Reklama

Dekalog dla Polski

Od wielu miesięcy w ośrodkach akademickich całej Polski rozmawia się, dyskutuje i spiera na tematy istotne dla trwania naszego narodu. Rodzina, obywatelskość, tożsamość, ekologia, zrównoważony rozwój, wolność, praworządność – to tylko niektóre z nich. Wszystko to w ramach projektu „Polonia Restituta. Dekalog dla Polski w 100-lecie odzyskania niepodległości”

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Patronujący projektowi: abp Józef Kupny – metropolita wrocławski, przewodniczący Rady ds. Społecznych Konferencji Episkopatu Polski, oraz Jarosław Gowin – wiceprezes Rady Ministrów, minister nauki i szkolnictwa wyższego, w momencie startu projektu tak widzieli jego sens i celowość: „W bieżącym roku obchodzimy 100-lecie odzyskania przez Polskę niepodległości. W jubileuszowe obchody tej doniosłej uroczystości włączają się różne podmioty życia akademickiego, politycznego i społecznego. Nie powinno wśród nich zabraknąć głosu Kościoła katolickiego, którego nauczanie społeczne kształtowało i kształtuje myślenie oraz działanie wielu Polaków”.

Fundamenty suwerenności

Autorami projektu „Polonia Restituta. Dekalog dla Polski w 100-lecie odzyskania niepodległości” są Ministerstwo Nauki i Szkolnictwa Wyższego oraz Rada ds. Społecznych KEP. Jak wspomniano, głównym celem przedsięwzięcia jest przeprowadzenie debat dotyczących z jednej strony nauk, które płyną z minionych naszych dziejów, a z drugiej – pogłębienia refleksji wokół wyzwań i idei, które będą kształtować naszą przyszłość. Zaproszono zarówno znawców katolickiej nauki społecznej, jak i reprezentantów innych środowisk, bez względu na ich światopogląd czy przekonania polityczne. Honorowy patronat nad konferencjami objął prezydent RP Andrzej Duda, a koordynatorem merytorycznym jest Akademia Ignatianum w Krakowie.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

Odbyło się już osiem konferencji, których tematyka obrazuje, jak szerokie jest spektrum poruszanych zagadnień. Podczas pierwszej z nich, w marcu 2018 r., debatowano o rodzinie. Miejscem spotkania był Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie (Wydział Studiów nad Rodziną). Miesiąc później Politechnika Łódzka gościła uczestników konferencji dotyczącej kwestii pracy, przedsiębiorczości i społecznej gospodarki rynkowej, a na Uniwersytecie Śląskim w Katowicach rozmawiano w maju na temat patriotyzmu i obywatelskości. „Wolność – suwerenność – praworządność” – to temat kolejnego spotkania, które zorganizowano w czerwcu – zapewne nieprzypadkowo – na Politechnice Gdańskiej. W Olsztynie, na Uniwersytecie Warmińsko-Mazurskim, poruszono we wrześniu sprawy ekologii, solidarności społecznej i zrównoważonego rozwoju. Centrum Wystawienniczo-Konferencyjne Archidiecezji Białostockiej stało się natomiast miejscem październikowej debaty dotyczącej godności i sprawiedliwości społecznej. Uniwersytet Wrocławski z kolei gościł w listopadzie uczestników konferencji „Europa i pojednanie”.

Kultura ocala tożsamość

Przyszedł czas na Katolicki Uniwersytet Lubelski. 10 grudnia br. uczestnicy projektu spotkają się tam, by porozmawiać na temat kultury i tożsamości. Konferencja rozpocznie się od Mszy św. w intencji Kościoła i Ojczyzny, odprawionej w kościele akademickim KUL pod przewodnictwem abp. Tadeusza Budzika, metropolity lubelskiego. Na uniwersytecie powita gości gospodarz miejsca, rektor uczelni ks. prof. Antoni Dębiński, a całość spotkania poprowadzą profesorowie KUL: dr hab. Iwona Niewiadomska, prorektor KUL, oraz ks. dr hab. Marcin Wysocki. W spotkaniu zapowiedziało swój udział i wystąpienia wielu znamienitych gości, wśród nich m.in.: abp Stanisław Budzik, dr Jarosław Gowin, Zofia Romaszewska, prof. Szewach Weiss, prof. Rocco Buttiglione, Krzysztof Zanussi.

Przygotowano dwa panele. Podczas pierwszego – „O kształtowaniu tożsamości – osoby i okoliczności” rozmawiać będą Zofia Romaszewska i prof. Szewach Weiss. Wprowadzenia dokona natomiast profesor Uniwersytetu Jagiellońskiego dr hab. Leszek Korporowicz.

Do panelu drugiego, popołudniowego, wprowadzenia dokona znany reżyser Krzysztof Zanussi. O znaczeniu dziedzictwa kulturowego dla drugiego stulecia niepodległości porozmawiają wyżej wymieniony, dr hab. Agnieszka Lekka-Kowalik i wokalista Zygmunt Staszczyk. Roli moderatora podjęła się dziennikarka TVP Lublin Anna Duda-Ziętek.

Reklama

Podczas konferencji będą miały także miejsce ważne wystąpienia programowe. O. prof. Andrzej Wodka CSsR podejmie temat tożsamości, a prof. Rocco Buttiglione – kultury. Podsumowania całości spotkania dokona ks. dr hab. Sławomir Nowosad, dziekan Wydziału Teologii KUL.

Konferencji towarzyszyć będą ciekawe wystawy, prezentowane w gmachu głównym Muzeum KUL. Tytuł pierwszej brzmi: „KUL Uniwersytetem niepodległej Polski”, a drugiej – „Odzyskany blask. Barokowe rzeźby ołtarzowe ze zbiorów Muzeum KUL”. Niewątpliwą gratką dla filatelistów będzie prezentacja znaczków Poczty Polskiej „Ojcowie Niepodległości”.

I co dalej?

Podsumowanie projektu zaplanowano na kwiecień 2019 r. „Polonia Restituta – Europa” – to temat, który zostanie poruszony podczas międzynarodowego kongresu w Krakowie.

www.polonia-restituta.pl .

2018-12-05 11:05

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„Niespotykana fala antychrześcijańskiej przemocy” - ważny raport międzynarodowej organizacji

2026-01-13 16:53

[ TEMATY ]

raport

Karol Porwich/Niedziela

Europejskie Centrum na rzecz Prawa i Sprawiedliwości opublikowało raport poświęcony przestępstwom z nienawiści wymierzonym w chrześcijan w Europie. Dokument wskazuje na wzrost skali przemocy, przestępstw z nienawiści oraz marginalizacji chrześcijan, przy jednoczesnym zaniżaniu skali zjawiska w oficjalnych statystykach. W 2024 r. w 35 krajach Europy odnotowano 2211 aktów nienawiści wobec chrześcijan, w tym 274 napaści fizyczne, których liczba wzrosła mimo ogólnego spadku incydentów.

Najczęstsze formy agresji obejmują wandalizm, podpalenia, profanacje i ataki na duchownych, a najbardziej dotknięte tym procederem kraje to m.in. Francja, Niemcy, Wielka Brytania, Polska i Włochy. Autorzy wskazują na kulturowe i ideologiczne przyczyny nienawiści wobec chrześcijaństwa oraz na nierówne traktowanie wyznawców tej religii przez instytucje międzynarodowe, postulując wprowadzenie jasnej definicji antychrześcijańskiej nienawiści i wzmocnienie ochrony prawnej.
CZYTAJ DALEJ

Archidiecezja gnieźnieńska: zmiany personalne 2026

2026-01-12 09:49

[ TEMATY ]

archidiecezja gnieźnieńska

zmiany kapłanów

Archidiecezja gnieźnieńska

Z dniem 28 grudnia 2025 Prymas Polski abp Wojciech Polak mianował ks. Stanisława Drożyńskiego, proboszcza parafii pw. Świętego Ducha w Pobiedziskach, dziekanem dekanatu pobiedziskiego na okres kolejnych 5 lat.
CZYTAJ DALEJ

Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu

2026-01-14 21:13

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Arka Przymierza

Arka Przymierza
Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu. Hebrajskie (’ārôn) oznacza skrzynię, a jej wnętrze niesie tablice przymierza. Nad Arką znajduje się przebłagalnia (kappōret) i cheruby, więc Arka bywa kojarzona z tronem Boga. Dawid przenosi Arkę do Miasta Dawidowego, czyli do Jerozolimy zdobytej niedawno i uczynionej stolicą. Wniesienie Arki scala plemiona wokół Boga, a nie wokół samej polityki. W pamięci opowiadania stoi wcześniejsza próba zakończona śmiercią Uzzego. Świętość Boga okazuje się nie do oswojenia. Procesja idzie z ofiarą. Składanie wołu i tuczonego cielca podkreśla, że wędrówka ma charakter starotestamentalnej liturgii. Dawid tańczy z całej siły przed Panem, przepasany lnianym efodem (’ēfōd). To strój związany z posługą przy ołtarzu. Król przyjmuje postawę sługi. Tekst wspomina okrzyki i dźwięk rogu (šōfār), a ten dźwięk przypomina Synaj i ogłaszanie panowania Pana. Arka zostaje umieszczona w namiocie. Świątynia Salomona jeszcze nie istnieje, a jednak obecność Pana ma swoje miejsce w sercu miasta. Dawid składa całopalenia i ofiary biesiadne, a potem błogosławi lud w imię Pana Zastępów. Błogosławieństwo przechodzi w chleb. Każdy otrzymuje porcję pożywienia, mężczyzna i kobieta, po bochenku chleba, kawałku mięsa i placku z rodzynkami. Kult nie zostaje zamknięty w murach przybytku. Dotyka stołu i codziennej sytości. W centrum pozostaje przymierze. Arka niesie pamięć Słowa, a procesja uczy, że obecność Boga idzie pośród ludzi i porządkuje ich świętowanie.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję