Reklama

Drogocenne słowa

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W historię Warszawwskiej Pielgrzymki Pieszej, która od ponad 300 lat co roku w sierpniu przemierza pątniczy szlak na Jasną Górę, wpisana jest historia ludzi, którzy podejmują trud pielgrzymowania, oraz nazwiska duszpasterzy sprawujących nad nimi duchową opiekę. Fragment tych dziejów, lata 1976-89, przypomina książka „Drogocenne słowa”, zawierająca wybór rekolekcji głoszonych na trasie WPP. W tomie znalazły się rozważania wybitnych polskich teologów i duszpasterzy, m.in.: o. Rufina Abramka OSPPE, ks. Mieczysława Brzozowskiego, ks. Józefa Tischnera, o. Tadeusza Łukaszuka OSPPE, o. Jacka Salija OP, o. Aleksandra Hauke-Ligowskiego OP, ks. Walentego Królaka, ks. Stefana Księżopolskiego.

Reklama

W latach 1976-82 konferencje pielgrzymkowe wpisywały się w ogólnopolski program przygotowań do jubileuszu 600-lecia Jasnej Góry i zawierały wiele nawiązań do historii i znaczenia sanktuarium. Tematyka konferencji bardzo często nawiązywała też do aktualnej sytuacji społecznej. Myślą przewodnią rozważań ks. Mieczysława Brzozowskiego, który prowadził rekolekcje w 1981 r., było pytanie: Czym jest naród? Rekolekcjonista rozważał m.in. takie zagadnienia, jak „Wiara jako fundament egzystencji narodu” czy „Wolność – dar i zadanie”. W 1982 r. – w czasie stanu wojennego – WPP była szczególnie liczna: na Jasną Górę przybyło 52 tys. pielgrzymów. Punktem wyjścia rozważań ks. Józefa Tischnera było stwierdzenie, że człowiek jest istotą pielgrzymującą, co oznacza, że wędruje dzięki nadziei, która nie tylko podtrzymuje go w jego wędrówce, ale też umożliwia mu życie. Rekolekcjonista podkreślał, że tak jak istnieje nadzieja indywidualna, istnieje też nadzieja narodowa. Analizował również słowa Cypriana Kamila Norwida o narodzie: „On idzie przez krew, popiół, przez rozczarowanie i przez słowo – przez milczenie pokory i To, Co Dzisiaj się nazywa”.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Kolejne pielgrzymki odbywały się w latach nasilonej konfrontacji państwa komunistycznego z Kościołem. Rozważania podczas pielgrzymki w 1985 r. – czyli niespełna rok po zabójstwie ks. Jerzego Popiełuszki przez oficerów bezpieki – prowadził o. Tadeusz Łukaszuk, który jako temat przewodni wybrał cytat z Listu św. Pawła do Rzymian, tak często przywoływany przez ks. Jerzego: „Zło dobrem zwyciężaj”. Mówił m.in. o złu moralnym, grzechu społecznym oraz cywilizacji miłości jako leku na zło społeczne.

Tom „Drogocenne słowa” przypomina realia okresu schyłku PRL-u, czasu, kiedy polski Kościół, pielgrzymki – wśród nich Warszawska Pielgrzymka Piesza – były azylem swobody i wolności. Nietrudno też zauważyć, że głoszone konferencje zachowały swoją aktualność; rozważania wybitnych duszpasterzy, którzy przed laty przemierzali szlak WPP, także dziś uwrażliwiają sumienie, wskazują drogę, pomagają odkrywać wartości. Aktualne pozostają słowa o. Rufina Abramka, który w 1976 r. mówił do pielgrzymów: „Przez wszystkie wielkie sprawy, które działy się na Jasnej Górze, i z powodu obecności Jasnogórskiej Pani w narodzie, dokonywała się i wciąż dokonuje sprawa wychowania i rozwoju człowieka”. Wybór rekolekcji z pielgrzymiego szlaku WPP wpisuje się w to dzieło.

* * *

„Drogocenne słowa w latach 1976-1989”, Wydawnictwo Koronis, ul. Ugory 3/57, 85-132 Bydgoszcz, tel./fax (52) 373-79-88, www.koronis.com.pl, e-mail: koronis@1gb.pl.

2015-11-04 08:49

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„Sprawiedliwość” ma znaczenie wierności wobec woli Boga

Ezechiel przemawia do wygnańców w Babilonii. Wśród nich krąży przysłowie: „Ojcowie jedli cierpkie grona, a synom cierpnieją zęby” (Ez 18,2). Rozdział 18 prostuje takie myślenie i mówi o odpowiedzialności osoby. Po utracie ziemi i świątyni łatwo uznać los za przesądzony. Prorok otwiera drogę nowego początku. W tej perykopie powraca hebrajskie (šûb), „zawrócić”. Nawrócenie zostaje opisane w kategoriach czynów: odejście od występków oraz zachowywanie „prawa i sprawiedliwości”. Bóg ogłasza, że dawne grzechy nie staną jako oskarżenie. To język sądowy. Wspominanie win utrzymywało oskarżenie w mocy, a przebaczenie usuwało je z pola widzenia. Formuła „będzie żył, a nie umrze” brzmi jak wyrok uniewinniający ogłoszony nad człowiekiem, który zmienił drogę. Prorok opisuje Boga, który przyjmuje zawrócenie jako nowy kierunek życia, a nie jako chwilowy zryw. Równie mocno brzmi druga strona obrazu - odejście od dobra ku nieprawości. Tekst mówi o utracie życia przez sprawiedliwego, który porzuca prawo. Nie ma tu zgody na religijną pewność siebie. W tle słychać spór o „drogę” (derek). Izraelici zarzucają Panu brak sprawiedliwości, a Ezechiel odsłania nierówność ludzkiego postępowania. Najbardziej wyraziste zdanie odsłania wolę Boga. On nie chce śmierci grzesznika. Wezwanie do zawrócenia ma charakter ratunkowy i zakłada realną możliwość zmiany. „Życie” oznacza trwanie w Bożej opiece i wśród ludzi, „śmierć” oznacza wejście w konsekwencje czynów, które niszczą relacje i wspólnotę.
CZYTAJ DALEJ

Świadectwo z Jasnej Góry: "Zostałam uzdrowiona. Te kule chcę zostawić Matce Bożej". Później do kul doszła jeszcze biała laska

2026-02-27 21:12

[ TEMATY ]

Jasna Góra

Matka Boża Częstochowska

świadectwo

Karol Porwich/Niedziela

Zawieszone na ścianach wota. Laski niewidomych, kule niepełnosprawnych i ortopedyczne podpórki. Każde z wotów to albo znak prośby, albo dowód wdzięczności wobec Maryi za okazaną pomoc

Zawieszone na ścianach wota. Laski niewidomych, kule niepełnosprawnych i ortopedyczne podpórki. Każde z wotów to albo znak prośby, albo dowód wdzięczności wobec Maryi za okazaną pomoc

Tamtego momentu, kiedy matka ułożyła ją na torach i przywiązała do szyn, nie pamięta. Za mała była. I dobrze, że nie pamięta. Matka już nie żyje, o zmarłych źle się nie mówi, a ją przecież dróżnik znalazł. Co za szczęście, że akurat po tych torach szedł! Takie rzeczy zdarzają się tylko na filmach, czyż nie? No więc miała już swój happy end. Wychowali ją dziadkowie.

WIĘCEJ ŚWIADECTW W KSIĄŻCE: ksiegarnia.niedziela.pl. DO KUPIENIA W NASZEJ KSIĘGARNI!
CZYTAJ DALEJ

Oświadczenie Teobańkologii na temat dalszej działalności i posługi ks. Teodora

2026-02-27 16:04

[ TEMATY ]

Teobańkologia

Materiał prasowy

Zarząd Fundacji Teobańkologia poinformował o istotnych zmianach w funkcjonowaniu jednej z największych polskojęzycznych społeczności modlitewnych w internecie. Zgodnie z dekretem ks. Teodor Sawielewicz, założyciel dzieła, z dniem 1 marca 2026 r. rozpocznie posługę jako wikariusz w parafii pw. NMP Matki Kościoła we Wrocławiu.

Fundacja podkreśla, że nowe obowiązki ks. Teodora nie oznaczają zakończenia działalności Teobańkologii. Misja prowadzenia ludzi do Boga poprzez modlitwę i formację online będzie kontynuowana przez zespół fundacji, pracowników oraz wolontariuszy.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję