Reklama

Czas wolny

Niedziela kielecka 14/2003

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Jednym z wielu pytań, jakie i powinniśmy sobie postawić w czasie przeżywania okresu Wielkiego Postu, jest pytanie o czas wolny. Jak ten czas przeżywamy i czy umiemy go w sposób właściwy zagospodarować?
Co to właściwie jest czas wolny? Zwykle określamy go jako czas wolny od pracy zarobkowej i tych wszystkich niezbędnych powinności, jakie musimy wykonać wobec siebie, rodziny, bliźnich i społeczeństwa.
Daje się zauważyć, że współczesny człowiek jest wręcz pochłonięty sprawami zawodowymi. Gorączkowe zabieganie wokół pracy, powodowane troską o godziwe warunki bytu, potrafi skutecznie zająć całe życie człowieka. Dlatego też społeczne nauczanie Kościoła, podkreślając znaczenie ludzkiej pracy, równie jasno wskazuje na uprawnienia wszystkich pracujących do dysponowania czasem, który powinni wykorzystać na odpoczynek, życie rodzinne, religijne czy kulturowe. Człowiek chce ten czas wykorzystywać indywidualnie: poświęcić go czy to na zabawę, turystykę, sport, czy też na inne zadania, które wynikają z różnorodnych jego potrzeb.
Jest jednak rzeczą godną uwagi, że niektórzy dysponują dużą ilością czasu wolnego. Często stawiają oni pytania, jak ten wolny czas wykorzystać. "Mam tyle wolnego i nie wiem, co z tym czasem zrobić", "Przecież można się zanudzić na śmierć", itp.
Rzeczywiście, właściwy i godziwy sposób przeżywania czasu wolnego stanowi dla współczesnego człowieka ważny problem moralny. Dlatego Kościół podpowiada i zwraca uwagę na potrzebę właściwego przygotowania człowieka do przeżywania tego czasu, podobnie, jak przygotowuje go do pracy, czy innych obowiązków. Zadanie to staje jednak przede wszystkim przed rodzicami i wychowawcami.
Wracając do wątku przeżywanego obecnie Wielkiego Postu, warto zauważyć, że wszelkie nasze działania wobec siebie, wobec Boga i bliźniego, mogą realizować się zwłaszcza w tym czasie wolnym. Kiedy bardziej możemy pracować nad sobą, choćby poprzez gorliwszą religijność (uczestnictwo w nabożeństwach wielkopostnych), jeśli nie w tym czasie? Kiedy więcej modlitwy, refleksji i poukładania różnych trudnych spraw wobec Boga? Kiedy wreszcie więcej troski o bliźniego (np. odwiedzenie chorego, samotnego), jak nie w czasie wolnym od innych zajęć?
Wyrobienie w sobie nawyku dobrego i pożytecznego gospodarowania czasem wolnym będzie też korzystne dla nas samych. Prawdą jest, że nuda i pustka często dają okazję do zła, a wypełnienie czasu dobrymi czynami przynosi zwykle błogosławione owoce.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Słowo i dotyk Jezusa tworzą drogę powrotu do Boga i do ludzi

2026-01-02 10:25

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pixabay.com

Opowiadanie otwiera tzw. narrację o Arce (1 Sm 4-6). Izrael staje do walki z Filistynami w okolicy Eben-Ezer i Aphek. Pierwsza porażka budzi pytanie starszych: „Dlaczego Pan pobił nas dziś przed Filistynami?” Autor widzi dzieje w świetle przymierza. Klęska odsłania stan ludu i stan sanktuarium. W odpowiedzi sprowadza się z Szilo Arkę Przymierza Pana Zastępów, „który zasiada na cherubach” (kerubim).
CZYTAJ DALEJ

Kiedy beatyfikacja jezuity o. Józefa Andrasza, kierownika duchowego św. Faustyny?

2026-01-14 11:02

[ TEMATY ]

proces beatyfikacyjny

o. Józef Andrasz

pl.wikipedia.org

O. Józef Andrasz

O. Józef Andrasz

1 lutego minie 66. rocznica śmierci jezuity o. Józefa Andrasza - spowiednika i kierownika duchowego kilku świętych (m.in. św. Faustyny Kowalskiej) oraz propagatora kultu Serca Jezusowego i Miłosierdzia Bożego. Rok temu rozpoczął jego proces beatyfikacyjny. Jak mówi prowadzący proces o. Mariusz Balcerak SJ, niemal wszystkie materiały są już gotowe. Teraz kluczowa kwestia to cud potrzebny do beatyfikacji.

1 lutego, w 66. rocznicę śmierci o. Józefa Andrasza i pierwszą rocznicę rozpoczęcia jego procesu beatyfikacyjnego, o godz. 15.30 w bazylice Najświętszego Serca Jezusowego przy ul. Kopernika w Krakowie odprawiona zostanie Msza św. w intencji beatyfikacji jezuity. Msza będzie transmitowana na stronie https://bazylika.jezuici.pl/transmisja-live/ Po Eucharystii, o godz. 17.00, w sali nr 9 Wspólnoty Akademickiej Jezuitów (WAJ) odbędzie się premiera filmu dokumentalnego „Powiernik świętych - o. Józef Andrasz”.
CZYTAJ DALEJ

Nauczycielu, nic Cię to nie obchodzi, że giniemy?

2026-01-15 09:29

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Prorok Natan wchodzi do Dawida z opowieścią. Mówi o bogaczu, który zabiera ubogiemu jedyną owieczkę. Obraz dotyka najczulszego miejsca: owca rośnie w domu jak córka. Przypowieść (māšāl) ma formę sprawy sądowej. Dawid słyszy ją jak skargę i od razu staje w roli sędziego. Zapala się jego gniew. Pada przysięga: «Na życie Pana». Pada też wyrok: odda poczwórnie. Ten szczegół brzmi jak echo Prawa o zadośćuczynieniu za skradzioną owcę. Król rozpoznaje zło cudze, a własne nosi pod płaszczem władzy. Natan wypowiada zdanie jak ostrze: «Ty jesteś tym człowiekiem». Natan nie prowadzi sporu o szczegóły. On otwiera sumienie. Król zostaje doprowadzony do punktu, w którym sam wypowiedział prawdę. W dalszych wersetach brzmi teologiczne jądro: wzgarda wobec Pana. Grzech zaczyna się od odwrócenia się od daru. Przemoc rodzi przemoc. Miecz wchodzi do domu. Wina Dawida dotknęła Uriasza, a potem dotyka też dziecka. Tekst mówi o tajemnicy odpowiedzialności króla, który niesie w sobie los ludu. Dawid wypowiada: «Zgrzeszyłem przeciw Panu». Jedno zdanie wystarcza. Nie ma tu targowania się ani alibi. Natan ogłasza przebaczenie: «Pan odpuszcza ci grzech. Nie umrzesz». Miłosierdzie nie unieważnia skutków, a otwiera przyszłość. Dawid błaga o życie dziecka postem i leżeniem na ziemi. Starsi z domu nalegają, aby wstał. Dawid pozostaje na ziemi i odmawia posiłku. Pokuta przybiera kształt milczenia przed Bogiem. Skrucha prowadzi do modlitwy, w której człowiek nie ukrywa się ani przed Bogiem, ani przed sobą. W tle stoi modlitwa Izraela, która później zabrzmi w psalmie: «Zmiłuj się nade mną, Boże».
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję