Reklama

Kościół

Arcybiskup Antoni Baraniak – bohater, który ocalił polski Kościoł

Arcybiskup Antoni Baraniak to postać wyjątkowa w historii Kościoła katolickiego w Polsce. Jego niezłomność i oddanie w obronie wiary oraz prymasa Stefana Wyszyńskiego przeszły do historii jako przykład heroizmu i męczeństwa.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

. Jednak najtrudniejsze próby, z którymi przyszło mu się zmierzyć, miały miejsce za murami więzienia na Rakowieckiej, gdzie był brutalnie przesłuchiwany i torturowany przez władze komunistyczne. Historię abp Baraniaka opisał Czesław Ryszka w swojej najnowszej książce „Misja i Krzyż”.

Aresztowanie i dramatyczne początki

Arcybiskup Baraniak został aresztowany w 1953 roku, tego samego dnia, kiedy zatrzymano prymasa Wyszyńskiego. Dla władz komunistycznych celem było podważenie autorytetu Kościoła i rozbicie jego struktury. Baraniak, jako bliski współpracownik prymasa Wyszyńskiego i jego sekretarz, stał się głównym obiektem śledztwa. Chciano zmusić go do zeznań, które mogłyby pogrążyć prymasa i ułatwić władzom przeprowadzenie pokazowego procesu przeciwko hierarchom Kościoła katolickiego.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Tortury i przesłuchania – „Mokry karcer”

Pobyt w więzieniu na Rakowieckiej był dla abp. Baraniaka niezwykle brutalnym doświadczeniem. Był przetrzymywany w „mokrym karcerze” – ciemnej, zimnej celi zalanej wodą, w której musiał przebywać nago, nie mając możliwości odpoczynku ani snu. Woda była lodowata, a jego skóra była stale wystawiona na działanie wilgoci. Na jego głowę spadały fekalia, a przemoc fizyczna była codziennością. Wszystko to miało na celu złamanie jego ducha i wywołanie strachu, który mógłby sprawić, że zgodzi się na współpracę z władzami.

Reklama

Ponadto abp. Baraniak był pozbawiony kontaktu z rodziną i Kościołem. Odmawiano mu wizyt kapłanów oraz możliwości uczestniczenia w sakramentach. Izolacja była kolejnym narzędziem, które miało doprowadzić go do załamania.

Niezłomna postawa i siła ducha

Mimo nieludzkiego traktowania, Antoni Baraniak nie poddał się naciskom i nie wydał prymasa Wyszyńskiego. Wiedział, że jego zeznania mogłyby posłużyć władzom do osłabienia Kościoła katolickiego w Polsce. Jego heroiczna postawa uchroniła nie tylko prymasa, ale także jedność Kościoła, który w latach stalinowskich był jednym z najważniejszych bastionów oporu wobec reżimu komunistycznego.

Według zapisków prymasa Wyszyńskiego, który dowiedział się o cierpieniach Baraniaka, arcybiskup swoim spokojem i odwagą dawał przykład współwięźniom. Pomimo fizycznego wyniszczenia, jego duch był niezłomny. Dzięki temu stał się dla wielu współwięźniów symbolem męstwa i wiary.

Skutki tortur i późniejsza posługa

Dopiero w 1956 roku, wraz z październikową odwilżą polityczną, Antoni Baraniak został uwolniony. Jednak skutki więziennych tortur pozostały z nim na zawsze. Mimo osłabionego zdrowia, nie zrezygnował ze swojej misji. W 1957 roku został mianowany arcybiskupem metropolitą poznańskim, gdzie kontynuował swoją działalność duszpasterską. Do końca życia był pod obserwacją służb komunistycznych, które wciąż obawiały się jego autorytetu.

Dziedzictwo i pamięć o bohaterze

Arcybiskup Antoni Baraniak pozostawił po sobie przykład niezłomnej wiary i odwagi w obronie Kościoła. Jego historia jest świadectwem siły ducha i wierności ideałom, nawet w obliczu nieludzkiego cierpienia. Dziś jego imię przywołuje się jako symbol niezłomności Kościoła katolickiego w Polsce, który w najciemniejszych czasach potrafił pozostać wierny swoim zasadom.

Poznaj całą historię abp Baraniaka w najnowszej książce Czesława Ryszki „Misja i Krzyż”, Wydawnictwo Esprit: ksiegarnia.niedziela.pl.

2024-10-31 08:34

Oceń: +7 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Jedna kobieta, dwa powołania

Siostra Aniela Kisielewska łączyła w swoim życiu dwie najważniejsze płaszczyzny, czyli sacrum i profanum.

Klasztor od zawsze był oazą sztuki. Ten znaczący dla kultury fenomen nie dziwi nikogo, kto wychował się na starym przekonaniu, że sztuka, jako dar niebios, została religii zaślubiona. Piękno ma charakter wewnętrzny i jako takie należy do pojęć transcendentalnych wraz z bytem, prawdą i dobrem. Siostra Aniela Kisielewska, zmarła przed 50 laty bernardynka, rozumiała to doskonale i łączyła w sobie dwa powołania: zakonne i malarskie. Nie zaniedbała żadnego z nich. Realizowała w swej twórczości tematykę głęboko religijną. Nie było zatem rozdźwięku między nią jako artystką i jako siostrą zakonną. Tworzeniu oddawała się z takim samym poświęceniem i zaangażowaniem jak codziennym obowiązkom zakonnym.
CZYTAJ DALEJ

Niesienie krzyża wiąże z gotowością nawet na śmierć dla Chrystusa

2026-01-22 10:39

[ TEMATY ]

rozważania

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Pwt 30 należy do finału mów Mojżesza na stepach Moabu, tuż przed wejściem Izraela do ziemi danej ojcom. Księga ma kształt testamentu i zarazem publicznej umowy ludu z Bogiem, sformułowanej w języku przepisów, błogosławieństw i przekleństw. Powtarza się słowo „dziś” (hajjôm). Ono stawia słuchacza w chwili decyzji, bez odsuwania jej na później. Po ostrych przestrogach o odejściu od Pana pada kolejne zdanie niezwykle mocne. „Kładę dziś przed tobą” dwie drogi. Słownictwo jest parzyste: życie i dobro (hebr. ḥajjîm / ṭôb), śmierć i zło (māwet / rā‘), błogosławieństwo i przekleństwo (bĕrākāh / qĕlālāh). Mojżesz mówi jak świadek w traktacie. Wzywa niebo i ziemię jako świadków. Tak brzmiały formuły dawnych układów, w których kosmos „słyszał” zobowiązania. Wybór życia otrzymuje treść bardzo trzeźwą. Oznacza miłość do Pana rozumianą jako wierność, chodzenie Jego drogami, słuchanie Jego głosu i przylgnięcie do Niego (dābaq). Odwrócenie się rodzi kult obcych bogów i kończy się utratą ziemi oraz rozpadem wspólnoty. Brzmi też zdanie, które streszcza całą duchowość Deuteronomium: „On jest twoim życiem i długim trwaniem”. Wersety łączą moralność z historią rodu. Wierność nie zostaje zamknięta w prywatnym świecie. Ona niesie skutki dla potomstwa i dla przyszłości kraju. Ireneusz z Lyonu, broniąc trwałości Dekalogu, przywołuje te słowa Mojżesza i podkreśla, że przyjście Chrystusa daje „rozszerzenie i wzrost”, bez unieważnienia przykazań (AH IV,16).
CZYTAJ DALEJ

Prezydent podpisał nowelę ustawy o krajowym systemie cyberbezpieczeństwa, ale wysłał ją do TK

2026-02-19 17:33

[ TEMATY ]

prezydent

BP KEP

Karol Nawrocki

Karol Nawrocki

Prezydent Karol Nawrocki podpisał nowelę ustawy o krajowym systemie cyberbezpieczeństwa i skierował ją Trybunału Konstytucyjnego (TK), w trybie kontroli następczej. Nowela wprowadza m.in. procedurę dostawcy wysokiego ryzyka i nowe obowiązki cyberbezpieczeństwa dla podmiotów ważnych i kluczowych.

- Żyjemy w epoce, w której wojna nie zawsze zaczyna się od wystrzału, czasem zaczyna się od kliknięcia. Liczba cyberataków rośnie dramatycznie, bezpieczeństwo cyfrowe jest dziś elementem bezpieczeństwa państwa - wskazał Nawrocki w opublikowanym w czwartek nagraniu na platformie X.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję