Do 14 września na pl. Szczepańskim, tuż obok głównej siedziby NSZZ „Solidarność” Regionu Małopolski, można oglądać wystawę „Wyobraźnia ekstremisty”, na której zaprezentowano powstałe w latach 1980 – 83 rysunki aktywnego działacza podziemnej „Solidarności”, Janusza Gniadka, tragicznie zmarłego pracownika PBM „Budochem” w Krakowie.
Wystawa wpisuje się w świętowanie jubileuszu powstania NSZZ „Solidarność. Zawiera zbiór oryginalnych rysunków sprzed 40 lat, tworzonych w trakcie budowania fundamentów związku. Narysował je młody mężczyzna – Janusz Gniadek, który był świadkiem tamtych wydarzeń. Jak podkreślają znajomi i przyjaciele Janusza Gniadka, obrazy, rysunki były jego oryginalnym sposobem na wyrażenie sprzeciwu wobec systemu komunistycznego. Przypominają też, że utalentowany autor był aktywnym działaczem podziemnej „Solidarności”, a swoje prace rozdawał przyjaciołom ze związku, dzięki czemu przetrwały do dziś. Był też bardzo uważnym obserwatorem otaczającej go rzeczywistości i świetnym komentatorem komunistycznej rzeczywistości.
W czasie otwarcia wystawy marszałek Małopolski, Witold Kozłowski przypomniał, że NSZZ „Solidarność” i cały ruch obywatelski, który powstał wokół idei wolnych związków zawodowych niezależnych od władzy komunistycznej, stanowił jedyny w swoim rodzaju fenomen społeczny, który zmienił Polskę i Polaków. - Z pewnością także te rysunki są tego świadectwem – zauważył marszałek Kozłowski i dodał: - Dziękuję wszystkim tym, którzy troszczyli się o zbiór prac Janusza Gniadka po jego śmierci, ocalili je przed zniszczeniem. Dziękuję też tym, którzy postanowili uczynić ich prezentację częścią obchodów rocznicowych 40-lecia Solidarności w Krakowie i Małopolsce.
Warto się wybrać na plac Szczepański i obejrzeć świat sprzed 40 laty widziany przez niezwykle uważnego obserwatora i zaangażowanego w walkę o zmiany otaczającej rzeczywistości Polaka. Zwłaszcza, że w takiej formie są prezentowane po raz pierwszy. To okazja do powtórki z historii, dla osób starszych, a dla młodszych- sposób na wzbogacenie i uzupełnienie historycznej wiedzy. Polecam!
„Marność nad marnościami - wszystko jest marnością”. Hebrajskie hebel oznacza dosłownie tchnienie, obłok pary, coś, czego nie da się uchwycić w dłoń. Wulgata utrwaliła przekład vanitas vanitatum. Kohelet jest mędrcem, który postanowił zmierzyć życie „pod słońcem” samym doświadczeniem, bez sięgania po obietnice, i uczciwie zapisał wynik pomiaru. Zysku brak. „Cóż przyjdzie człowiekowi z całego trudu, jaki zadaje sobie pod słońcem?” Wielka pieśń o kołowrocie natury, pokolenia przychodzą i odchodzą, słońce wschodzi i zachodzi, wiatr kołuje, rzeki płyną do morza, które nie może się napełnić, ma w sobie hipnotyczny rytm i celowo prowadzi donikąd. Wszystko się porusza, nic nie dochodzi do celu. Nawet pamięć zawodzi: „nie ma pamięci o tych, co dawniej żyli”. Starożytność pogańska znała ten zawrót głowy wiecznego powrotu. Kohelet wypowiada go wewnątrz Izraela, jakby chciał doprowadzić czytelnika do ściany, za którą może być już tylko Bóg. Kościół czyta Koheleta po to, by przejść jego szkołę odwyku od iluzji. Hieronim, który tej księdze poświęcił osobny komentarz, wspomina, że czytał ją z uczennicą Blezyllą właśnie po to, by nauczyć ją pogardy dla świata przemijającego. „Marność” nie jest ostatnim słowem Objawienia, ale jest słowem koniecznym. Dopóki człowiek liczy na to, że „coś pod słońcem” go nasyci, dopóty nie zapyta o to, co ponad słońcem. Vanitas jest przedsionkiem Ewangelii.
Poinformowała o tym diecezja Mondoñedo-Ferrol, określając zdarzenie mianem „bardzo poważnego czynu” i zaznaczając, że „stanowi on bezpośrednią zniewagę wobec Eucharystii – centrum wiary i życia Kościoła”.
Niezidentyfikowane osoby w minioną sobotę w południe weszły do kościoła parafialnego pw. Najświętszego Serca Maryi w Guitiriz (Lugo), „wyrwały tabernakulum z jego miejsca, sforsowały zamek i zabrały puszkę z komunikantami. Konsekrowane hostie zostały rozrzucone na placu miejskim, natomiast srebrny kielich skradziono”. Poinformowała o tym diecezja Mondoñedo-Ferrol, określając zdarzenie mianem „bardzo poważnego czynu” i zaznaczając, że „stanowi on bezpośrednią zniewagę wobec Eucharystii – centrum wiary i życia Kościoła”.
Atak nożownika miał miejsce przed Mszą św., która miała być sprawowana w kościele rektoralnym św. Mikołaja i św. Stanisława Biskupa przy Ośrodku Formacji i Kultury Chrześcijańskiej. Ośrodek znajduje się na terenie Opactwa Benedyktynek w Jarosławiu - precyzuje w rozmowie z KAI s. Barbara Dendor OSB, przełożona jarosławskiej wspólnoty benedyktynek. Jeden z zaatakowanych duchownych - ks. Stanisław - zmarł w szpitalu.
- Wszystko wydarzyło się przed Mszą św., która miała być sprawowana w działającym przy ośrodku kościele rektoralnym pw. św. Mikołaja i św. Stanisława Biskupa - relacjonuje w rozmowie z KAI s. Barbara Dendor OSB. Na teren kościoła miał wtargnąć napastnik z 80 cm nożem. - Rozpoczął bójkę z jednym z kapłanów, którego ugodził - opowiada s. Dendor. - Zaatakowane zostały też kolejne osoby, w tym, ks. Stanisław, który zmarł w szpitalu. Jeden z kapłanów, ks. Marek, wyszedł z konfesjonału, próbując zaradzić sytuacji. Został również zaatakowany i przebywa w szpitalu stanie ciężkim.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
