W komentarzu dla włoskiej agencji SIR o. Patton zwraca uwagę, że przeżywana w Jerozolimie uroczystość ukazuje Maryję jako znak nadziei, pokoju i pojednania dla Ziemi Świętej oraz całego świata zranionego konfliktami i podziałami.

Szczególna uroczystość dla chrześcijan Ziemi Świętej

O. Patton przypomina, że w Jerozolimie znajdują się dwa miejsca związane z uroczystością: miejsce Zaśnięcia, czyli śmierci Maryi, na Górze Syjon oraz miejsce Jej pochówku, położone nieopodal Getsemani, gdzie czczony jest Grób Maryi.

W Liturgii Słowa czytamy dziś fragment Apokalipsy – pisze były kustosz Ziemi Świętej – w którym ukazany jest znak Niewiasty mającej urodzić. Sprzeciwia się temu smok, pragnący pożreć nowo narodzone dziecko. Niewiastę można interpretować jako Kościół, ale także jako Dziewicę Maryję.

Podziel się cytatem

Jak dodaje, w postaci smoka można dostrzec zło w jego różnych przejawach: przemoc, wojnę, kolonizację kulturową, komercjalizację czy handel ludźmi, a także zło, które przedstawiane jest jako dobro i usprawiedliwiane politycznie poprawnymi argumentami.

Maryja proroctwem nadziei

Zdaniem o. Pattona właśnie dziś potrzebny jest znak przypominający, że sens ludzkiego życia i historii polega na zmierzaniu ku Bogu, a nie na poddawaniu się konfliktom politycznym, ekonomicznym, etnicznym czy religijnym.

Sama Maryja jest dla nas proroctwem, a Jej proroctwo dotyczy historii i świata, w którym żyjemy, w każdym jego wymiarze – od politycznego po religijny

Podziel się cytatem

– wskazuje franciszkanin.

Dlatego modlitwa zanoszona do Maryi w Bazylice Getsemani o dar pokoju jest jednocześnie prośbą o wypełnienie Jej proroctwa, które pozostaje w harmonii z proroctwem Jej Syna.

Modlitwa o świat wolny od przemocy

W uroczystość Wniebowzięcia chrześcijanie modlą się, aby spełniło się Boże pragnienie wobec Jego ludu i całej ludzkości: aby ci, którzy próbują narzucać innym swoją politykę, gospodarkę, kulturę czy religię za pomocą przemocy, utracili swoją władzę

Podziel się cytatem

– podkreśla o. Patton.

Franciszkanin modli się, aby ludzie prości, mali i zmarginalizowani mogli żyć w pokoju, a zakładnicy i więźniowie trwających na świecie wojen wrócili do swoich rodzin. Apeluje również, aby nikt nie umierał z głodu wskutek wojny, a gospodarka i żywność nie były wykorzystywane jako narzędzia zniewolenia oraz odbierania ludziom godności i wolności.

Niech ci, którzy pracują na rzecz pokoju, nie będą już uważani za naiwnych i zwiedzionych, ponieważ marzą o Bożym marzeniu

Podziel się cytatem

– pisze o. Patton. Ziemia – dodaje – nie powinna być przedmiotem sporów i wojen, ale darem przyjmowanym przez tych, którzy potrafią o nią się troszczyć, zamiast ją okupować i podbijać.

Maryja łączy chrześcijan, żydów i muzułmanów

Były kustosz Ziemi Świętej zwraca także uwagę na szczególne miejsce Maryi w tradycjach obecnych na tej ziemi. Jest Ona córką Syjonu, której pieśń współbrzmi z głosem wielkich kobiet Starego Testamentu – Miriam, Anny i Judyty.

Maryja zajmuje również wyjątkowe miejsce w islamie. Jej imię wielokrotnie pojawia się w Koranie, a cała XIX sura – „Maryam” – jest Jej poświęcona. Jest czczona jako matka Jezusa, kobieta czysta, prawdomówna, oddana Bogu i będąca wzorem dla wierzących.

W ten sposób uroczystość Wniebowzięcia przeżywana w Jerozolimie staje się nie tylko chrześcijańskim świętem, ale również znakiem nadziei na spotkanie, dialog i pokój w ziemi, która szczególnie ich dziś potrzebuje.