Reklama

KLO w Wieluniu

Młodzież w Garmisch-Partenkirchen

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Katolickie Liceum Ogólnokształcące od kilku lat podejmuje współpracę ze Stowarzyszeniem Chrześcijańskich Dzieł Wychowania w Krakowie w zakresie wymiany młodzieży Polski i Niemiec. Służyć to ma wzajemnemu zrozumieniu, poznawaniu kultury, tradycji i historii stosunków obu narodów, przezwyciężaniu wzajemnych uprzedzeń i przybliżaniu perspektywy jedności europejskiej. Dla młodzieży jest to też okazja do doskonalenia umiejętności językowych i przyjrzenia się, jak żyją młodzi ludzie w Niemczech. KLO w Wieluniu nawiązało już kontakty z dwiema szkołami niemieckimi: Gimnazjum św. Irmengardy w Garmisch-Partenkirchen w Bawarii i z Gimnazjum św. Franciszka w Olpe w Nadrenii. (odpowiednikiem niemieckiego gimnazjum jest w Polsce liceum). We wrześniu i kwietniu nowego roku szkolnego będziemy gościć uczniów tych szkół w Wieluniu. Wcześniej odbywały się już wymiany delegacji nauczycieli, co w efekcie zaowocowało realizacją pierwszego projektu współpracy między uczniami KLO i Gimnazjum w Garmisch-Partenkirchen.

* * *

W dniach od 28 maja do 5 czerwca br. w Garmisch-Partenkirchen - w olimpijskiej miejscowości wypoczynkowej w Bawarskich Alpach przebywała grupa polskiej młodzieży KLO z Wielunia, gościnnie przyjmowana przez społeczność szkoły i rodziny niemieckie.

- Rodziny, u których zamieszkaliśmy, przyjęły nas ciepło i serdecznie; próbowano zorganizować nam czas atrakcyjnie i ciekawie - wypowiadali się po powrocie uczniowie.

Rzeczywiście, młodzież miała okazję poznać podczas wspólnych wędrówek piękno górskich jezior, wodospadów, wąwozów (Partnachklamm) . Mogła podziwiać cudowną panoramę Alp ze szczytu Eckbauer, dokąd wjechała kolejką linową dzięki wsparciu finansowemu władz miasta. Już pierwszego dnia po przyjeździe Burmistrz Toni Neidlinger powitał w Ratuszu grupę polskiej i niemieckiej młodzieży, której przedstawił krótką historię miasta, słynącego z odbywających się tu sportów zimowych i z Olimpiady zimowej, która miała miejsce w 1936 r. Garmisch-Partenkirchen leżało na szlaku handlowym wiodącym od Augsburga poprzez Tyrol do Włoch. Dziś jest to w dalszym ciągu ważny szlak turystyczny i komunikacyjny łączący Bawarię z Włochami, co powoduje liczne kolizje w ruchu drogowym. Oprócz problemów komunikacyjnych, ekonomicznych, socjalnych tego miasta młodzież zetknęła się z obyczajami, tradycją, folklorem tej ziemi. W Muzeum Regionalnym zobaczyła całe bogactwo kultury tego regionu m.in. zabytki sztuki sakralnej i ludowej, ubiory i zwykłe przedmioty codziennego użytku chłopów bawarskich. Poznała historię słynnych w świecie widowisk pasyjnych, wystawianych od XVII w. co dziesięć lat przez mieszkańców Oberammergau. Miejscowość ta pomimo tłumów turystów zachowała autentyzm niewielkiej miejscowości alpejskiej. W szczególności świadczą o tym widoczne na wielu domach tradycyjne freski zwane Luftlmelerei.

Młodzi Polacy zobaczyli również, jak żyją ich rówieśnicy w Niemczech, jakie mają zainteresowania, jak wygląda ich szkoła. Jest ona na pewno lepiej wyposażona i bardziej komfortowa niż w Polsce - dzielili się własnymi spostrzeżeniami uczniowie polscy.

Ważną lekcję historii otrzymali uczniowie polscy i niemieccy w czasie zwiedzania obozu koncentracyjnego Dachau, założonym przez nazistów w 1933 r. Początkowo był przeznaczony dla przeciwników ideologii nazistowskiej, komunistów, demokratów, chrześcijan, których zamykano celowo z kryminalistami. Choć w założeniu nie był to obóz zagłady, zamordowano w nim tysiące ludzi, głównie więźniów politycznych i duchowieństwo. Tutaj zginęło około 868 polskich księży, a wśród nich wywodzący się z diecezji częstochowskiej: ks. Maksymilian Binkiewicz - rektor kościoła św. Józefa i prefekt gimnazjum biskupiego w Wieluniu oraz ks. Ludwik Gietynger - nowo mianowany w 1939 r. dyrektor tegoż gimnazjum w Wieluniu. Beatyfikowani przez papieża Jana Pawła II w 1999 r. wśród 110 męczenników są dziś patronami ziemi wieluńskiej, a przede wszystkim wychowawców i młodzieży, którzy czerpią z nich wzory heroicznej postawy w obronie wartości. Spotkanie w Dachau zakończyło się modlitwą za pomordowanych i o pokój w całym świecie.

Trudne problemy stosunków polsko-niemieckich w XX w., uznania granic na Odrze i Nysie i wejście Polski do Unii Europejskiej podejmowali uczniowie w czasie wspólnej dyskusji zorganizowanej w ramach projektu wymiany przez nauczycieli historii.

Wydaje się, że cel tej wymiany został osiągnięty w dużej mierze dzięki życzliwemu wsparciu dyrektora gimnazjum Otmara Wurla, zaangażowaniu nauczycieli ze strony niemieckiej Ludwika Hunsdorfera i Janiny Kaczmarczyk, Polki pracującej w bibliotece gimnazjum, oraz dzięki otwartej postawie młodzieży polskiej i niemieckiej, nie obciążonej pamięcią krzywd.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2000-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„Ojcze nasz” otwiera modlitwę w liczbie mnogiej

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Vatican News

Obraz ulewy i śniegu wyrasta z realiów Palestyny. Deszcz jesienny i wiosenny rozstrzyga o zbiorach, a śnieg na Hermonie i w górach Libanu zasila potoki. Ten fragment zamyka wezwanie z Iz 55 do szukania Pana i do porzucenia drogi grzechu. Prorok Izajasz, w końcowej części księgi pocieszenia wygnańców (rozdz. 40-55), podaje obraz pewności: słowo Pana działa jak woda, która wnika w ziemię, budzi ziarno, daje nasienie siewcy i chleb jedzącemu. Hebrajskie dābār oznacza słowo i wydarzenie. W Biblii to pojęcie obejmuje także czyn, tak jak w opisie stworzenia z Rdz 1. Bóg mówi i zarazem stwarza fakt. Wers 11 używa przysłówka rēqām, „pusto, bez plonu”, w sensie „wrócić z pustymi rękami”. Słowo wraca do Boga jak posłaniec, z wykonanym zadaniem. Stąd w tekście pojawia się „posłannictwo”; w tle stoi czasownik „posłać” (šālaḥ). Pojawia się też „dokonać” (ʿāśāh) i „spełnić pomyślnie” (hiṣlīaḥ). W wygnaniu babilońskim obietnica powrotu brzmiała jak sen. Prorok pokazuje, że ta obietnica ma skuteczność samego Boga. Skuteczność słowa wynika z woli Boga, nie z siły ludzkiej. Bóg prowadzi swoje słowo aż do skutku, tak jak woda prowadzi ziemię do urodzaju. Septuaginta oddaje „słowo” jako logos. To ułatwiło chrześcijańskim czytelnikom widzieć tu zapowiedź Słowa, które przychodzi i przynosi owoc w historii. Obraz mówi także o kolejności. Najpierw słowo przenika, potem rodzi urodzaj. To uczy wytrwałości w słuchaniu i w nawróceniu. Woda działa po cichu, a jednak nieodwołalnie. Tak samo działa słowo Boże w człowieku i wspólnocie. Ono rozszerza zdolność słuchania, porządkuje pragnienia, prowadzi do czynu.
CZYTAJ DALEJ

Abp Andrzej Przybylski: Śluby Jasnogórskie to wołanie o odrodzenie moralne Narodu

2026-02-24 14:27

[ TEMATY ]

Jasnogórskie Śluby Narodu

BP KEP

Jasnogórskie Śluby Narodu to nie tylko wydarzenie historyczne, ale wciąż aktualny program odnowy moralnej Polaków - podkreślali uczestnicy panelu zorganizowanego przez Katolickie Stowarzyszenie „Civitas Christiana” i Radę Konferencji Episkopatu Polski ds. Społecznych. Spotkanie odbyło się we wtorek w Sekretariacie Konferencji Episkopatu Polski w Warszawie i zgromadziło hierarchów, naukowców, przedstawicieli ruchów katolickich oraz młodzież.

Otwierając debatę, Izabela Tyras, dyrektor Instytutu Kultury „Civitas Christiana”, przypomniała, że 70 lat temu więziony wówczas kard. Stefan Wyszyński napisał tekst Jasnogórskich Ślubów Narodu - wyjątkowy program odnowy moralnej, który - jak podkreśliła - nic nie stracił na aktualności, a być może dziś jest jeszcze bardziej aktualny.
CZYTAJ DALEJ

Br. Maciej z Taize: Idźmy za Jezusem

2026-02-24 19:00

[ TEMATY ]

archidiecezja łódzka

ks. Paweł Kłys

Br Maciej z Taize głosi rekolekcje w łódzkiej katedrze

Br Maciej z Taize głosi rekolekcje w łódzkiej katedrze

W łódzkiej katedrze - trwają Akademickie Rekolekcje Wielkopostne, które głosi brat Maciej z Taize. W kolejnym dniu rekolekcyjnych spotkań łódzcy żacy wysłuchali konferencji, wzięli udział w adoracji krzyża oraz mogli skorzystać z sakramentu pokuty i pojednania.

W rekolekcyjnej nauce brat Maciej zwrócił uwagę słuchaczy na to, że - mamy iść za Jezusem, czyli odpowiedzieć na Jego zaproszenie. To zaproszenie często pojawia się w dolinie, Tam, gdzie jesteśmy. Tam, gdzie wydaje nam się, że ani nie mamy siły, ani ochoty, ani nic ciekawego się nie wydarzy. On jest tam z nami i On nas zaprasza. Mamy przyjąć to zaproszenie. Mamy nie zachowywać swojego życia tylko dla siebie, ale dbać i walczyć o relację z Bogiem i z drugim człowiekiem. Mamy porzucić swoje powierzchowne życie, a odnaleźć to, które czeka na nas w Bogu, który jest w nas. To jest cudowne. To jest nasz sprzęt do wejścia na górę. To jest lista rzeczy, które musimy przygotować, o których mamy myśleć, aby wejść na tą wysoką górę. Jeżeli przyjrzymy się po kolei liście tych rzeczy, które Jezus tutaj mówi nam, Piotrowi, to możemy je bez problemu podzielić na dwie grupy. Pierwsza grupa dotyczy naszej relacji z Bogiem. Druga naszej relacji z drugim człowiekiem. To tu zamyka się tajemnica przykazań i tajemnica chrześcijaństwa. - tłumaczył rekolekcjonista.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję