Reklama

Tajemnice bolesne

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

1. Modlitwa w Ogrójcu

Zamknięte oczy. Serce otwarte tak, by pomieścić mogło w sobie i życie, i śmierć, szczęście i ból. Chwila, do której tyle się przygotowywał, urealniała się wśród oliwnych drzew pochylających się nad Nim, jak przed laty Maria pochylała się nad Jego kołyską. Jak wiele zmieniło się od tamtej chwili... Jego ramiona oplatały teraz kamień, który mimo chłodnej obojętności stał się przez moment Jego oparciem i schronieniem - domem.
Uczniowie spali, nie wiedząc, że Miłość umiera obok.
Czy postąpiliby inaczej, gdyby przypuszczali, gdyby wiedzieli, gdyby uwierzyli Jego słowom?
„Jednej godziny nie mogliście czuwać ze Mną?” (Mt 26, 40). To nie wyrzut, to miłość łkająca nad tymi, których przyjdzie Mu zostawić już teraz, bez pożegnania. Ileż bólu...
A we mnie? Tyle bólu, ile miłości? Tyle miłości, ile wiary? Ile obecności w niej Ciebie, Chryste...

2. Biczowanie

Reklama

Uciekli. Zdradzili. Czy nie było wśród nich jednego, który kochałby Go więcej niż siebie?
Judaszowa miłość - ona rozdziera bardziej niż pejcze, bardziej niż boleść fizycznego powalenia ciała zoranego milimetr po milimetrze.
Samotność cierpienia. Niewielu potrafi unieść taki ciężar.
Ja nie potrafię. Boję się bólu, uciekam przed nim, krzyczę Ci w twarz: Dlaczego? Za co? Niech mnie ominie ten kielich. Prośba, groźba, szantaż. Bóg wystawiony na próbę.
Miłość zdeptana, odrzucona - dramat biczowania rozgrywa się teraz we mnie, bezlitosne uderzenia pośród ciągłych usprawiedliwień, że przecież jestem tylko człowiekiem.
„Oto Człowiek!” (J 19, 5). Oto boleść Największej Miłości.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

3. Cierniem ukoronowanie

Szyderstwa tłumu. Otchłań serc, w których wieczny mrok zabił ostatnią drobinę wrażliwości i współczucia. Cierpienie cierniem koronowania - jakby wciąż zbyt mało było krwi i łez. Może to Jego milczenie podsuwa im coraz to nowe sposoby zadawania bólu. Pragną usłyszeć skargę z Jego ust, może prośbę o litość...
Milczenie. Milczenie Boga. Pełne niedostrzegalnej treści dla tych, którzy krzywdzą.
Zapełnić ciszą ból ciała i duszy samotnej. Wybaczyć, zanim spadnie ostateczny cios i czas przestanie mieć jakiekolwiek znaczenie. Kochać mimo nienawiści, kochać bardziej niż własne życie, kochać, by życie konające wskrzesić na przekór śmierci.

4. Droga krzyżowa

Ostanie myśli echem odbijają się w przestrzeniach umęczonego rozumu. Każdy krok rozsadza serce uwięzione w piersi. Gdyby choć na chwilę mogło spocząć w ramionach Matki, droga byłaby łatwiejsza.
Różne są drogi. Jedne prowadzą do Kany Galilejskiej, inne do grobu Łazarza. Są i takie, które niegdyś prowadziły ku życiu, jak choćby droga do Betlejem. Są i te okupione łzami bólu, prowadzące ku śmierci.
Droga ku Golgocie, a na niej Ten, który sam stał się Drogą. Również dla mnie.

5. Śmierć na krzyżu

Krzyż na Golgocie pogrążył się w ciszy, jęk bólu zastygł na ustach. Agonia rozpoczęta. Jest jak brama, która raz otwarta pozostanie taką już na zawsze, dla każdego. Źródło życia wytryska z obumierającego Ciała Boga samego.
Nie pozwól, Panie, bym kiedykolwiek uwierzył tym, którzy wciąż obnażają Twój krzyż, szydzą z Ciebie i Twojej śmierci, depczą miłość. Daj mi oczy, które będą patrzyły głębiej. Daj mi serce, które będzie kochało mocniej, coraz mocniej... aż po śmierć.

2004-12-31 00:00

Oceń: +3 -2

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Dlaczego śpiewamy kolędy do 2 lutego?

Niedziela Ogólnopolska 3/2021, str. VII

[ TEMATY ]

kolędy

Karol Porwich/Niedziela

Pytanie czytelnika: Zastanawiam się, dlaczego w polskich kościołach śpiewa się kolędy do początku lutego, skoro liturgicznie okres Bożego Narodzenia już się zakończył. Z góry dziękuję za odpowiedź.
CZYTAJ DALEJ

Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu

2026-01-14 21:13

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Arka Przymierza

Arka Przymierza
Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu. Hebrajskie (’ārôn) oznacza skrzynię, a jej wnętrze niesie tablice przymierza. Nad Arką znajduje się przebłagalnia (kappōret) i cheruby, więc Arka bywa kojarzona z tronem Boga. Dawid przenosi Arkę do Miasta Dawidowego, czyli do Jerozolimy zdobytej niedawno i uczynionej stolicą. Wniesienie Arki scala plemiona wokół Boga, a nie wokół samej polityki. W pamięci opowiadania stoi wcześniejsza próba zakończona śmiercią Uzzego. Świętość Boga okazuje się nie do oswojenia. Procesja idzie z ofiarą. Składanie wołu i tuczonego cielca podkreśla, że wędrówka ma charakter starotestamentalnej liturgii. Dawid tańczy z całej siły przed Panem, przepasany lnianym efodem (’ēfōd). To strój związany z posługą przy ołtarzu. Król przyjmuje postawę sługi. Tekst wspomina okrzyki i dźwięk rogu (šōfār), a ten dźwięk przypomina Synaj i ogłaszanie panowania Pana. Arka zostaje umieszczona w namiocie. Świątynia Salomona jeszcze nie istnieje, a jednak obecność Pana ma swoje miejsce w sercu miasta. Dawid składa całopalenia i ofiary biesiadne, a potem błogosławi lud w imię Pana Zastępów. Błogosławieństwo przechodzi w chleb. Każdy otrzymuje porcję pożywienia, mężczyzna i kobieta, po bochenku chleba, kawałku mięsa i placku z rodzynkami. Kult nie zostaje zamknięty w murach przybytku. Dotyka stołu i codziennej sytości. W centrum pozostaje przymierze. Arka niesie pamięć Słowa, a procesja uczy, że obecność Boga idzie pośród ludzi i porządkuje ich świętowanie.
CZYTAJ DALEJ

Warszawa: Policjanci szukają złodzieja figury Matki Bożej z kapliczki na Targówku

2026-01-27 13:54

[ TEMATY ]

kradzież

pl.wikipedia.org/BRÓDNO Fb

Policjanci szukają sprawcy, który prawdopodobnie w nocy z piątku na sobotę ukradł figurkę Matki Bożej Róży Duchownej z kapliczki przy ulicy Wysockiego na Targówku. Zaginiona figura została sprowadzona z Włoch, z Montichiari, które jest miejscem cudu.

Jak opisują mieszkańcy, kapliczka nie została zniszczona. Złodziej otworzył szklane drzwiczki i wyjął z niej figurę.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję