Reklama

Niedziela Lubelska

Pod znakiem krzyża

Wielki Przeor Polskiego Zwierzchnictwa Zakonu Rycerskiego Świętego Grobu w Jerozolimie kard. Kazimierz Nycz przewodniczył w katedrze lubelskiej inwestyturze, podczas której do zakonu zostali włączeni nowi rycerze i damy.

Paweł Wysoki

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Inwestytura to uroczysty obrzęd liturgiczny, nawiązujący do średniowiecznej tradycji pasowania na rycerza. Papieski zakon rycerski zrzesza osoby świeckie oraz duchownych, którzy w sposób szczególny żyją duchowością Grobu Pańskiego, wspierają chrześcijan w Ziemi Świętej oraz angażują się w życie Kościoła.

Do Zakonu Rycerskiego Świętego Grobu w Jerozolimie obecnie należy ok. 30 tys. rycerzy i dam, w tym 394 w Polsce. Niemal 40 z nich zostało przyjętych podczas inwestytury w Lublinie. Uroczystości trwały 3 dni, a w programie znalazły się m.in. spotkanie ze zwierzchnikiem i radą, Msza św. pod przewodnictwem abp. Stanisława Budzika w bazylice oo. Dominikanów i Liturgia Czuwania przy Relikwiach Drzewa Krzyża Świętego pod przewodnictwem bp. Adama Baba oraz Msza św. z obrzędem inwestytury pod przewodnictwem kard. Kazimierza Nycza.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

Podczas Mszy św. w Bazylice Ojców Dominikanów na Starym Mieście w Lublinie, gdzie przechowywane są relikwie Drzewa Krzyża Świętego, abp Stanisław Budzik podkreślił, że „Krzyż Chrystusa jest naszą jedyną nadzieją”. – W tajemnicy krzyża poniżenie stało się wywyższeniem, śmierć życiem, a klęska zwycięstwa; egoizm został przezwyciężony przez miłość, drzewo hańby stało się tronem chwały. Godzina krzyża jest jednocześnie ujawnieniem największej miłości Boga do człowieka – mówił, nawiązując do Ewangelii św. Jana. Jak przypomniał, chrześcijanie od samego początku otaczają czcią Drzewo Krzyża, bo nie jest on martwym kawałkiem drewna, ale drzewem pulsującym pełną życia i zbawienia. – Znak krzyża wpisał się na trwałe nasze życie; towarzyszy nam od samego początku, od krzyża nakreślonego na czole w sakramencie chrztu, az po krzyż postawiony na grobie z nadzieją zmartwychwstania. W znaku krzyża przychodzą do nas wszystkie błogosławieństwa i łaska wszystkich sakramentów, wszelkie dobro – podkreślił metropolita

Jak zauważył, „dzisiaj wiele obszarów życia zalewa fala nowego pogaństwa, dla którego krzyż stał się znakiem niewygodnym”. – Czym pozostanie dla nas, którzyśmy uwierzyli: mocą i mądrością Bożą, kluczem który otwiera nas na przepastną tajemnicę Bożej miłości? – pytał. – Myślę, że my wszyscy tu obecni razem ze św. Pawłem chlubimy się krzyżem Chrystusa i głosimy go światu – powiedział. Abp Budzik zaapelował, aby „znak Chrystusowego krzyża zajaśniał w codziennym życiu”. Jak nauczał, bez względu na światopogląd i wyznawane wartości, nie da się zaprzeczyć, że „historia naszego narodu, kultura, sztuka, literatura, poezja, tradycja i obyczaje są związane z Chrystusowym krzyżem”. – Chrystus powinien stać się pełnoprawnym członkiem każdej rodziny; takim który zasiada do rodzinnych uroczystości i z którym rozmawia się o radościach i smutkach; który uczy szacunku do każdego człowieka i poszanowania każdego życia. Niech zajaśnieją krzyże na wieżach naszych kościołów, przy naszych drogach i na szczytach gór. Niech nam przypominają słowa św. Jana Pawła II, który pielgrzymując do Ojczyzny mawiał, że nie da się zrozumieć dziejów naszego narodu, że nie da się zbudować teraźniejszości i przyszłości Polski bez krzyża – powiedział abp Budzik.

Jak w rozmowie z „Niedzielą” powiedział Andrzej Sznajder, Zwierzchnik Zwierzchnictwa w Polsce Zakonu Rycerskiego Świętego Grobu w Jerozolimie, „bożogrobcy są ambasadorami chrześcijan w Ziemi Świętej”. – Jesteśmy zakonem, który przypomina w Kościele o powszechnym obowiązku wobec najmniejszej, a jednocześnie najstarszej wspólnoty chrześcijan, wywodzącej się bezpośrednio z Jerozolimy. W czasach, których jesteśmy świadkami, w sytuacji niezwykle krwawego konfliktu zbrojnego na Bliskim Wschodzie, w tym w wielu rejonach Łacińskiego Patriarchatu w Jerozolimie, jesteśmy przede wszystkim osobami, które przypominają, że tam cierpią ludzie. Jako chrześcijanie i katolicy winniśmy okazać z nimi solidarność – powiedział A. Sznajder.

Solidarność z Ziemią Świętą to przede wszystkim wsparcie w utrzymaniu tamtejszych instytucji, ale też finansowanie zadań związanych ze szkolnictwem oraz szeroko rozumianymi programami społecznymi realizowanymi przez patriarchat. – Robimy to po to, aby chrześcijanie w skrajnie nieprzyjaznych warunkach mogli przetrwać i nie zdecydowali się na opuszczenie swoich dotychczasowych miejsc zamieszkania. Gdyby do tego doszło, nasze pielgrzymowanie do Ziemi Świętej wkrótce stało by się odwiedzaniem skansenu, a nie żywych wspólnot i świątyń, w których chrześcijanie gromadzą się na co dzień. Naszą powinnością jest stworzenie tym ludziom warunków, które pozwolą im normalnie funkcjonować. To nie jest jakiś szczególny gest, to jest nasz obowiązek – podkreślił zwierzchnik. Andrzej Sznajder zwrócił uwagę, że przynależność do zakonu rycerskiego to także codzienna modlitwa rycerzy i dam za chrześcijan w Ziemi Świętej i za posługujących tam duchownych oraz osobista formacja religijna. – Wiedza o wspólnotach, które tworzymy jako zakon w Polsce i na świecie, głęboko formuje nas jako ludzi wierzących – powiedział.

2026-06-23 10:06

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Które przykazanie w Prawie jest największe?

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

adobe.stock.pl

Wizja doliny wysuszonych kości należy do czasu po roku 587, gdy Izrael utracił ziemię, świątynię, króla i - jak sam mówi - nadzieję. Bóg cytuje tę skargę dosłownie: „wyschły kości nasze, minęła nadzieja nasza, już po nas”. Prorok zostaje postawiony pośrodku doliny pełnej kości „bardzo wyschłych” - śmierć dawna i dopełniona hańbą braku pogrzebu, który w Izraelu oznaczał zerwanie więzi z ziemią ojców i pamięcią wspólnoty. Na pytanie: „synu człowieczy, czy kości te powrócą znowu do życia?” Ezechiel nie odpowiada ani „tak”, ani „nie”: „Panie Boże, Ty to wiesz” - pokora, która oddaje sprawę Temu, kto jedyny zna drogę ze śmierci do życia. Ożywienie dokonuje się dwustopniowo, według wzorca stworzenia człowieka z Rdz 2,7: najpierw prorokowanie do kości - zbliżają się z trzaskiem, pokrywają ścięgnami, ciałem i skórą, „ale ducha w nich nie było”; potem prorokowanie do ducha. Cała scena gra wieloznacznością hebrajskiego rûaḥ, które w tych czternastu wersetach oznacza kolejno wiatr, strony świata („od czterech wiatrów”), tchnienie i Ducha Bożego - jedno słowo spina meteorologię, anatomię i pneumatologię, bo życie na każdym poziomie jest darem tego samego Boga. Wyjaśnienie wskazuje pierwszy sens: kości to „cały dom Izraela”, otwarcie grobów to wyprowadzenie z wygnania. Lecz obrazy sięgnęły dalej, niż sięgała odbudowa polityczna - judaizm i chrześcijaństwo odczytały w nich zapowiedź zmartwychwstania umarłych; freski synagogi w Dura Europos z III wieku ilustrują tę wizję właśnie tak, a liturgia Kościoła czyta ją w wigilię Zesłania Ducha Świętego. Ireneusz sięgał po nią w obronie zmartwychwstania ciała: skoro Bóg na początku ulepił człowieka z prochu, może też ożywić wyschłe kości - ciało jest Jego dziełem, nie przeszkodą. Refren „i poznacie, że Ja jestem Pan” mówi o poznaniu przez doświadczenie: lud, który uważa się za martwy, pozna Boga po tym, że żyje.
CZYTAJ DALEJ

Figura Matki Bożej z Konotopia przebija bańki medialne i skłania do refleksji

2026-08-21 07:25

[ TEMATY ]

Matka Boża

Konotopie

Autorstwa Pko - Praca własna/commons.wikimedia.org

Pomnik Matki Bożej Miłosiernej w Konotopiu

Pomnik Matki Bożej Miłosiernej w Konotopiu

Monumentalna figura Matki Bożej z Konotopia jest próbą zaakcentowania miejsca religii w przestrzeni publicznej - powiedział PAP dyrektor Instytutu Statystyki Kościoła Katolickiego dr hab. Marcin Jewdokimow. Dodał, że statua swoim rozmiarem przebija bańki medialne i skłania do refleksji.

Pomnik Matki Bożej Miłosiernej o wysokości 55,6 m został 15 sierpnia poświęcony w Konotopiu (woj. kujawsko-pomorskie) przez ordynariusza diecezji włocławskiej bp. Krzysztofa Wętkowskiego. Monument stanął na polu przy drodze krajowej nr 10, na trasie między Szczecinem a Warszawą. Jego inicjatorami i fundatorami są Grażyna i Roman Karkosikowie, którzy ofiarowali go jako „osobiste wotum wdzięczności za powrót do zdrowia i życia”.
CZYTAJ DALEJ

Sekretarz generalny ONZ: przemoc wobec wierzących musi się skończyć

2026-08-21 17:59

[ TEMATY ]

sekretarz generlany ONZ

António Guterres

wikipedia/U.S. Mission Photo by Eric Bridiers

Sekretarz generalny ONZ António Guterres

Sekretarz generalny ONZ António Guterres

Sekretarz generalny ONZ António Guterres wzywa rządy do postawienia przed sądem osób odpowiedzialnych za przemoc wobec wierzących oraz do aktywnego zwalczania wszelkich form dyskryminacji i mowy nienawiści. „Wszędzie na świecie szerzy się krwawa przemoc na tle religijnym” - oświadczył szef ONZ w swoim orędziu z okazji obchodzonego 22 sierpnia Międzynarodowego Dnia Pamięci Ofiar Aktów Przemocy ze Względu na Religię lub Wyznanie.

„Dochodzi do ataków uroczystości religijne, do profanacji miejsc kultu. Wielu wierzących - zwłaszcza należących do mniejszości religijnych - spotyka się z wrogością zarówno w Internecie, jak i poza nim” - ostrzegł Guterres. Wskazał, że „takie akty depczą prawa człowieka i godność ludzką” i „trzeba natychmiast położyć im kres”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję