeja F. Dziuby kilkakrotnie podkreślano zasługi odchodzącego ks. bp. Alojzego Orszulika. Poniżej drukujemy list przewodniczącego
Konferencji Episkopatu Polski abp. Józefa Michalika, skierowany do Biskupa Seniora, będący podziękowaniem za jego gorliwą pracę pasterską w Kościele polskim i łowickim.
W związku z zakończeniem przez Księdza Biskupa pracy w Komisji Wspólnej Przedstawicieli Rządu RP i Konferencji Episkopatu Polski, pragniemy w imieniu Księży Biskupów oraz własnym wyrazić Waszej Ekscelencji
serdeczne podziękowanie i uznanie za wkład włożony w pracę ww. gremium.
Przez 24 lata bezpośrednio uczestniczył Ksiądz Biskup w rozwiązywaniu najtrudniejszych problemów, które podejmował Episkopat Polski na forum Komisji Wspólnej, w trosce o dobro Kościoła i narodu. Były
to lata zmagań o podstawowe prawa i wolności obywatelskie, w tym wolność sumienia i wyznania, oraz zagwarantowanie Kościołowi koniecznej swobody w pełnieniu powierzonej mu misji, uwieńczone uchwaleniem
ustawy z 17 maja 1989 r. „O stosunku państwa do Kościoła Katolickiego w RR”. Za osobisty wkład Księdza Biskupa w prace Komisji Wspólnej i owoce, które on zrodził składamy serdeczne Bóg
zapłać!
Przekazując słowa uznania i podziękowania, życzymy Ekscelencji Bożego błogosławieństwa w dalszej służbie Kościołowi i człowiekowi.
W związku z pojawiającymi się nadużyciami muzycznymi zgłaszanymi do Diecezjalnej Komisji ds. Muzyki Kościelnej przypominamy kilka kwestii związanych z tą tematyką. Za wszystkie sprawy związane z muzyką w świątyni odpowiada proboszcz / administrator parafii z pomocą wikariuszy i organisty. W razie wątpliwości zawsze może zwrócić się do komisji - czytamy na stronie diecezji włocławskiej.
Szczególnej uwagi wymaga repertuar i sposób wykonywania muzyki podczas liturgii zawarcia sakramentu małżeństwa. Wartą polecenia praktyką jest informowanie narzeczonych o zasadach dotyczących muzyki kościelnej już podczas ustalania daty ślubu, by nie zostać postawionym w niekomfortowej sytuacji tuż przed uroczystością.
Opowiadanie stoi na progu nowej epoki. Dawid wraca do Siklag, a z pola bitwy przychodzi posłaniec z rozdartą szatą i ziemią na głowie. Tak Biblia opisuje człowieka dotkniętego śmiercią. Przynosi znaki władzy: koronę i naramiennik Saula. Znaki królewskie zmieniają właściciela, a Dawid nie traktuje ich jak łupu. Rozdziera szaty, płacze i pości aż do wieczora. Żałoba obejmuje Saula, Jonatana i poległych Izraela. Potem rozbrzmiewa pieśń żałobna (qînâ). Otwiera ją wołanie o „ozdobie Izraela” zabitej na wyżynach. Hebrańskie (haṣṣəḇî) niesie sens splendoru, czegoś drogiego i kruchego. Refren „Jakże polegli mocarze” oddaje hebrajskie (’êk nāpelû gibbōrîm) i spina pamięć całego narodu. Dawid nie pozwala, aby wieść stała się pieśnią triumfu w miastach Filistynów. W pochwałach dla Saula i Jonatana nie ma pochlebstwa. Jest uznanie prawdy: byli złączeni w życiu i w śmierci, szybsi niż orły i mocniejsi niż lwy. Słowo „mocarze” (gibbōrîm) obejmuje tu odwagę i odpowiedzialność za lud. Dawid pamięta także dobro, które Izrael otrzymał za Saula, szczególnie bezpieczeństwo i dostatek. W końcu głos staje się osobisty. Dawid opłakuje Jonatana jak brata i mówi o miłości „przedziwnej”. Ta przyjaźń wyrasta z przymierza i wierności. Tekst ukazuje królewskość Dawida zanim otrzyma tron. Objawia się w panowaniu nad odwetem i w czci dla pomazańca Pana, także podczas jego prześladowania. Dawid nie buduje swojej przyszłości na upokorzeniu poprzednika. Wypowiedziany żal oczyszcza przestrzeń władzy i uczy, że królowanie zaczyna się od słuchania Boga, a nie od gromadzenia łupów.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
