Wielką manipulacją można nazwać informacje światowej prasy o zgwałconej brazylijskiej dziewięciolatce, która została poddana zabiegowi zabicia dziecka w jej łonie. Przy tej informacji podkreślano przede wszystkim nieczułość brazylijskiego arcybiskupa José Cardoso Sobrinho, który zapytany, powiedział, że uczestniczący w operacji są z mocy samego prawa ekskomunikowani ze wspólnoty Kościoła. Wyglądało na to, że mamy do czynienia z kolejną krzywdą, jaka stała się dziecku.
Prawda wyglądała jednak zupełnie inaczej. Hiszpańskojęzyczna agencja „Aci Prensa” dotarła do naocznych świadków sprawy. Informacje podawane do tej pory przez agencje pochodziły tylko od jednej strony, niechętnej życiu. Wynikało z nich, że życie dziewczynki było zagrożone i dlatego konieczny był zabieg. Nawet jeden z dostojników watykańskich uwierzył w historię podawaną przez media i napominając delikatnie brazylijskiego arcybiskupa, mówił o potrzebie czułości dla dziewczynki.
Prawda była taka, że o życie dzieci walczył biologiczny ojciec dziewczynki. Tę jednak zamknięto w szpitalu, nie pozwalając na wizyty ojca i pomoc, którą chciał zaoferować swojej córce. Zrozpaczony, zwrócił się o pomoc do miejscowego biskupa Francesco Biasina, który dał do pomocy lekarza i psychologa. Dwaj specjaliści mieli za zadanie pomóc w ocenie rzekomego złego stanu fizycznego i psychicznego dziewczynki. Niestety, ich także nie dopuszczono do dziewięciolatki. Od samego początku opiekujący się dzieckiem urzędnicy rozważali tylko jedno rozwiązanie.
Wpisuje się ono w politykę rządu prezydenta Luli, który chce rozpowszechnienia praktyk aborcyjnych, przynoszących „efekty”. Legalne aborcje zwiększyły się w ciągu roku o 43 proc.
Kardynałowie Gerhard Ludwig Müller i Raymond Leo Burke publicznie poparli film Mela Gibsona „Pasja Chrystusa” w związku z jego ponownym wejściem na ekrany. Produkcja z 2004 roku zostanie pokazana w kinach w zremasterowanej wersji 4K w dniach od 10 do 17 września.
Obaj kardynałowie występują w nowych materiałach promocyjnych filmu. Kardynał Müller podkreśla w jednym z nich, że „Pasja” może pomóc w przekazywaniu orędzia chrześcijańskiego. Z kolei kardynał Burke określa dzieło Gibsona jako opowieść „naprawdę monumentalną”, która „głęboko poruszyła serca wielu ludzi”.
Kto wierzy w Chrystusa ma iść przez życie, a nie stać w miejscu. Nie może się rozczulać nad sobą czy nad światem, załamując ręce nad tym, co dzieje się wokół. Jego powołaniem jest iść i zmieniać wszystko na lepsze.
Jezus zaczął wskazywać swoim uczniom na to, że musi udać się do Jerozolimy i wiele wycierpieć od starszych i arcykapłanów oraz uczonych w Piśmie; że będzie zabity i trzeciego dnia zmartwychwstanie. A Piotr wziął Go na bok i począł robić Mu wyrzuty: «Panie, niech Cię Bóg broni! Nie przyjdzie to nigdy na Ciebie». Lecz On odwrócił się i rzekł do Piotra: «Zejdź Mi z oczu, szatanie! Jesteś Mi zawadą, bo nie myślisz po Bożemu, lecz po ludzku». Wtedy Jezus rzekł do swoich uczniów: «Jeśli ktoś chce pójść za Mną, niech się zaprze samego siebie, niech weźmie krzyż swój i niech Mnie naśladuje. Bo kto chce zachować swoje życie, straci je; a kto straci swe życie z mego powodu, znajdzie je. Cóż bowiem za korzyść odniesie człowiek, choćby cały świat zyskał, a na swej duszy szkodę poniósł? Albo co da człowiek w zamian za swoją duszę? Albowiem Syn Człowieczy przyjdzie w chwale Ojca swego razem z aniołami swoimi i wtedy odda każdemu według jego postępowania».
Spór o religię w szkole nie dotyczy wyłącznie liczby godzin katechezy ani relacji rządu z biskupami. W istocie jest sporem o prawa rodziców, granice władzy ministra oraz odpowiedzialność państwa za wychowanie młodego człowieka. Jeżeli szkoła ma przekazywać nie tylko wiedzę, lecz także uczyć odróżniania dobra od zła, uczeń powinien mieć rzeczywisty wybór między religią a etyką — nie między religią a dodatkową wolną godziną.
Spór o religię w szkole nie zaczął się od pytania, czy ktoś jest za Kościołem, czy przeciw niemu. Zaczął się od znacznie bardziej podstawowej kwestii: w jaki sposób Państwo powinno zmieniać zasady funkcjonowania szkoły.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.