Reklama

Odsłony

Dwa światy

Niedziela Ogólnopolska 29/2005

Fot. Graziako

Fot. Graziako

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Jeśli nie wiesz, nie wierzysz, nie pamiętasz o świecie innych istot żyjących tuż obok, to jakbyś żył w połowie zaledwie…

Baśnie otwierały oczy wyobraźni i duszy na inne światy, istniejące tuż obok, a niedostrzegalne dla niewrażliwych, samolubnych, zarozumiałych. Te światy wzajemnie się przenikały, choć były sobie często bardzo obce, a nawet wrogie, jakoś jednak wzajemnie bardzo siebie potrzebowały.
I nieważne, czy to był świat stworzeń naziemnych i podziemnych, ludzi i aniołów, żywych i umarłych, wielkoludów i karzełków… Jedna prawda była tu istotna: Nie zamykaj się w swoim świecie, gdy ktoś z tego tuż obok ma ci coś do powiedzenia, do dania, do odkrycia.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Tych światów istniejących obok siebie, o sobie często niewiedzących, ustawionych sobie naprzeciw - jest coraz więcej. I nie o bajeczne światy tu chodzi. Takie są światy choćby ludzi techniki i ludzi natury, ludzi książki i ludzi ekranu, profanów i odkrywców, ludzi wiary i niewiary, tych, co pędzą w wyścigu szczurów, i tych, co trwają poza nim, gdzie indziej, inaczej…

Od kilku lat mieszka na poddaszu. Nie ma nóg i choć ma wózek, to bardzo rzadko ktoś pomaga mu wydostać się po stromych schodach na ulicę czy do parku. Z początku siedział tylko przy oknie, jak ptak w klatce, i bezsilnie, bezgłośnie płakał, patrząc na coraz to szybciej poruszający się tłum na chodnikach, sznury samochodów, zmieniające się reklamy. Ale w końcu odkrył, że w tym jego bezruchu zaczyna się powoli ruch jego serca i duszy - dotąd jakby uśpionych, skamieniałych. Że odwracając oczy od tego świata za oknem, zaczyna dostrzegać, oglądać światy ciekawsze, spokojniejsze z ujawniającą się bardzo powoli ich głębią, tajemnicą. Odwiedzający go przyjaciel powiedział mu: „Ciebie może spotkać niejedno, co nie jest dane ludziom, którzy mogą używać nóg, ci bowiem przechodzą obojętnie koło tylu rzeczy i przed tyloma uciekają. Bóg przeznaczył ciebie, abyś był spokojnym punktem pośród ogólnej gorączki. Inni gonią za dniem, a skoro raz uda się im go doścignąć, tak są zdyszani, że wcale z nim rozmawiać nie mogą. Inni pędzą do czegoś niedoścignionego, a do ciebie to po prostu przychodzi…”. Uśmiechnął się trochę gorzko: „Tak, inni nawet śmierć gonią, a do mnie przyjdzie ona sama. Zresztą, przychodzi co i raz, siada w tym fotelu, coraz bardziej oswojona, i gadam z nią o życiu, bo tylko z nią teraz o tym pogadać można. I wiesz…tak się tu wtedy wiele dzieje, że lubię coraz bardziej ten pokój, choć ktoś z ulicy nie wytrzymałby tu godziny”. Przyjaciel zamyślił się. „No tak, czekającym zawsze coś się zdarza”. - powiedział, ale był pewien, że nie rozumie swego kolegi, uśmiechającego się w stronę fotela.

Co człowiekowi z nabierającego tempa wyścigu szczurów mógłby powiedzieć człowiek wyrzucony na poddasze, do hospicjum, człowiek z pustelni, z zamkniętego klasztoru, człowiek ze świata, bez którego ten świat popada coraz szybciej w szaleństwo?

2005-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Jak męka Chrystusa wyglądała z perspektywy św. Piotra?

2026-03-12 20:59

[ TEMATY ]

św. Piotr

męka Chrystusa

pixabay.com

Gdy patrzymy na osoby towarzyszące Jezusowi w drodze do Jerozolimy, na pierwszym planie pojawia się Szymon Piotr. Spójrzmy na niego nie tylko jako na postać historyczną, ale jako na kogoś, w kim przejrzeć może się każdy z nas…

Artykuł zawiera fragment z książki o. Edwarda Kryściaka SP „Pasja miłości”, wyd. eSPe. Zobacz więcej: boskieksiazki.pl.
CZYTAJ DALEJ

„Niedaleko jesteś od królestwa Bożego”

2026-02-13 10:24

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Końcowy rozdział Ozeasza brzmi jak liturgia powrotu z pustki. Prorok działał w Królestwie Północnym w VIII w. przed Chr., w czasie mieszania polityki, kultu Baala i sojuszy z mocarstwami. „Efraim” oznacza tu całe królestwo północy. Wezwanie „Wróć” (šûb) oznacza zmianę drogi, nie tylko żal. Izrael ma zabrać „słowa”, a nie dary. Po klęskach i deportacjach pozostaje modlitwa i wyznanie win. Hieronim tłumaczy: „tollite vobiscum verba”, czyli prośby i wyznanie win, i dodaje, że „vitulos labiorum” oznacza chwałę i dziękczynienie. Zwraca uwagę na szczegół tekstu: hebrajskie (pārîm) znaczy „byki”, a Septuaginta oddała ten zwrot jako „owoc”, przez podobieństwo brzmienia; sens prowadzi do uwielbienia zamiast zwierząt ofiarnych. Prorok wkłada w usta ludu trzy wyrzeczenia: Asyria nie zbawia, koń i rydwan nie dają ocalenia, wytwór rąk nie nosi już tytułu „bóg”. To są trzy źródła złudnej pewności: sojusz, siła militarna, idol. Werset o sierocie odsłania tło Tory. Sierota, wdowa i przybysz należą do tych, których Prawo osłania troską. Hieronim dopowiada, że „pupillus” to ten, kto utracił ojca; wspomina też odczytanie o odejściu od złego ojca, od diabła. Odpowiedź Boga ma język natury: rosa, lilia, korzeń jak drzewa Libanu, oliwka, cień i winorośl. Rosa w suchym kraju oznacza dar życia; Hieronim łączy ten obraz z Iz 26,19 i z pieśnią Mojżesza o słowie spływającym jak rosa (Pwt 32,2). Zakończenie pyta o mądrego i dodaje, że drogi Pana są proste, a jedni po nich idą, inni na nich upadają. Strydończyk widzi tu także uwagę o trudności księgi i mówi, że „drogi Pana” prowadzą przez lekturę i rozumienie Pism.
CZYTAJ DALEJ

Wbrew prawom natury. Fenomen nierozkładającego się ciała św. Bernadetty Soubirous

2026-03-13 21:29

[ TEMATY ]

św. Bernadetta Soubirous

pl.wikipedia.org

Zmumifikowane ciało siostry Bernadetty po ekshumacji w 1925 roku

Zmumifikowane ciało siostry Bernadetty po ekshumacji w 1925 roku

Po śmierci, która nastąpiła 16 kwietnia 1879 roku, zwłoki 35-letniej wizjonerki z Lourdes s. Marii-Bernardy Bernadetty Soubirous przez trzy dni były wystawione w kaplicy.

Fragment książki "Boskie interwencje", Dom Wydawniczy "Rafael". Do kupienia w naszej księgarni: ksiegarnia.niedziela.pl.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję