Oprócz ekskomuniki ks. Sim został usunięty z urzędu przełożonego zgromadzenia oraz pozbawiony prawa do sprawowania Mszy św. i udzielania sakramentów. Biskup podkreślił, że ekskomunika ma charakter „kary leczniczej”, której celem jest skłonienie winnego do nawrócenia i pojednania z Kościołem.

Podziel się cytatem

Według biskupa Gilberta podstawą wyroku było przyjęcie przez wspólnotę pod kierownictwem ks. Sima poglądów sedewakantystycznych, odrzucających prawowitość papieży od Soboru Watykańskiego II, w tym papieża Leona XIV. Dodatkowym powodem była konsekracja biskupia bez mandatu papieskiego, przeprowadzona 25 lipca przez kanadyjskiego biskupa sedewakantystę Pierre'a Roya przy współudziale dwóch innych biskupów związanych z tym nurtem.

Ordynariusz Aberdeen przypomniał, że diecezja od dłuższego czasu prowadziła postępowanie kanoniczne wobec przełożonego wspólnoty, której siedziba znajduje się na wyspie Papa Stronsay w archipelagu Orkadów. Jak zaznaczył, członkowie zgromadzenia nie tylko odrzucili autorytet papieża i biskupów pozostających z nim w komunii, lecz także kwestionowali ważność święceń udzielanych według posoborowych ksiąg liturgicznych oraz przeciwstawiali sobie „stary” i „nowy” Kościół.

Biskup Gilbert poinformował, że o podjętych działaniach zostały powiadomione właściwe dykasterie Stolicy Apostolskiej. Jednocześnie wezwał członków wspólnoty do pokuty i powrotu do pełnej komunii z Kościołem, podkreślając, że w razie szczerego nawrócenia nałożone kary mogą zostać zniesione.

Redemptoryści Zaalpejscy wywodzą się z kręgu Bractwa św. Piusa X. Po pojednaniu ze Stolicą Apostolską w 2008 r. zostali w 2012 r. ustanowieni przez biskupa Gilberta instytutem zakonnym prawa diecezjalnego. Kryzys rozpoczął się jesienią 2025 r., gdy wspólnota opublikowała list odrzucający część nauczania papieża Franciszka. W maju br. jej członkowie podpisali deklarację określającą papieży posoborowych mianem „pretendentów do papiestwa”.

Po konsekracji biskupiej ks. Sim w kazaniu wygłoszonym 26 lipca bronił decyzji wspólnoty, twierdząc, że nie dało się pogodzić jej przekonań z kierunkiem obranym przez Kościół katolicki po Soborze Watykańskim II. Jako przykłady zmian, które uznał za odejście od tradycji, wymienił m.in. muzykę współczesną podczas liturgii oraz udzielanie Komunii Świętej na rękę.

Do czasu publikacji informacji ks. Michael Mary Sim nie odniósł się do decyzji biskupa Aberdeen. Sam biskup również odmówił dalszego komentarza.