Od 10 już lat w okresie karnawału Ruch Domowy Kościół w Zielonej Górze wraz ze Stowarzyszeniem Rodzin Katolickich, a ostatnio z Katolickim Stowarzyszeniem „Civitas Chrystiana” organizują bale bezalkoholowe. Uczestnicy tych zabaw swoją obecnością potwierdzają, że do dobrej zabawy nie jest konieczny alkohol. Wielu uczestników balu może zaświadczyć o tym, że można w życiu codziennym nie używać alkoholu, będąc jednocześnie radosnym i pogodnym człowiekiem, mającym swoje towarzystwo. Idea nowej kultury życia bez picia napojów alkoholowych wypływa z Krucjaty Wyzwolenia Człowieka, która jest częścią charyzmatu Ruchu Światło-Życie.
Bezalkoholowe bale karnawałowe mają już w Zielonej Górze swoją dobrą markę i co roku gromadzą wielką liczbę uczestników i znakomitych gości. W tym roku w ostatnią sobotę karnawału w doborowym towarzystwie na parkiecie „uwijało się” prawie 140 osób wraz z bp. Adamem Dyczkowskim, który na początku dokonał uroczystego otwarcia jubileuszowego balu. Gościliśmy również diecezjalnego duszpasterza rodzin - ks. Dariusza Orłowskiego, ojca duchownego naszego seminarium - ks. Piotra Grabowskiego oraz prezydent miasta Bożenę Ronowicz z małżonkiem.
W ostatnich latach nasze bale miały swoje motto, wokół którego prowadzone były gry, zabawy i konkursy. Mieliśmy bal na ludowo, bal kosmiczny, europejski i bal na zdrowie. X Bal Karnawałowy odbył się pod hasłem Zjazdu Trzeźwej Szlachty Rzeczypospolitej III. Były więc i stroje szlacheckie, w których wystąpili gospodarze balu i prowadzący zabawy. Były herby rodowe bawiących się gości, było i wezwanie Marszałka Wielkiego Koronnego zwołujące szlachecki zjazd elekcyjny. Uczestnicy spotkania zaprezentowali swoje rodzinne wypieki - ciasta szlacheckie, z których najpiękniejsze uhonorowano wartościowymi nagrodami. W zabawie: „Dwór w potrzebie” pierwszą nagrodą był wakacyjny pobyt nad morzem na rekolekcjach rodzinnych, na które wyjedzie rodzina Kasi i Zbyszka.
Piotr, Zbyszek i Marcin, trzej diecezjalni prezesi KSM, prześcigali się w interpretacji komplementów dla swoich wybranek, by potem przedstawić swoje dobra rodowe i pacta conventa przy elekcji króla zjazdu. W menuecie herbowym zacne damy zostały obdarowane przez swoich partnerów wyjątkowymi słodkościami. Odbyło się jeszcze wiele wspólnych zabaw i tańców, a muzyka prezentowana przez zespół „Fraglesi” trzymała rozbawionych gości na parkiecie prawie do białego rana.
Niemieccy biskupi mają nowego przewodniczącego. Został nim Heiner Wilmer SCJ, biskup diecezji Hildesheim, wybrany przez Konferencję Niemieckiego Episkopatu na trwającej właśnie w Würzburgu wiosennej sesji plenarnej. Przez ostatnie pięć lat przewodniczącym niemieckiego episkopatu był bp Georg Bätzing.
Bp Heiner Wilmer ma prawie 65 lat i pochodzi z północnych Niemiec. W wieku 19 lat wstąpił do Zgromadzenia Księży Najświętszego Serca Jezusowego, czyli sercanów. Od 2007 do 2015 roku był niemieckim prowincjałem, a następne pięć lat przełożonym generalnym tego zgromadzenia. Heiner Wilmer studiował teologię i romanistykę we Freiburgu, Paryżu i Rzymie, uzyskując doktorat z teologii a przez rok pracował także jako nauczyciel niemieckiego i historii w Jesuit High School w Nowym Jorku.
Obraz ulewy i śniegu wyrasta z realiów Palestyny. Deszcz jesienny i wiosenny rozstrzyga o zbiorach, a śnieg na Hermonie i w górach Libanu zasila potoki. Ten fragment zamyka wezwanie z Iz 55 do szukania Pana i do porzucenia drogi grzechu. Prorok Izajasz, w końcowej części księgi pocieszenia wygnańców (rozdz. 40-55), podaje obraz pewności: słowo Pana działa jak woda, która wnika w ziemię, budzi ziarno, daje nasienie siewcy i chleb jedzącemu. Hebrajskie dābār oznacza słowo i wydarzenie. W Biblii to pojęcie obejmuje także czyn, tak jak w opisie stworzenia z Rdz 1. Bóg mówi i zarazem stwarza fakt. Wers 11 używa przysłówka rēqām, „pusto, bez plonu”, w sensie „wrócić z pustymi rękami”. Słowo wraca do Boga jak posłaniec, z wykonanym zadaniem. Stąd w tekście pojawia się „posłannictwo”; w tle stoi czasownik „posłać” (šālaḥ). Pojawia się też „dokonać” (ʿāśāh) i „spełnić pomyślnie” (hiṣlīaḥ). W wygnaniu babilońskim obietnica powrotu brzmiała jak sen. Prorok pokazuje, że ta obietnica ma skuteczność samego Boga. Skuteczność słowa wynika z woli Boga, nie z siły ludzkiej. Bóg prowadzi swoje słowo aż do skutku, tak jak woda prowadzi ziemię do urodzaju. Septuaginta oddaje „słowo” jako logos. To ułatwiło chrześcijańskim czytelnikom widzieć tu zapowiedź Słowa, które przychodzi i przynosi owoc w historii. Obraz mówi także o kolejności. Najpierw słowo przenika, potem rodzi urodzaj. To uczy wytrwałości w słuchaniu i w nawróceniu. Woda działa po cichu, a jednak nieodwołalnie. Tak samo działa słowo Boże w człowieku i wspólnocie. Ono rozszerza zdolność słuchania, porządkuje pragnienia, prowadzi do czynu.
Blisko 30 tysięcy widzów w całej Polsce zobaczyło w pierwszy weekend premierowy film "Najświętsze Serce" ("Sacré Coeur"). To jeden z najbardziej poruszających obrazów religijnych ostatnich lat – produkcja, która wcześniej stała się prawdziwym fenomenem we Francji i wywołała szeroką społeczną dyskusję.
– Siłą tego filmu są świadectwa ludzi, którzy się w nim pojawiają. To jest pokazanie tego, co jest najbardziej prawdziwe – spotkania człowieka z Panem Bogiem – mówi Łukasz Sośniak SJ, jezuita, redaktor naczelny portalu jezuici.pl.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.