Duszpasterstwo Akademickie „Emaus” zaprasza wszystkich studentów do swojej wspólnoty. Praca formacyjna duszpasterstwa opiera się na trzech ważnych kierunkach działania: sakramenty i modlitwa,
katecheza, diakonia. Od poniedziałku do piątku w auli akademickiej przy kościele św. Wojciecha (ul. Brzeźnicka 59) odprawiane są o godz. 19.00 Msze św. dla studentów. W niedzielę Msza św. akademicka odprawiana
jest o godz. 11.15. Dla pracowników wyższych uczelni Msza św. celebrowana jest w każdą niedzielę o 19.15 w kościele rektorackim (Aleje NMP 54). Codziennie po Mszy św. wieczornej zapraszamy studentów na
spotkania. W poniedziałek mamy wspólnotę modlącą się w duchu Taizé. We wtorek rozmawiamy o trudnościach w wierze i wieczór ten już tradycyjnie nazywamy wieczorem heretyków. Można na nim powiedzieć otwarcie
o swoich poszukiwaniach i buntach, o swoich odejściach i wątpliwościach. Środa jest w duszpasterstwie wielkim świętem Biblii. Po Mszy św. wszystkich chętnych gromadzimy na Kręgu Biblijnym. Czwartek stanowi
serce naszej wspólnoty. Mamy wtedy adorację Najświętszego Sakramentu i spotkanie grupy Odnowy w Duchu Świętym. Po modlitwie i spotkaniach formacyjnych proponujemy młodym zaangażowanie w różnego rodzaju
diakonie. Mamy dość silnie rozbudowany wolontariat (grupa opieki nad dziećmi, grupa przyjaciół osób niepełnosprawnych i pomocy bezdomnym), grupę muzyczną, często organizujemy wyprawy i wyjazdy. Tych,
którzy chcą aktywnie działać na uczelni, zachęcamy do pracy w Katolickim Związku Akademickim „Emaus”.
Nasz adres: Personalna Parafia Akademicka pw. św. Ireneusza - Duszpasterstwo Akademickie „Emaus” - Częstochowa, ul. Brzeźnicka 59, tel. 322-61-45. Adres strony internetowej:
www.emaus.czest.pl
Duszpasterze akademiccy:
Ks. Andrzej Przybylski - tel. 0-606-203-044; Ks. Marek Bator - 0-603-657-699; Ks. Łukasz Latawski - tel. 0-605-325-575
Penitencjaria Apostolska zgodnie z wolą Papieża Leona XIV wydała dekret o udzieleniu odpustu zupełnego w Roku Świętego Franciszka, tj. od 10 stycznia 2026 do 10 stycznia 2027 roku. Jest to związane z przypadającą w tym roku 800. rocznicą śmierci św. Franciszka. Odpust mogą uzyskać osoby, które spełnią określone warunki.
Jak informuje Penitencjaria Apostolska w komunikacie, Papież Leon XIV postanowił ogłosić okres od 10 stycznia 2026 do 10 stycznia 2027 Rokiem Świętego Franciszka. W tym bowiem roku przypada 800. rocznica śmierci Biedaczyny z Asyżu. Intencją Ojca Świętego jest, aby idąc za przykładem Świętego z Asyżu każdy wierny chrześcijanin stawał się sam wzorem świętości życia i nieustannym świadkiem pokoju.
83-letni ksiądz z Pionek oskarżony o molestowanie seksualne siedmioletniego chłopca został uniewinniony. Wyrok jest prawomocny. Zdarzenie miało dotyczyć sytuacji sprzed kilkunastu lat. Pokrzywdzony – już jako 18-latek – zaatakował duchownego na ulicy. Śledczym tłumaczył, że kiedyś kapłan go skrzywdził.
Sąd II instancji utrzymał w mocy wyrok Sądu Rejonowego w Kozienicach, który w czerwcu 2025 r. uniewinnił księdza Leona C. od zarzutu przedstawionego mu przez prokuraturę – poinformowała PAP w środę wiceprezes Sądu Okręgowego Renata Król. W związku z utajnieniem procesu dziennikarze poznali jedynie wyrok, bez jego uzasadnienia.
Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu. Hebrajskie (’ārôn) oznacza skrzynię, a jej wnętrze niesie tablice przymierza. Nad Arką znajduje się przebłagalnia (kappōret) i cheruby, więc Arka bywa kojarzona z tronem Boga. Dawid przenosi Arkę do Miasta Dawidowego, czyli do Jerozolimy zdobytej niedawno i uczynionej stolicą. Wniesienie Arki scala plemiona wokół Boga, a nie wokół samej polityki. W pamięci opowiadania stoi wcześniejsza próba zakończona śmiercią Uzzego. Świętość Boga okazuje się nie do oswojenia. Procesja idzie z ofiarą. Składanie wołu i tuczonego cielca podkreśla, że wędrówka ma charakter starotestamentalnej liturgii. Dawid tańczy z całej siły przed Panem, przepasany lnianym efodem (’ēfōd). To strój związany z posługą przy ołtarzu. Król przyjmuje postawę sługi. Tekst wspomina okrzyki i dźwięk rogu (šōfār), a ten dźwięk przypomina Synaj i ogłaszanie panowania Pana. Arka zostaje umieszczona w namiocie. Świątynia Salomona jeszcze nie istnieje, a jednak obecność Pana ma swoje miejsce w sercu miasta. Dawid składa całopalenia i ofiary biesiadne, a potem błogosławi lud w imię Pana Zastępów. Błogosławieństwo przechodzi w chleb. Każdy otrzymuje porcję pożywienia, mężczyzna i kobieta, po bochenku chleba, kawałku mięsa i placku z rodzynkami. Kult nie zostaje zamknięty w murach przybytku. Dotyka stołu i codziennej sytości. W centrum pozostaje przymierze. Arka niesie pamięć Słowa, a procesja uczy, że obecność Boga idzie pośród ludzi i porządkuje ich świętowanie.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
