Dzień 11 listopada jest dniem szczególnym dla Polaków. Obchodzimy wówczas rocznicę odzyskania przez Polskę suwerenności. Bo choć Królestwo Polskie nominalnie istniało, to było jednak całkowicie zależne od Rosji. Odradzająca się Ojczyzna połączyła ziemie polskie rozproszone pod zaborami.
Istnieje dziś taka moda, aby wmawiać nam, że polskie święta narodowe to tylko wspominanie klęsk narodowych i rocznice kolejnych niepowodzeń. Ale każdy, kto zna choć trochę historię, wie, że jest inaczej.11 listopada to rocznica odrodzenia i suwerenności, 3 maja - święto myśli politycznej, 15 sierpnia - wojskowe święto zwycięstwa nad Rosją sowiecką.
A inne ważne rocznice? Niedawno „Niedziela” przypomniała kolejną rocznicę hołdu ruskiego złożonego przez carewiczów Szujskich majestatowi Rzeczypospolitej. Można postawić zarzut, że to tylko wojenne rocznice. Jednak także kulturalnie jako naród byliśmy twórczy. Naszą kulturę polityczną i społeczną, ale nade wszystko literaturę i sztukę przyjęły aż trzy państwa niebędące rdzennie polskie: Prusy Książęce, Wielkie Księstwo Litewskie i… Królestwo Galicji i Lodomerii. Inni siłą musieli narzucać się sąsiadom. Warto być dumnym ze swej historii i radośnie wspominać kolejne rocznice… dziękując Bogu za dar Ojczyzny.
Wizyta duszpasterska to ten czas w ciągu roku, kiedy kapłan z parafii ma szansę na to, by spotkać się ze swoimi wiernymi w ich domach i poznać ich osobiście. Skąd wzięła się tradycja przyjmowania tzw. kolędy i co jest podczas niej najważniejsze? Odpowiadamy.
W roku 1601 bp Bernard Maciejowski, biskup krakowski i późniejszy prymas Polski zapoczątkował praktykę wizyty duszpasterskiej. Zrobił to poprzez list skierowany do wiernych swojej diecezji, który nazywany jest dziś „Pastoralną Maciejowskiego”.
Państwa Unii Europejskiej zgodziły się w piątek na zawarcie umowy handlowej z blokiem państw Ameryki Południowej Mercosur - poinformowało źródło unijne. Według niego przeciwko porozumieniu głosowały: Polska, Francja, Irlandia, Węgry i Austria, a Belgia wstrzymała się od głosu.
Głosowanie odbyło się na posiedzeniu ambasadorów państw członkowskich UE w Brukseli. Procedura pisemna - uruchomiona, by stolice mogły formalnie potwierdzić jego wynik - zakończy się o godz. 17.
Opowiadanie pokazuje, jak uznanie tłumu staje się próbą serca władcy. Po zwycięstwie nad Filistynami kobiety wychodzą z miast z bębenkami i śpiewem. Taki pochód dziękczynny zna Biblia już w pieśni Miriam po przejściu przez morze. Refren przypisuje Saulowi „tysiące”, a Dawidowi „dziesiątki tysięcy”. W pieśni słychać paralelizm, typowy dla hebrajskiej poezji, gdzie drugi człon wzmacnia pierwszy. Saul słyszy jednak w tych słowach podważenie tronu. W jego wnętrzu rodzi się myśl: brakuje Dawidowi tylko królestwa. Tekst notuje, że od tej chwili Saul patrzył podejrzliwie na Dawida. „Oko” w Biblii bywa nazwą pragnienia i intencji. Zazdrość zaczyna kierować spojrzeniem i pamięcią. Władza traci wtedy prostotę i staje się zakładnikiem własnego lęku.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
