Reklama

Polska

Biskup z tej ziemi

Diecezja zielonogórsko-gorzowska ma nowego biskupa diecezjalnego. Został nim bp Tadeusz Lityński, dotychczasowy biskup pomocniczy tejże diecezji.
5 stycznia 2016 r. w gorzowskiej katedrze odbędzie się ingres i kanoniczne objęcie rządów przez nowego pasterza

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Nuncjatura Apostolska w Warszawie 23 listopada 2015 r. ogłosiła komunikat o mianowaniu bp. Tadeusza Lityńskiego nowym ordynariuszem diecezji zielonogórsko-gorzowskiej. Komunikat został odczytany w obecności bp. Adama Dyczkowskiego i bp. Pawła Sochy oraz pracowników kurii i instytucji diecezjalnych w siedzibie Kurii Diecezjalnej w Zielonej Górze. Nowy biskup pochodzi z Ziemi Lubuskiej. Takiej nominacji – z tej ziemi i dla tej ziemi – dokonano po raz pierwszy w 70-letniej powojennej historii Kościoła na Środkowym Nadodrzu. Po ogłoszeniu nominacji bp Tadeusz Lityński dziękował Bogu i wszystkim, którzy dotychczas stanęli na jego życiowej drodze, m.in. swojemu poprzednikowi bp. Stefanowi Regmuntowi. Udzielił błogosławieństwa zebranym i całej diecezji.

Droga życia

Bp Tadeusz Lityński pochodzi z miejscowości Sucha (obecnie część miasta Zielona Góra), a urodził się w Kożuchowie 14 czerwca 1962 r. Studia filozoficzno-teologiczne odbywał w Gorzowskim Wyższym Seminarium Duchownym w Gościkowie-Paradyżu w latach 1982-88. Święcenia kapłańskie przyjął z rąk bp. Józefa Michalika w katedrze gorzowskiej 5 czerwca 1988 r. W tymże roku rozpoczął posługę duszpasterską w parafii pw. św. Bartłomieja w Ołoboku, a w latach 1990-93 pracował jako wikariusz w jednej z największych parafii diecezji zielonogórsko-gorzowskiej – pw. Najświętszej Maryi Panny Królowej Polski, znajdującej się na głogowskim osiedlu Kopernik.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

W 1993 r. został skierowany na specjalistyczne studia w zakresie prawa kanonicznego na Akademii Teologii Katolickiej w Warszawie i jednocześnie przeniesiony do pracy w Sądzie Kościelnym w Gorzowie Wielkopolskim.

W roku 2000, w wieku 38 lat, został ustanowiony proboszczem nowo powstałej parafii pw. Najświętszej Trójcy w Ochli (obecnie również część Zielonej Góry). Do jego zadań należało zorganizowanie życia duszpasterskiego oraz administracyjno-gospodarczego nowej wspólnoty. Po 6 latach, w charakterze proboszcza, został skierowany do parafii pw. Chrystusa Króla w Gorzowie Wielkopolskim.

W 2009 r. ks. Tadeusz Lityński został kanonikiem honorowym Kapituły Katedralnej Gorzowskiej. W 2011 r. bp Stefan Regmunt ustanowił go wikariuszem biskupim ds. duszpasterskich. Ks. Lityński wszedł także w skład dwóch gremiów diecezjalnych: Rady Kapłańskiej i Rady Konsultorów. W 2012 r. papież Benedykt XVI obdarzył go godnością prałata – kapelana honorowego Jego Świątobliwości.

Posługa biskupia

Decyzja papieża Benedykta XVI o mianowaniu ks. prał. Lityńskiego biskupem pomocniczym była dużym zaskoczeniem dla kapłana. Nuncjatura Apostolska w Warszawie ogłosiła nominację 28 kwietnia 2012 r. Święcenia biskupie ks. prał. Lityński przyjął 16 czerwca 2012 r. w katedrze pw. Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Gorzowie Wielkopolskim z rąk nuncjusza apostolskiego w Polsce abp. Celestino Migliorego. Współkonsekratorami byli metropolita szczecińsko-kamieński abp Andrzej Dzięga oraz biskup zielonogórsko-gorzowski Stefan Regmunt. Jako zawołanie biskupie przyjął słowa „Przyjdź Królestwo Twoje”. Charakterystycznym momentem tej uroczystości była procesja, która wyruszyła z dotychczasowego miejsca kapłańskiej posługi ks. prał. Lityńskiego – kościoła pw. Chrystusa Króla w Gorzowie Wlkp. i przeszła ulicami miasta do katedry. Nominatowi w tej szczególnej chwili towarzyszyli kapłani, siostry zakonne, służba liturgiczna oraz licznie zgromadzeni parafianie.

Kapłańska wierność

Bp Tadeusz Lityński od początku jest wierny swojemu powołaniu duszpasterskiemu. Bardzo chętnie spotyka się z dawnymi parafianami, którzy z wielką radością wspominają byłego proboszcza. Bierze udział w różnych spotkaniach duszpasterskich, ma czas dla każdego. Chętnie spotyka się również z uczestnikami oaz wakacyjnych Ruchu Światło-Życie, bierze udział w spotkaniach wspólnot i stowarzyszeń oraz w przygotowaniach do Światowych Dni Młodzieży. Mając duże doświadczenie w pieszych pielgrzymkach, stara się towarzyszyć pątnikom także i dziś. Cechą, którą podkreślają diecezjanie, jest duży szacunek, którym bp Tadeusz Lityński darzy każdego człowieka.

2015-12-23 09:08

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Co mówi Duch do Kościoła?

1 września w kościele pw. Ducha Świętego w Zielonej Górze odbyło się spotkanie księży posługujących w diecezji zielonogórsko-gorzowskiej ze świeckimi ewangelizatorami.

ks. Rafał Witkowski
CZYTAJ DALEJ

Jakie są dobre i złe owoce, które przynosi moje życie?

[ TEMATY ]

homilia

rozważania

Adobe Stock

Rozważania do Ewangelii Mk 11, 11-25. <- KLIKNIJ

Piątek, 29 maja. Wspomnienie św. Urszuli Ledóchowskiej, dziewicy.
CZYTAJ DALEJ

Czy chrześcijanin powinien popierać zbrodnie?

2026-05-29 21:00

[ TEMATY ]

chrześcijanin

zbrodnia

Adobe Stock

W debatach o religii regularnie powraca zarzut, że Biblia zawiera opisy przemocy, wojen i okrutnych wyroków, a więc chrześcijaństwo miałoby otwierać drogę do usprawiedliwiania zbrodni. Problem jest jednak znacznie bardziej złożony. Pytanie nie dotyczy wyłącznie starożytnych opisów wojennych, lecz także tego, czy człowiek wierzący może kiedykolwiek poprzeć przemoc, terror lub mord w imię Boga, ideologii czy „wyższego dobra”. Odpowiedź chrześcijańska wymaga spokojnego spojrzenia zarówno na całą Biblię, jak i na moralne przesłanie Ewangelii.

Jak wyjaśnia ks. dr Adrian Mętel, biblista i teolog Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie, pytanie o to, czy chrześcijanin może popierać zbrodnie, wydaje się mieć odpowiedź oczywistą: nie. Trudność zaczyna się jednak wtedy, gdy czytelnik otwiera Stary Testament i widzi wojny Izraela, klątwę na Amaleka, zdobycie Jerycha albo nakazy wytępienia ludów Kanaanu (por. Pwt 7,1-5; 20,16-18; Joz 6; 1 Sm 15). Czy Biblia nie tylko opisuje przemoc, ale także ją nakazuje? A jeśli naród wybrany dopuszcza się czynów, które dzisiejszy język moralny nazwie zbrodniami, czy nie osłabia to przykazania: „Nie zabijaj” (Wj 20,13; Pwt 5,17)?
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję