Dom Rekolekcyjny mieści się w klasztorze Domu Macierzystego Sióstr Jezusa Miłosiernego, stanowiącym wraz z przyległym kościołem Sanktuarium Miłosierdzia Bożego, które zostało wyniesione do tej godności
1 sierpnia 1993 r. Jest to miejsce, o którym w swoich wizjach pisała św. Faustyna, co potwierdził sługa Boży ks. Michał Sopoćko.
W pobliżu Domu Rekolekcyjnego znajduje się park spacerowy, położony przy jeziorze Myśliborskim. Dom jest otwarty na przyjęcie osób indywidualnych oraz grup zorganizowanych, po wcześniejszym zgłoszeniu
swego pobytu. Może pomieścić równocześnie ok. 50 osób w pokojach 1-, 2- lub wieloosobowych. Dysponuje kaplicą, oratorium, salą kominkową oraz salą wykładową. Jest to miejsce promieniowania łask Jezusa
Miłosiernego.
Czuwania nocne dla młodzieży ponadgimnazjalnej i studentów: 15 X, 19 XI, 3 XII br., 7 I, 11 III, 8 IV, 28 V 2005 r. Dla gimnazjalistów przygotowujących się do bierzmowania, dni skupienia: 20
XI, 18 XII br., 15 I, 22 IV, 14 V 2005 r. Sesja o Miłosiernym Ojcu dla tych, którzy pragną doświadczyć Bożej Miłości: 22-24 X, 26-28 XI. Spotkania formacyjne Czcicieli Miłosierdzia Bożego -
w każdą trzecią niedzielę miesiąca. Dzień skupienia dla Caritas - 9 X. Dzień skupienia dla Róż Żywego Różańca - 16 X.
Siedem słów Jezusa wypowiedzianych z krzyża Kościół od wieków rozważa w Wielkim Tygodniu. Są jak siedem kroków prowadzących nas w głąb tajemnicy miłości Boga, która objawia się nie w potędze, ale w ofierze.
Przechodząc dzień po dniu drogę Wielkiego Tygodnia, spróbujmy zatrzymać się przy każdym z tych słów i pozwolić, aby stały się one modlitwą naszego serca.
Fragment z Iz 61 pochodzi z końcowych rozdziałów księgi (Iz 56-66), związanych z Jerozolimą po powrocie z niewoli babilońskiej. Świątynia już stoi, a życie wspólnoty nadal boli. W tym krajobrazie pojawia się głos wysłannika. Mówi o Duchu Pana spoczywającym na nim i o namaszczeniu. Hebrajskie mashach wskazuje na obrzęd królów i kapłanów. Z tego rdzenia bierze się tytuł Mesjasz (māšîaḥ). Misja wysłannika dotyczy biednych, uwięzionych, przygniecionych. W tekście pada słowo „deror”, „wyzwolenie”, to samo, które Prawo łączy z rokiem jubileuszowym (Kpł 25,10). „Rok łaski” ma więc wymiar społeczny. Obraz wieńca zamiast popiołu i olejku zamiast żałoby sięga obyczajów żałobnych starożytnego Bliskiego Wschodu. Określenie „ubodzy” w prorokach często oznacza ludzi poniżonych, a zarazem wiernych. Hebrajskie anawim opisuje tych, którzy nie mają oparcia w sile i w układach. Potem perspektywa poszerza się na cały lud: „kapłanami Pana was nazwą”. To język odpowiedzialności za kult i za świadectwo. Pada też zdanie o „nagrodzie w prawdzie” i o odrzuceniu grabieży. Bóg ogłasza, że wiąże się z nimi na zawsze. W rękopisie z Qumran 11Q13 słowa o wyzwoleniu z Iz 61 stają się osią wizji końcowego jubileuszu, już w czasach sprzed Chrystusa. Cyryl z Aleksandrii czyta te słowa w świetle Chrystusa. Namaszczenie dotyka Jego człowieczeństwa, a zstąpienie Ducha przynosi ludziom utraconą obecność Boga. Takie czytanie wyjaśnia obecność tego fragmentu w liturgii poświęcenia oleju. Słowo „namaścił” łączy posłanie z konkretnym znakiem, który służy całemu ludowi.
Jeśli jesteśmy blisko Chrystusa, ogarnia nas blask Jego miłości – powiedział bp Józef Wróbel.
W Wielki Czwartek Mszy Wieczerzy Pańskiej w archikatedrze lubelskiej przewodniczył bp Józef Wróbel. Wraz z nim Eucharystię celebrowali abp Stanisław Budzik, biskupi: Artur Miziński, Adam Bab i Mieczysław Cisło, a także kapłani z archikatedry z proboszczem ks. Krzysztofem Kwiatkowskim oraz kapłani m.in. z Metropolitalnego Seminarium Duchownego.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
