Reklama

Wiara

Codzienne rozważania do Ewangelii

Do czego mnie Pan Bóg stworzył i powołał?

Rozważania do Ewangelii Łk 13, 1-9.

[ TEMATY ]

homilia

rozważania

Karol Porwich/Niedziela

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Sobota, 25 października. Dzień Powszedni albo wspomnienie Najświętszej Maryi Panny.

• Rz 8, 1-11 • Ps 24 • Łk 13, 1-9

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

W tym czasie przyszli niektórzy i donieśli Jezusowi o Galilejczykach, których krew Piłat zmieszał z krwią ich ofiar. Jezus im odpowiedział: «Czyż myślicie, że ci Galilejczycy byli większymi grzesznikami niż inni mieszkańcy Galilei, że to ucierpieli? Bynajmniej, powiadam wam; lecz jeśli się nie nawrócicie, wszyscy podobnie zginiecie. Albo myślicie, że owych osiemnastu, na których zwaliła się wieża w Siloe i zabiła ich, było większymi winowajcami niż inni mieszkańcy Jerozolimy? Bynajmniej, powiadam wam: lecz jeśli się nie nawrócicie, wszyscy tak samo zginiecie». I opowiedział im następującą przypowieść: «Pewien człowiek miał drzewo figowe zasadzone w swojej winnicy; przyszedł i szukał na nim owoców, ale nie znalazł. Rzekł więc do ogrodnika: „Oto już trzy lata, odkąd przychodzę i szukam owocu na tym drzewie figowym, a nie znajduję. Wytnij je: po co jeszcze ziemię wyjaławia?”. Lecz on mu odpowiedział: „Panie, jeszcze na ten rok je pozostaw; ja okopię je i obłożę nawozem; może wyda owoc. A jeśli nie, w przyszłości możesz je wyciąć”».

Reklama

Cierpliwość na wyczerpaniu czy nieskończenie wielkie miłosierdzie? Dzisiaj w Ewangelii na pierwszy rzut oka mamy trzy dramatyczne obrazy: ludobójstwo Piłata, tragedia budowlana, w której zginęło kilkanaście osób, i figowiec, który wobec braku owoców może zostać wycięty. Zgadza się, że nie są to łatwe obrazy do przyjęcia. W Ewangelii możemy znaleźć mnóstwo przyjemniejszych scen, które lubimy czy wolimy o nich rozprawiać. W dzisiejszej nauce Jezus zaprasza nas jednak do świadomego przeżywania życia razem z Nim. Potrzebujemy do tego nie tylko modlitwy, nie tylko wyrażenia pragnienia, ale ufnego „Panie, ja chcę” wejść w relację z Tobą. „Jezu, Ty dokonaj cudu i weź moje chcę”. Nie da się prosto wytłumaczyć tragicznych zdarzeń. Wobec nich żadne słowa nigdy nie wystarczą, są za małe, nie sposób nimi wytłumaczyć śmierć drugiego człowieka. Gdy jednak pozmagamy się z tą Ewangelią, gdy przebrniemy przez dramat opisanych wydarzeń, zaczniemy widzieć dalej i głębiej z lepszej perspektywy. Jezusowy horyzont to nie cierpliwość na wykończeniu, ale nieskończenie wielkie miłosierdzie. Tak, właśnie to dostrzeżmy w tej Ewangelii. Miłosierdzie to nie ciągłe zwlekanie Boga i czekanie, aż człowiek się nawróci. W dramacie śmierci tych osób jest poważna nauka: Hej! Człowieku! Twoje życie tu na ziemi jest ograniczone. Nie przykładaj takiej uwagi do rzeczy przemijających. Nie ufaj sobie, że skoro omijają cię nieszczęśliwe wydarzenia, to już wniosek, że jesteś bezgrzeszny, dlatego ci się wiedzie. Ten rodzaj myślenia pachnie pychą, a ta jest początkiem wszystkich grzechów. I wreszcie, przynieść owoc dobrego życia. Figowiec jest od tego, by rodzić figi, dawać cień w upale, a może nawet schronienie przed deszczem. Co, gdy jednak zatraci to, do czego został stworzony? A do czego mnie Pan Bóg stworzył i powołał?

F.P.

ROZWAŻANIA NA ROK 2026 JUŻ DO KUPIENIA W NASZEJ KSIĘGARNI!: "Żyć Ewangelią 2026".

2025-09-03 13:34

Oceń: +52 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Czy jestem po stronie dobra czy zła?

[ TEMATY ]

homilia

rozważania

Karol Porwich/Niedziela

Rozważania do Ewangelii Mk 3, 1-6.

Środa, 22 stycznia. Dzień powszedni albo wspomnienie św. Wincentego, diakona i męczennika albo wspomnienie św. Wincentego Pallottiego, prezbitera
CZYTAJ DALEJ

W świecie biblijnym namaszczenie było znakiem gościnności i czci

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Grażyna Kołek

Iz 42,1-7 otwiera pierwszą pieśń o Słudze Pana. Tekst pochodzi z części Izajasza związanej z wygnaniem babilońskim i z obietnicą odnowy. Sługa (ʿeḇeḏ) zostaje ukazany jako wybrany, w którym Bóg ma upodobanie. Duch (rûaḥ) spoczywa na nim, więc misja ma źródło w Bogu. Zadanie brzmi: przynieść narodom mišpāt. To słowo oznacza sprawiedliwy wyrok i porządek życia, w którym najsłabszy nie ginie. Sługa nie zdobywa posłuchu krzykiem. Wchodzi w przestrzeń ludzkiej kruchości. „Trzcina nadłamana” była materiałem kruchym. Służyła jako miara, flet i przyrząd do pisania, a uszkodzona traciła wartość. „Knot o nikłym płomyku” to lniany knot oliwnej lampy, który dymi i gaśnie. Oba obrazy mówią o człowieku zranionym i o wspólnocie bliskiej zgaśnięcia. Bóg zapowiada, że Sługa nie dopełni zniszczenia. Podtrzyma resztkę życia i doprowadzi do prawdy. Potem Bóg mówi: powołałem cię w sprawiedliwości, ująłem cię za rękę, ustanowiłem cię jako berît dla ludu i jako światło dla narodów. Celem jest: otworzyć oczy niewidomym, wyprowadzić więźniów z zamknięcia. W tle stoi doświadczenie wygnania i utraty wolności. Hieronim zauważa, że Mateusz cytuje tę pieśń inaczej niż Septuaginta i tłumaczy to sięgnięciem po sens hebrajskiego tekstu. Wskazuje, że w przekładzie greckim pojawiają się „Jakub” i „Izrael”, których w hebrajskim Iz 42,1 nie ma. Teodoret z Cyru łączy tytuł „sługa” z człowieczeństwem Chrystusa i wyjaśnia, że „otrzymanie Ducha” ukazuje Go jako wzór dla wierzących. W jego komentarzu łagodność Sługi widać w słowach Jezusa wypowiedzianych po policzku: wskazanie prawdy bez odwetu.
CZYTAJ DALEJ

Siedem ostatnich słów Jezusa z krzyża - "Niewiasto, oto syn Twój; Synu, oto Matka twoja"

2026-03-30 20:57

[ TEMATY ]

Siedem ostatnich słów Jezusa z krzyża

Karol Porwich/Niedziela

Matka Boża Bolesna

Matka Boża Bolesna

Siedem słów Jezusa wypowiedzianych z krzyża Kościół od wieków rozważa w Wielkim Tygodniu. Są jak siedem kroków prowadzących nas w głąb tajemnicy miłości Boga, która objawia się nie w potędze, ale w ofierze.

Przechodząc dzień po dniu drogę Wielkiego Tygodnia, spróbujmy zatrzymać się przy każdym z tych słów i pozwolić, aby stały się one modlitwą naszego serca.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję