W sobotę, 16 maja, rozpoczęła się budowa Centrum Jana Pawła II w Lublinie. Pierwsze biało-żółte łopaty wbili w ziemię m.in. abp Józef Życiński, ks. prał. Jan Kiełbasa odpowiedzialny za budowę oraz przedstawiciele władz różnego szczebla. Wcześniej, podczas uroczystej Mszy św., sprawowanej na placu budowy, kapłani i wierni pod przewodnictwem Metropolity prosili Boga, aby wszystkich „obdarzał odwagą potrzebną do wyboru tych wartości, które całym swym życiem ukazywał Jan Paweł II - honorowy obywatel naszego miasta i długoletni profesor KUL”
Na Centrum Jana Pawła II złoży się kościół oraz ośrodek duszpasterski, w którym znajdzie się miejsce na działalność kulturalną i rehabilitacyjną. Jako pierwsza, zostanie wzniesiona świątynia. 18 maja, w rocznicę urodzin Papieża Polaka, na plac przy ul. Biskupa Fulmana weszły ekipy budowlane.
„Po to gromadzimy się, podejmujemy trud budowy i wyrażamy wierną pamięć o dziedzictwie Jana Pawła II, aby znaleźć pokój i radość dla naszych serc, aby w zapatrzeniu w styl Papieża Polaka odnajdowały inspirację następne pokolenie, i aby te najmłodsze dzieci, które dziś uczestniczą w uroczystości, mogły w cieniu świątyni i centrum upamiętniającego Ojca Świętego odnajdywać wzorce do naśladowania - wyjaśniał podczas Eucharystii abp Józef Życiński. - Pragnęlibyśmy, aby symbolem pamięci miasta, do którego przyjeżdżał z wykładami kard. Karol Wojtyła, była przestrzeń modlitwy, kultury i miłosierdzia niosącego nadzieję. Zaczynamy od kościoła, potem pragniemy wznieść centrum kultury, a potem centrum rehabilitacji”. Wyrazem zaangażowania instytucji, wiernych i kapłanów naszej archidiecezji w budowę centrum były złożone dary, m.in. dokumentacje kościoła i ośrodka oraz szaty, naczynia i księgi liturgiczne. Za wszelką pomoc, życzliwość i wsparcie wszystkim serdecznie dziękował ks. prał. Kiełbasa.
Centrum Jana Pawła II ma być pomnikiem upamiętniającym osobę i dzieło Jana Pawła II, szczególnym wotum wdzięczności mieszkańców Lublina za Papieża Polaka oraz miejscem realizacji papieskiej idei „wyobraźni miłosierdzia”.
Legnicka Kuria Biskupia informuje, że z dniem 21 stycznia 2026 roku ks. Józef Lisowski, dotychczasowy kanclerz Legnickiej Kurii Biskupiej, przeszedł na emeryturę, a Biskup Legnicki Andrzej Siemieniewski urząd kanclerza powierzył ks. Piotrowi Kruczykowi. Odwołany został również sekretarz Biskupa Legnickiego.
Opowiadanie stoi na progu nowej epoki. Dawid wraca do Siklag, a z pola bitwy przychodzi posłaniec z rozdartą szatą i ziemią na głowie. Tak Biblia opisuje człowieka dotkniętego śmiercią. Przynosi znaki władzy: koronę i naramiennik Saula. Znaki królewskie zmieniają właściciela, a Dawid nie traktuje ich jak łupu. Rozdziera szaty, płacze i pości aż do wieczora. Żałoba obejmuje Saula, Jonatana i poległych Izraela. Potem rozbrzmiewa pieśń żałobna (qînâ). Otwiera ją wołanie o „ozdobie Izraela” zabitej na wyżynach. Hebrańskie (haṣṣəḇî) niesie sens splendoru, czegoś drogiego i kruchego. Refren „Jakże polegli mocarze” oddaje hebrajskie (’êk nāpelû gibbōrîm) i spina pamięć całego narodu. Dawid nie pozwala, aby wieść stała się pieśnią triumfu w miastach Filistynów. W pochwałach dla Saula i Jonatana nie ma pochlebstwa. Jest uznanie prawdy: byli złączeni w życiu i w śmierci, szybsi niż orły i mocniejsi niż lwy. Słowo „mocarze” (gibbōrîm) obejmuje tu odwagę i odpowiedzialność za lud. Dawid pamięta także dobro, które Izrael otrzymał za Saula, szczególnie bezpieczeństwo i dostatek. W końcu głos staje się osobisty. Dawid opłakuje Jonatana jak brata i mówi o miłości „przedziwnej”. Ta przyjaźń wyrasta z przymierza i wierności. Tekst ukazuje królewskość Dawida zanim otrzyma tron. Objawia się w panowaniu nad odwetem i w czci dla pomazańca Pana, także podczas jego prześladowania. Dawid nie buduje swojej przyszłości na upokorzeniu poprzednika. Wypowiedziany żal oczyszcza przestrzeń władzy i uczy, że królowanie zaczyna się od słuchania Boga, a nie od gromadzenia łupów.
W związku z wejściem w życie 1 lutego opłaty w wysokości 2 euro za oglądanie rzymskiej Fontanny di Trevi z bliska władze Wiecznego Miasta wyjaśniły, że bilety można będzie kupić na miejscu, płacąc tylko kartą płatniczą oraz na stronie internetowej, w kasach muzeów i punktach informacji turystycznej.
Jak podał portal Roma Today, z analizy danych za zeszły rok wynika, że średnia dzienna liczba osób przybywających do barokowej fontanny wynosi około 30 tys.; w okresie szczytu turystycznego sięga ona 70 tys.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
