Pewnego razu Jezus przechodził
w szabat wśród zbóż. Uczniowie
Jego, będąc głodni, zaczęli zrywać
kłosy i jeść. Gdy to ujrzeli faryzeusze,
rzekli Mu: «Oto Twoi uczniowie
czynią to, czego nie wolno czynić
w szabat». A On im odpowiedział:
«Nie czytaliście, co uczynił Dawid,
gdy był głodny, on i jego towarzysze?
Jak wszedł do domu Bożego
i jadł chleby pokładne, których nie
wolno było jeść jemu ani jego towarzyszom,
tylko samym kapłanom?
Albo nie czytaliście w Prawie, że
w dzień szabatu kapłani naruszają
w świątyni spoczynek szabatu, a są bez winy? Oto powiadam
wam: Tu jest coś większego niż świątynia. Gdybyście zrozumieli,
co znaczy: „Chcę raczej miłosierdzia niż ofiary”, nie potępialibyście
niewinnych. Albowiem Syn Człowieczy jest Panem
szabatu».
Reklama
Jeśli coś jest określone, jest jakieś – ma znaczenie. Jeśli jest
nieokreślone, nijakie, bez smaku – mało znaczy. Miłosierdzie
ma mieć znaczenie, ma być określone, ma wypływać z serca,
ma być czynione ze względu na Boga i dla bliźniego. Ofiara
składana Bogu może być bezduszna, bezmyślna i mało znacząca.
Wraz z przyjściem Jezusa, Syna Człowieczego, na ziemię,
zaczęła się epoka składania szczególnie ofiar duchowych
dla Boga. Jakakolwiek ofiara składana Bogu z pożytkiem dla
bliźniego powinna wypływać z serca, powinna być szczera,
miła Bogu, prawdziwa. Nie chodzi o zewnętrzne zachowywanie
przepisów dla nich samych.
Niech Twój Duch, Panie, przenika nasze serca
i wszelkie prawa i przepisy.
Wysyłając swych uczniów na misje, Jezus daje im szczegółowe wskazania, jak powinni postępować. Właśnie w ramach tzw. Mowy Misyjnej pojawia się nakaz: „Gdy do jakiego domu wejdziecie, mówcie: Pokój temu domowi” (Łk 10,5). Jaką treść podsuwał Jezus pod pojęcie „pokoju”? Zapewne w Ewangelii pisanej po grecku dopatrywać się można tu nie tylko myśli judaistycznej, a więc środowiska życia Jezusa, ale także konotacji greckich, a może nawet rzymskich.
Eirene, grecka bogini pokoju, przedstawiana była z rogiem obfitości, z którego rozdawała swe bogactwa. W niektórych wyobrażeniach towarzyszy jej Pluton symbolizujący dobrobyt, a stąd już niedaleko do utożsamienia pokoju ze spokojem. Zgoła inaczej ów pokój widzieli mieszkańcy Brytanii. Tacyt, w biografii swojego teścia Gnejusza Juliusza Agrykoli, zarządcy Brytanii w latach 77-84 po Chr., zamieścił mowę Kalgakusa, brytyjskiego dowódcy. Mówca niezbyt pochlebnie wypowiada się o Rzymianach: „Grabieżcy świata, kiedy im wszystko pustoszącym ziemi nie stało, przeszukują morze; chciwi, jeżeli nieprzyjaciel jest zamożny, żądni sławy, jeżeli jest biedny; ani Wschód, ani Zachód nie zdołałby ich nasycić; jedyni wśród wszystkich ludzi tak bogactw, jak i niedostatków z równą pożądają namiętnością. Grabić, mordować, porywać nazywają fałszywym mianem panowania, a skoro pustynię uczynią – pokoju” (Tacyt, Żywot Juliusza Agrykoli).
Od 2027 roku znacząca zmiana w Pieszej Pielgrzymce Wrocławskiej na Jasną Górę
2026-06-08 22:28
ks. Łukasz
Michalina Stopka
Piesza Pielgrzymka Wrocławska na Jasną Górę, jedno z ważniejszych wydarzeń w Archidiecezji Wrocławskiej, od 2027 roku czeka znacząca zmiana. Podczas spotkania przewodników grup i przedstawicieli służb głosowano nad planem pielgrzymki w sierpniu 2027 roku. W wyniku głosowania od 2027 roku pierwszy etap pielgrzymki nie będzie już prowadził przez Trzebnicę. Pątnicy po wyjściu z Wrocławia będą szli w kierunku Oleśnicy. To największa korekta trasy od czasu skrócenia pielgrzymki z dziewięciu do ośmiu dni.
Zmiana pierwszego etapu pociąga za sobą korektę całej logistyki pielgrzymki. Dzięki nowemu układowi tras ostatni nocleg pielgrzymów będzie zlokalizowany na przedmieściach Częstochowy, a nie w Jeziorach, jak to miało miejsce w ostatnich latach. - Oznacza to powrót do krótszego, bardziej tradycyjnego wejścia na Jasną Górę, znanego z czasów, gdy pielgrzymka trwała dziewięć dni - podkreśla ks. Łukasz Romańczuk, rzecznik PPW, dodając, że będzie to okazja, aby więcej czasu spędzić na Jasnej Górze, być bardziej wypoczętym w dniu wejścia poprzez zmniejszenie obciążenia ostatniego dnia. - Decyzja o ominięciu Trzebnicy może budzić emocje, ale musimy pamiętać, że pielgrzymka zawsze była żywym organizmem. W historii PPW trasa zmieniała się wielokrotnie, zarówno z powodów duchowych, jak i praktycznych. Zmiana ta nie jest zerwaniem z tradycją, ponieważ kult św. Jadwigi pozostaje ważnym elementem duchowości pielgrzymki, choć od 2027 roku nie będzie już związany z noclegiem w Trzebnicy. Pamiętajmy przecież, że w październiku ok. 10 tysięcy pielgrzymów przybywa do grobu św. Jadwigi w Trzebnicy w tzw. prologu PPW - podkreśla ks. Łukasz Romańczuk.
Te słowa nawiązujące do słynnego przesłania Jana Pawła II z jego pierwszej pielgrzymki do Polski w 1979 r. są hasłem tegorocznego festynu, który odbędzie się w niedzielę 14 czerwca w Parafii Podwyższenia Krzyża Świętego w Częstochowie.
Poprzez takie wydarzenia pragniemy uzmysłowić społeczeństwu, jak ważne jest przekazywanie, szczególnie młodemu pokoleniu, niezachwianych wiary, nadziei i miłości. Przy każdej okazji pragniemy przybliżać przesłanie św. Jana Pawła II, tak bardzo aktualne również dziś.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
