Jest 20 minut po trzynastej, czyli jakby szczytowy punkt południa.
Żelazna kondycja
Dean Karnazes jest absolutnym rekordzistą wszech czasów w maratonie. Ów czterdziestoczteroletni Amerykanin dokonał wyczynu bez precedensu w historii tego typu zawodów. Otóż w przeciągu 50 dni wziął udział w 50 biegach maratońskich. A zatem każdego dnia przebiegał dystans ponad 42 km! Przy okazji zebrał ponad 100 tys. dolarów na rzecz fundacji promującej uprawianie sportu wśród młodzieży. I tak trzymać!
Sędziowski eksperyment
Paulo Gomes - portugalski arbiter sędziował spotkanie na szczycie pierwszej ligi na Ukrainie w ramach, powiedzmy to sobie szczerze, sędziowskiego eksperymentu. Mecz pomiędzy Dynamem Kijów a Szachtarem Donieck (gra tam reprezentant naszego kraju - Mariusz Lewandowski) zakończył się skandalem, gdyż Portugalczyk pokazał w tym spotkaniu aż cztery czerwone kartoniki (w tym 3 piłkarzom z Doniecka, których trenerowi również nakazał opuszczenie boiska). Gospodarze wygrali 1:0, ale z pewnością już nikt nie zatrudni na Ukrainie obcokrajowców, a szczególnie piłkarskich sędziów.
Trener bandyta
Jeden z trenerów w rosyjskiej trzeciej lidze - Stanisław Bernikow został przez rodzimą federację piłkarską ukarany dożywotnim zakazem sprawowania jakichkolwiek funkcji trenerskich w futbolu. Ponoć miał on swój udział w bandyckim napadzie na zawodników klubu, gdzie był selekcjonerem. Gra mogła być warta świeczki, gdyż dotyczyła pieniędzy branych za ustawianie ligowych spotkań. Cóż... Dobrze, że tego typu praktyk nie ma u nas. I oby nigdy nie było! Patrząc jednak na poczynania naszych niektórych klubowych prezesów, nie można być tego całkowicie pewnym.
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
Premier Robert Fico poinformował w poniedziałek, że wstrzymał dostawy energii elektrycznej do Ukrainy. Zapowiedział, że jeżeli strona ukraińska zwróci się do Słowacji o pomoc w stabilizacji sieci energetycznej, takiej pomocy nie otrzyma.
- Od dzisiaj obowiązuje zasada, że jeśli strona ukraińska zwróci się do Słowacji z prośbą o pomoc w stabilizacji sieci energetycznej, nie otrzyma takiej pomocy - ogłosił premier Fico.
Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.
Zmiana wymaga decyzji. Czasem przyzwyczajamy się do swoich słabości. Jezus pyta nie o historię, lecz o wolę.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
