Reklama

List Misjonarza z Madagaskaru

Moja Czerwona Wyspa

Czerwoną Wyspą wielu nazywa Madagaskar, który rzeczywiście pokryty jest czerwoną ziemią. Madagaskar to czwarta wyspa pod względem wielkości na świecie, otoczona zewsząd wodami Oceanu Indyjskiego. Zamieszkuje ją osiemnaście plemion, które łączy język malgaski. Językiem urzędowym jest francuski, gdyż jest to dawna kolonia francuska. Klimat jest tropikalny. Kultura jest połączeniem tradycji Azji, Arabii i Afryki. Kraj jest bardzo bogaty w różnego rodzaju surowce. Niestety, rządzący nie dbają o interesy obywateli. Społeczeństwo Madagaskaru to ludzie bogaci i biedni, nie ma klasy średniej. Problemem jest analfabetyzm (70%), brak higieny, zła służba zdrowia, złe odżywianie i co najgorsze - brak dróg i mostów.

Niedziela toruńska 39/2004

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Nazywam się Marek Ochlak i jestem misjonarzem oblatem Maryi Niepokalanej. Od 9 lat Pan Bóg daje mi możność pełnienia posługi misyjnej na Madagaskarze.
Urodziłem się i wychowałem pod okiem Matki Bożej Łąkowskiej w Nowym Mieście Lubawskim. Po szkole podstawowej za radą proboszcza ks. Alfonsa Mechlina wstąpiłem do Niższego Seminarium Duchownego w Markowicach, gdzie znajduje się sanktuarium Matki Bożej Markowickiej, patronki Kujaw. Następnie był nowicjat, który odbyłem znowu pod okiem Matki Bożej Kodeńskiej - patronki Podlasia. Studia seminaryjne ukończyłem w Obrze, gdzie często klękałem przed cudownym obrazem Matki Bożej Pocieszenia. Jak widać, Maryja przygotowywała mnie do pracy misyjnej w Jej zgromadzeniu Misjonarzy Oblatów.
Na Madagaskar wyjechałem w 1995 r. Dziewięć lat pracy misyjnej naznaczonej często obecnością Matki naszego Zbawiciela. Pierwsze 6 lat spędziłem w buszu, pracując pośród ludności wiejskiej. W tej misji spotykałem się często z trędowatymi, którymi przez wiele lat zajmował się nasz błogosławiony o. Jan Beyzym. Jego grobowiec znajduje się w miejscowości Marana, gdzie pracował i zmarł na trąd.
Moja pierwsza placówka misyjna nazywała się Marolambo (co znaczy: dużo świń). Do misji należy prawie 200 wiosek i tyle samo wspólnot chrześcijańskich. Misja obszarowo przypomina diecezję toruńską. Wszystkie wioski odwiedzamy pieszo, gdyż nie ma dróg i mostów. Największym problemem są rzeki, które czasami trzeba pokonywać wpław lub łódką. Wioski, do których dochodziłem, były bardzo ubogie, położone w górach. Chaty budowane z drzewa, przykryte trawą. Higiena pozostawiała wiele do życzenia (np. wychodek był tylko jeden i to dla misjonarza. Budowany z liści drzewa wędrowca, tuż przed jego przybyciem). Ludzie odziani ubogo, często brudni i zaniedbani. Jednak kiedy ich spotykałem, nie widziałem ich nędzy, lecz ich piękne i otwarte serca. Zawsze uśmiechnięci, zadowoleni, nienarzekający, dumni i szczęśliwi. Takimi są mieszkańcy Madagaskaru, których nazywamy Malgaszami. Tym ludziom niesiemy Chrystusa.
W głoszeniu Ewangelii nie jesteśmy sami. Kształcimy całe rzesze katechetów, gdyż na ich barkach spoczywa przygotowanie do sakramentów. Są też siostry zakonne, które oprócz pracy pastoralnej prowadzą szkoły, apteki, szpitale i uczą higieny, odwiedzając wioski. Misjonarze jedzą tam to, co im podadzą (najczęściej jest to ryż rano, w południe i wieczorem). Misjonarz śpi, tam gdzie go położą. Na początku trudno przyzwyczaić się do robactwa pod prześcieradłem, do szczurów niedających zasnąć czy też do „zastawy obiadowej”, która wyślizgiwała się z rąk. Jednak po jakimś czasie staje się to codziennością i można do tego przywyknąć. Najważniejsza jest świadomość, że ci ludzie przyjmują nas z otwartym sercem, dając to, co mają najdroższego i o tym misjonarz nie może zapomnieć.
Po 6 latach pracy w buszu przełożeni przenieśli mnie do dużego miasta portowego - Tamatave, gdzie od przeszło dwóch lat jestem duszpasterzem rybaków i marynarzy. Oficjalnie nazywa się to Apostolstwo Morza (Apostolatus Maris). To duszpasterstwo Apostolatu Morza jest obecne prawie we wszystkich portach świata i ma charakter katolicki, aczkolwiek jest dużo akcentów ekumenicznych. Marynarze miejscowi czy zagraniczni przychodzą do Apostolatu Morza, aby skorzystać z sakramentów, proszą o Mszę św., o rozmowę. Mogą skorzystać z telefonu, z Internetu czy po prostu odpocząć. Apostolat Morza jest ich domem. Większość mojego czasu poświęcam rybakom i ich rodzinom. Odwiedzam wioski rybaków. Są czasem bardziej ubodzy niż ludzie z buszu, bo nic nie uprawiają. Ich „plantacją” jest ocean, który raz jest łaskawy, a innym razem złowrogi, a czasem nawet zabiera życie. Rybacy o godz. 4.00 rano wypływają małymi łódkami, wydłubanymi z pnia drzewa na pełny ocean. Są bardzo odważni. O godz. 10.00 wracają. Czasem zadowoleni z połowu, a czasem tylko zmęczeni. Niestety, zdarza się też, że nie wracają, zaskoczeni nagłą zmianą pogody, zaatakowani przez rekiny lub zauroczeni liczną ławicą ryb. Odpłynąwszy za daleko, nie mają sił, aby dowiosłować do brzegu i giną. Taki jest los moich odważnych rybaków.
Kiedy jestem w wiosce rybackiej, wieczorem często spotykam kobiety przykucnięte nad brzegiem. Szlochają, wpatrując się w otchłań potężnego oceanu, który zabrał ich mężów, synów, a może braci. Ten żywioł często zabiera jedynego żywiciela rodziny, w której często jest ośmioro, a nawet więcej osieroconych dzieci. Tylko w 2003 r. zanotowaliśmy ok. 150 zaginięć rybaków. Apostolat Morza pomaga wdowom, dając im pracę, aby mogły przetrwać. W każdą sobotę zajmujemy się ponad 150 najuboższymi dziećmi z rodzin rybackich. Otrzymują formację duchową i intelektualną. W południe dostają obiad. Gdy mamy środki, kupujemy rybakom sprzęt, uczymy konserwacji ryb, uczymy ich czytać i pisać. Nasza praca ewangelizacyjna splata się z pomocą socjalną.
Myślę, że tych kilka zdań naświetliło obraz mojej pracy na Madagaskarze. Pozdrawiam serdecznie Czytelników Niedzieli, zwłaszcza z Nowego Miasta Lubawskiego, którzy wraz z ks. prał. Stefanem Rejewskim i innymi księżmi z okolicy wspierają mnie duchowo i materialnie, abym mógł głosić Ewangelię na Madagaskarze. Wspólnie nieśmy Dobrą Nowinę o Chrystusie - do tego dzieła serdecznie Was zapraszam!
Z wyrazami wdzięczności dla ks. Darka, który zaprosił mnie na łamy Niedzieli, i zapewnieniem o pamięci w modlitwie

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Wiceminister rolnictwa: każdy pies będzie zaczipowany

2026-01-29 10:14

[ TEMATY ]

pies

Adobe Stock

Wprowadzimy jednolity system, w którym każdy pies będzie zaczipowany – poinformował w czwartek wiceminister rolnictwa i rozwoju wsi Jacek Czerniak. Zarządzany przez Agencję Restrukturyzacji i Modernizacji Rolnictwa system ma ułatwić identyfikację właścicieli m.in. porzuconych zwierząt.

Projekt dotyczący Krajowego Rejestru Oznaczonych Psów i Kotów ma być przyjęty przez Komitet Stały Rady Ministrów jeszcze w czwartek – zadeklarował podczas konferencji podsumowującej kontrole w schroniskach Jacek Czerniak. – Decyzja w tej sprawie ma zapaść o godz. 12 – zapowiedział.
CZYTAJ DALEJ

W Biblii słuchanie oznacza posłuszeństwo, a posłuszeństwo rodzi wolność

2026-01-15 09:14

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Modlitwa Dawida wyrasta bezpośrednio z wyroczni Natana i ma charakter zdumienia. Król „zasiada przed Panem”. Ten gest oznacza spoczynek serca w obecności Boga i rezygnację z własnej kontroli. W tle stoi Arka w namiocie na Syjonie, a więc znak Boga bliskiego, który mieszka pośród swego ludu w prostocie. Dawid wraca do swoich początków, do pastwiska i do drogi, którą Pan go poprowadził. W Biblii taka pamięć chroni przed pychą. Powraca też słowo „dom”. Po hebrajsku (bajt) oznacza i budowlę, i ród. Dawid słyszał, że Pan buduje mu dom, czyli trwałą dynastię. Obietnica sięga dalej niż dzień dzisiejszy i obejmuje przyszłe pokolenia. Wers 19 zawiera trudne wyrażenie (torat ha’adam). Bywa rozumiane jako „los człowieka” albo „pouczenie dla człowieka”. Dawid widzi, że obietnica dla jego rodu niesie światło także dla całego ludu. Modlitwa nie zatrzymuje się na emocji. Dawid wypowiada imię Boga z czcią i przyznaje, że Pan zna swego sługę do końca. W dalszych wersetach brzmi wdzięczność za Izraela, którego Pan „utwierdził” jako swój lud. Pojawia się tytuł „Pan Bóg Zastępów”, który podkreśla, że ostateczna władza należy do Boga, nie do tronu. Wypowiedź króla staje się wyznaniem wiary w jedyność Boga i w Jego wierność przymierzu. Dawid prosi, aby słowo Pana spełniło się „na wieki” (le‘olam). To prośba o trwałość łaski, a zarazem o serce, które nie wypacza daru. Na końcu pojawia się błogosławieństwo. Dawid nie domaga się sukcesu. Prosi o błogosławieństwo dla „domu sługi”, aby trwał przed Bogiem. W tej modlitwie słychać ton późniejszych psalmów królewskich, które uczą Kościół dziękczynienia i ufności.
CZYTAJ DALEJ

Biskup Kiciński: Wielość form życia konsekrowanego świadczy o mocy Ducha Świętego

2026-01-29 23:28

Magdalena Lewandowska/Niedziela

S. Teresa Romotowska otrzymała od bp. Kicińskiego specjalne podziękowania

S. Teresa Romotowska otrzymała od bp. Kicińskiego specjalne podziękowania

Dzień Życia Konsekrowanego jest okazją do ukazania obecności osób konsekrowanych zarówno w Kościele, jak i w przestrzeni publicznej. Jak podkreślił bp Jacek Kiciński CMF podczas konferencji prasowej w siedzibie Konferencji Episkopatu Polski: - Ten dzień jest po to, żeby z jednej strony pokazać Kościołowi i światu, że osoby konsekrowane są pośród nas, żyją, posługują, towarzyszą nam na co dzień.

Hierarcha zwrócił jednocześnie uwagę, że Dzień Życia Konsekrowanego ma także wymiar wewnętrzny. - Z drugiej strony ten dzień jest po to, żeby same osoby konsekrowane miały chwilę zatrzymania się, refleksji nad swoim życiem i powołaniem, po to, by jeszcze bardziej ożywić swoją obecność w Kościele i świecie — zaznaczył.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję