21 czerwca. Przez teatr i sztukę odnaleźć Boga i pokochać Ojczyznę - to idea, jaka przyświeca teatrowi młodzieżowemu z Lwówka Śląskiego. Teatr Pakt, bo o nim mowa, działa przy parafii
pw. Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny. Zaangażowanych jest w nim ponad 40 młodych aktorów. Teatr wystawił już kilkanaście przedstawień. Część z nich oparta jest na twórczości ks. Jana Twardowskiego.
Grupa młodych artystów może poszczycić się również własnymi scenariuszami. Jak mówi opiekun grupy Robert Górski, najnowszą sztuką jest Res Ego, która powstała na podstawie obserwacji zachowań młodzieży
szkolnej. Teatr Pakt powstał trzy lata temu. Dla młodych aktorów jest to wspaniała przygoda i okazja do zaprezentowania swoich możliwości.
23 czerwca. Kolejna grupa kleryków legnickiego Seminarium Duchownego przygotowuje się do przyjęcia święceń diakonatu. Przyjmie je 13 alumnów V roku Wyższego Seminarium Duchownego. Tym samym
- jak mówi ks. Mieczysław Bętkowski z legnickiego Seminarium Duchownego - zostaną oni włączeni do grona duchowieństwa diecezji legnickiej. Uroczystość święceń diakonatu odbędzie się w sobotę
w legnickiej katedrze. Przewodniczyć jej będzie biskup Stefan Regmunt. Warto dodać, że na piątym roku legnickiego seminarium duchownego studiowało 17 kleryków. Czterech z nich przeszło do nowo utworzonej
diecezji świdnickiej i wczoraj w tamtejszej katedrze przyjęło święcenia diakonatu.
25 czerwca. Pierwsza grupa dzieci wyjedzie jutro na wakacje zorganizowane przez Legnicką Caritas. W tym roku ponad 3 tysiące uczniów głównie z biednych rodzin wypoczywać będzie w górach i nad
morzem. Przygotowano 15 turnusów w Łukęcinie koło Dziwnowa, Lwówku Śląskim, Zagórzu i Janowicach. Jak mówi ks. Czesław Włodarczyk z legnickiej Caritas - dzieci mogą wyjechać na bezpłatne kolonie
dzięki ludziom dobrej woli. Dziećmi na koloniach Caritas opiekować się będzie około 200 wychowawców, księża, siostry zakonne oraz pielęgniarki.
Paulini z Jasnej Góry ostrzegają przed oszustwem wykorzystującym ludzkie zaufanie w sprzedaży rzekomego leku na cukrzycę, na reumatyzm, prostatę i hemoroidy. Zakonnicy stanowczo oświadczają, że zarówno jasnogórski klasztor, jak i żaden z paulinów, nigdy nie był i nie jest zaangażowany w produkcję i dystrybucję jakichkolwiek leków. W ich reklamach bezprawnie wykorzystano wizerunki zakonników z Jasnej Góry.
Naciągacze działający w intrenecie, ale też jak się okazuje, dzwoniący do potencjalnych ofiar z ofertą „leku”, próbując uwiarygodnić i zdobyć zaufanie swoich klientów, wykorzystali autorytet zakonników z Jasnej Góry. Przekonują m.in. że recepturę opracował jeden z ojców paulinów, a rzekomy „cudowny środek” leczy w krótkim czasie.
Rdz 37 otwiera historię Józefa, a wraz z nią temat powracający w całej Księdze Rodzaju: napięcie między braćmi. Jakub kocha Józefa bardziej i daje mu „płaszcz z długimi rękawami”. Znaczenie tego zwrotu nie jest jednoznaczne. Tradycja przekładów widzi tu strój ozdobny i wyróżniający. Taki dar stawia syna na oczach innych w roli uprzywilejowanej. Bracia odczytują to jako niesprawiedliwość w domu. Wzmianka, że „nie mogli mówić do niego przyjaźnie”, pokazuje pęknięcie jeszcze przed przemocą. Jakub posyła Józefa do braci pasących trzody. Tekst prowadzi od Szechem do Dotanu, miejsca przy szlaku karawan ku Egiptowi. W opisie karawany pojawiają się wonności, balsam i żywica. To towary drogie i poszukiwane. Bracia planują zbrodnię. Ruben, pierworodny, proponuje wrzucenie do cysterny. Cysterna jest pusta, „bez wody”. Staje się więzieniem na wyniszczenie. Potem pojawiają się kupcy Izmaelici, a przekaz wspomina też Madianitów. To ślad złożonej historii opowiadania. Juda proponuje sprzedaż brata. Znika zamiar zabójstwa, pojawia się handel człowiekiem. Dwadzieścia sykli srebra odpowiada cenie wyceny młodego mężczyzny w Kpł 27,5, a więc cenie „za osobę”. Bracia jedzą posiłek w chwili, w której Józef pozostaje w dole. Tak wygląda znieczulenie na cierpienie najbliższego. Zdarzenie zaczyna się w rodzinie, a kończy na rynku. Tradycja chrześcijańska widzi w Józefie zapowiedź Chrystusa: umiłowany syn posłany przez ojca, odrzucony przez swoich, pozbawiony szaty, sprzedany za srebro i wydany obcym. Tekst ujawnia też dynamikę grzechu. Zazdrość przechodzi w przemoc, a potem w chłodną kalkulację.
Najbliższy współpracownik Leona XIV przyszedł z Gwardii Szwajcarskiej.
Kamerdyner papieski to osoba świecka najbliższa Ojcu Świętemu. Służy jako prywatny asystent Papieża, pomagając mu w codziennych potrzebach osobistych. Wykonując swoje obowiązki asystenta Papieża, korzysta on z pomocy tzw. cubicolari (słudzy papiescy i członkowie Rodziny Papieskiej, którzy pełnią bezpośrednią służbę papieżowi; kiedyś mieli szczególną funkcję dbania o czystość w prywatnych pokojach Papieża), oraz sediari - to starożytne kolegium osób świeckich, których rola jest ściśle związana ze służbą Papieża, ponieważ nadzorują przebieg ceremonii w Apartamentach Papieskich oraz podczas publicznych i prywatnych audiencji; podlegają oni dziekanowi Anticamera Pontificia (Przedpokój Papieski), który odpowiada za Papieskie Apartamenty; do 1978 r. ich głównym zadaniem było noszenie papieża siedzącego na tronie tzw. sedia gestatoria.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
