Reklama

Kościół

Wigilia bez granic

Niedziela Ogólnopolska 50/2017, str. 25

[ TEMATY ]

wigilia

Archiwum Instytutu Myśli Schumana

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Dzieło „Wigilia bez granic” nawiązuje do staropolskiego zwyczaju przekazywanego z pokolenia na pokolenie, aby w czasie wieczerzy wigilijnej wśród uroczystej zastawy i tradycyjnych 12 potraw pozostawał talerz dla niespodziewanego gościa, który w każdej chwili może dołączyć do rodziny i świętować.

Staropolskie zaproszenie

Udział w „Wigilii bez granic” jest prosty do przeprowadzenia, dostępny dla każdego z otwartym sercem, albowiem za pośrednictwem strony internetowej polskie rodziny kontaktują się i podają informację, że są gotowe zaprosić na Wigilię cudzoziemca, który chętnie przybędzie na uroczystą wieczerzę...

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Pusty talerz na wigilijnym stole ma być czytelnym gestem, że Boże Narodzenie nas zmienia, że nie tylko przyznajemy, iż na świecie są ludzie, którzy nie mają prawdziwych rodzin ani wsparcia od innych, ale także wyrażamy gotowość współpracy z Bogiem, aby to zmienić – mówią organizatorzy z Instytutu Myśli Schumana, prof. Zbigniew Krysiak i pomysłodawca akcji Ryszard Krzyżkowski. – Zaproszenie przybysza w czasie świętowania Bożego Narodzenia jest wyrazem chrześcijańskiej wiary i zwyczajnego braterstwa ludzi przez ten gest – zaproszenie do wspólnego, wigilijnego stołu...

Dlaczego „Wigilia bez granic”?

Reklama

Pierwsza edycja projektu „Wigilia bez granic” odbyła się w ubiegłym roku. A pomysł tego projektu zrodził się... na 2 miesiące przed świętami Bożego Narodzenia. Jak się później okazało, „Wigilia...” spotkała się z ogromnym zainteresowaniem i powodzeniem. Promocja projektu odbyła się w wielu miastach Polski, zwłaszcza na uczelniach i wśród polskich rodzin, które wykazały się staropolską gościnnością wobec cudzoziemców w trakcie trwania Światowych Dni Młodzieży. A w projekcie „Wigilia bez granic 2016” wzięło udział kilkaset polskich rodzin, które z życzliwością i otwartością przyjęły przybyszów z zagranicy przy swoich wigilijnych stołach. Zagraniczni goście pochodzili m.in. z Bliskiego i Dalekiego Wschodu. Nasze polskie rodziny mogły porozmawiać ze studentami i osobami pracującymi czasowo w naszej ojczyźnie, z krajów takich jak: Liban, Syria, Turcja, Armenia, Egipt, Indie czy nawet Chiny...

„Wigilia bez granic” ma pomóc w nawiązywaniu i budowaniu relacji między ludźmi z różnych krajów dzięki konkretnemu spotkaniu przy wieczerzy wigilijnej. Organizatorzy „Wigilii...” mają nadzieję, że te spotkania polepszą kontakty między Polakami i cudzoziemcami. Organizatorów zainspirował do tego dzieła Robert Schuman. Uważał on, że wszystkie systemy społeczne, gospodarcze i kulturowe powinny się opierać na przyjaznych relacjach między ludźmi.

Najważniejszym przesłaniem projektu „Wigilia bez granic” jest polepszenie i pogłębienie relacji z obcokrajowcami w Polsce – dzięki poznaniu polskiej kultury, tradycji i co najważniejsze – wiary chrześcijańskiej. W ramach projektu przewidywane są również spotkania integracyjne przed samą Wigilią, na których rodziny mogą się zapoznać z wybranymi przez siebie gośćmi, a potem, po Wigilii, w ciągu roku, proponuje się spotkania Polaków z „przybyszami z zagranicy” w tzw. Grupach Schumana.

Jak zaprosić na Wigilię przybysza z dalekiego kraju?

Jeśli chcemy zaprosić gościa na naszą wieczerzę wigilijną, wystarczy wejść na stronę „Wigilia bez granic” (http://wigiliabezgranic.com) i zarejestrować się. W krótkim czasie otrzymają Państwo odpowiedź i propozycję zaproszenia konkretnej osoby. Można też spotkać się z naszym zaproszonym gościem przed Wigilią i porozmawiać przy symbolicznej dobrej kawie. Wigilia to oczekiwanie na narodzenie Pana Jezusa, ale również spotkanie z drugim człowiekiem, bez uprzedzeń i granic – mówią organizatorzy tego niezwykłego dzieła.

2017-12-06 11:51

Oceń: +1 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Wigilia dla ubogich i bezdomnych w Częstochowie

[ TEMATY ]

bezdomni

wigilia

Bożena Sztajner/Niedziela

– W historii świata są dwie noce, które są rozproszone światłem niezwykłym. Pierwsza to noc betlejemska, kiedy Bóg rodzi się człowiekiem po to, aby dźwigać człowieka z niego upadków i ciemności, i przenieść do innego świata. Druga noc to tajemnica zmartwychwstania Jezusa. Jezus rodzi w Betlejem, aby być Bogiem z nami dla naszego zbawienia. Dlatego ta dzisiejsza tajemnica ma zwycięstwo w tajemnicy wielkiej nocy zmartwychwstałego Pana. To nam usensownia każdą ludzką ciemność, każdą ludzką biedę. Dlatego raduję się, że jesteśmy razem, bo Kościół jest wspólnym domem, w którym tę tajemnicę odkrywamy – mówił abp Wacław Depo podczas wigilii dla ubogich i bezdomnych, która odbyła się 23 grudnia w auli przy parafii archikatedralnej pw. Świętej Rodziny w Częstochowie. – Kościół ma jednoczyć ludzi, aby tej ludzkiej biedy, ciemności i bezdomności było coraz mniej – podkreślał z mocą Arcybiskup Wacław, abyśmy uwierzyli, że kiedy będziemy razem, to wtedy każdą ludzką biedę potrafimy przezwyciężyć i mieć więcej nadziei.

Wobec tajemnicy obdarowywania i dzielenia się, tajemnicy miłości, dobroci i miłosierdzia, tajemnicy przyjścia Boga do człowieka stajemy w sposób szczególny w uroczystość Narodzenia Pańskiego. Ta tajemnica spełnia się w działaniach na rzecz osób najbardziej potrzebujących, bezdomnych, ubogich czy samotnych. Jednym w nich są wigilie organizowane przez Caritas Archidiecezji. Odbyły się one w Domu Miłosierdzia przy ul. Rapackiego 3/5 w Częstochowie: w klubie Seniora (13 grudnia) i „Senior – Wigor” (21 grudnia), Domu Samotnej Matki przy ul. ks. Stanisława Staszica 5 w Częstochowie (20 grudnia). Ponadto najbardziej liczne spotkanie stanowiła wigilia dla ubogich i bezdomnych pod patronatem abp. Wacława Depo z udziałem ponad 300 osób. Miało ono miejsce 23 grudnia w auli przy parafii archikatedralnej pw. Świętej Rodziny w Częstochowie. Zorganizowali ją Caritas Archidiecezji Częstochowskiej, Urząd Miasta Częstochowy, parafia Świętej Rodziny w Częstochowie, a partnerami byli: Fundacja św. Barnaby, Stowarzyszenie Wzajemnej Pomocy „Agape”, Towarzystwo im. św. Brata Alberta Koło Częstochowskie, Fundacja Chrześcijańska „Adullam” oraz indywidualni dobroczyńcy. Na zakończenie uczestnicy otrzymali paczki, w których znalazły się żywność oraz rękawice.
CZYTAJ DALEJ

Uczniowie niosą pokój, a pokój w Biblii oznacza pełnię życia

2026-01-14 21:08

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Didgeman/pixabay.com

Wstęp listu brzmi jak wyznanie wiary człowieka stojącego na progu próby. Paweł nazywa siebie apostołem «z woli Bożej» i od razu wskazuje na «obietnicę życia w Chrystusie Jezusie». To życie zaczyna się już teraz i przenika czas więzienia. Pozdrowienie «łaska, miłosierdzie, pokój» nie jest jedynie formułą grzeczności. Łaska (charis) mówi o darze, miłosierdzie o sercu Boga, pokój (eirēnē) o pełni. Paweł dziękuje Bogu, «któremu służy jak przodkowie», z czystym sumieniem (syneidēsis). Wiara chrześcijańska wyrasta z modlitwy Izraela i idzie dalej. Wspomnienie Tymoteusza wraca «we dnie i w nocy». Apostoł pamięta jego łzy i pragnie spotkania. Relacja ucznia i ojca w wierze ma poziomy odpowiedzialności i czułości. Tradycja Kościoła pamięta Tymoteusza jako pasterza Efezu. List brzmi jak przekaz pochodni w czasie apostolskich kajdan. Najważniejsze pada w zdaniu o «szczerej wierze» (anupokritos pistis), która mieszkała najpierw w babce Lois i w matce Eunice. Ewangelia przechodzi przez dom i przez pamięć rodzin. Paweł widzi w Tymoteuszu owoc takiego przekazu. Następnie przypomina o «charyzmacie Bożym» (charisma), otrzymanym przez włożenie rąk. Ten gest oznacza modlitwę Kościoła i powierzenie służby, która ma strzec i karmić wspólnotę. Czasownik «rozpalić na nowo» (anazōpyrein) mówi o ogniu, który wymaga troski, ciszy i wierności. Bóg nie daje ducha lęku (deilia). Daje «moc, miłość i trzeźwe myślenie» (dynamis, agapē, sōphronismos). Z takiego daru rodzi się wolność od wstydu wobec «świadectwa» (martyrion) i wobec więzów apostoła. Wierność Chrystusowi ma cenę, a jej fundamentem pozostaje moc Boga.
CZYTAJ DALEJ

Bp Z. Wołkowicz: Duch Święty jest bogatszy w działaniu niż nie jedna duchowość czy wyznanie

2026-01-27 09:59

[ TEMATY ]

archidiecezja łódzka

ks. Paweł Gabara

Nabożeństwo ekumeniczne w Kościele Ewangelicko-Augsburskim w Piotrkowie Trybunalskim

Nabożeństwo ekumeniczne w Kościele Ewangelicko-Augsburskim w Piotrkowie Trybunalskim

Poznać Boga to nie tylko wiedzieć o Nim, ale wejść z Nim w relację i żyć Jego Słowem – podkreślił bp Zbigniew Wołkowicz podczas nabożeństwa w Kościele Ewangelicko-Augsburskim w Piotrkowie Trybunalskim, odprawionego w ramach trwających w archidiecezji łódzkiej Dni Modlitw o Jedność Kościoła.

W jedynej w mieście świątyni ewangelickiej zgromadzili się wierni oraz duchowni różnych wyznań chrześcijańskich, by wspólnie modlić się o jedność. Nabożeństwu przewodniczył pastor płk Wiesław Żydel, proboszcz parafii ewangelicko-augsburskiej, który witając uczestników przypomniał hasło tegorocznego Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan, zaczerpnięte z Listu św. Pawła Apostoła do Efezjan: „Jedno Ciało. Jeden Duch. Jedna nadzieja” (Ef 4,4). Jak zaznaczył, materiały modlitewne i rozważania zostały przygotowane przez chrześcijan różnych tradycji, co miało podkreślić wspólne korzenie wiary i pragnienie jedności mimo istniejących różnic. 
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję