Funkcjonariuszy broniących wschodniej granicy Polski uczczono podczas patriotycznej uroczystości w bazylice katedralnej pod przewodnictwem bp. Grzegorza Kaszaka.
Przedstawiciele służb mundurowych zgromadzili się na dorocznym spotkaniu w sosnowickiej katedrze, aby oddać hołd funkcjonariuszom, którzy poświecili życie dla Ojczyzny. 14 listopada na uroczystej Mszy św. obecni byli m.in.: minister Michał Wójcik, Bogdan Święczkowski – prokurator krajowy i pierwszy zastępca prokuratora generalnego, Dariusz Starzycki – wicemarszałek województwa śląskiego, Łukasz Kmita – wojewoda małopolski i Arkadiusz Chęciński – prezydent Sosnowca.
W homilii bp Grzegorz Kaszak przypomniał słowa ślubowania, jakie składają funkcjonariusze Straży Granicznej: „Ślubuje stać nieugięcie na straży niepodległości i suwerenności oraz strzec nienaruszalności granicy państwowej Rzeczypospolitej Polskiej, nawet z narażeniem życia”. – Co oni dzisiaj takiego robią, że są wyzywani, poniżani, obdzierani z godności, że podważa się ich kompetencje? Co ci funkcjonariusze straży, policji, wojska złego robią? Oni przecież dbają o nasze bezpieczeństwo (…). Dzisiaj musimy odpowiedzieć na te niesłuszne, poniżające i niesprawiedliwe ataki. Prawdą jest i serce nam się kroi, kiedy widzimy tych biednych ludzi, którzy zostali oszukani, którzy zostali zwabieni na naszą wschodnią granicę. Ale czy te wszystkie ataki, które są kierowane na naszych bohaterów w mundurach, nie powinny się skupić na przemytnikach, na tych ludziach z obcych mocarstw, którzy na krzywdzie ludzkiej i nieszczęściu zarabiają fortuny. Ich nie obchodzi los człowieka – powiedział Pasterz.
Pod koniec liturgii gen. bryg. Straży Granicznej Adam Jopek wręczył medal „Zasłużony dla śląskiego oddziału straży granicznej” bp. Grzegorzowi Kaszakowi w dowód uznania za wsparcie udzielane śląskiemu oddziałowi Straży Granicznej. Po Mszy św. odbył się krótki koncert pieśni patriotycznych w wykonaniu Orkiestry Reprezentacyjnej Straży Granicznej z Nowego Sącza. Następnie na placu katedralnym miał miejsce uroczysty apel połączony z odsłonięciem tablicy w hołdzie poległym w obronie Ojczyzny żołnierzom i funkcjonariuszom Straży Granicznej.
To już tradycja, że w Krakowie co miesiąc są odprawiane Msze św. w intencji Prezydenta RP. Do wspólnej modlitwy zapraszają organizatorzy, których reprezentują Cecylia i Janusz Opiłowie.
List do Galatów zaczyna się bez zwyczajowego dziękczynienia. Zamiast niego Paweł uderza od pierwszych zdań: „nadziwić się nie mogę, że tak szybko chcecie od tego, który was łaską Chrystusa powołał, przejść do innej Ewangelii”. Natychmiast koryguje własne słowa: „innej jednak Ewangelii nie ma”. Są tylko „ci, którzy sieją wśród was zamęt i którzy chcieliby przekręcić Ewangelię Chrystusową”. Sprawa galacka dotyczyła nauczycieli żądających od pogan obrzezania i Prawa. Paweł widzi w tym zamach na samą istotę łaski. Stąd zdanie o mocy anatemy, powtórzone dwukrotnie dla powagi: „gdybyśmy nawet my lub anioł z nieba głosił wam Ewangelię różną od tej, którą wam głosiliśmy - niech będzie przeklęty!” Greckie anathema estō to formuła wyłączenia, oddania pod sąd Boży. Kanonista zatrzyma się tu z zawodowym dreszczem. To zdanie jest praźródłem kościelnych formuł „anathema sit”, którymi sobory przez wieki obwarowywały granice wiary, i dalekim przodkiem dzisiejszych norm o karach za herezję (kan. 751; 1364). Najważniejsze jest w nim jednak co innego. Nawet autorytet osobisty, choćby apostolski, choćby anielski, stoi niżej niż przekazana Ewangelia. Głosiciel pozostaje sługą depozytu (zob. glossę na 17 IX i 23 IX). „Czy zabiegam o względy ludzi, czy raczej Boga?” Paweł odsłania kryterium, które rozstrzyga o prawdziwości posługi. Kto chce się przypodobać ludziom, nie jest sługą Chrystusa. Dodaje wyznanie o źródle swojej Ewangelii: „nie otrzymałem jej ani nie nauczyłem się od jakiegoś człowieka, lecz objawił mi ją Jezus Chrystus”. Apostoł pogan nie jest uczniem drugiej ręki. Jego posłannictwo pochodzi z tego samego źródła, co posłannictwo Dwunastu. Wspomnienie św. Faustyny kładzie na ten tekst ciekawe światło. Także jej orędzie przeszło próbę badania przez Kościół, łącznie z okresem notyfikacji i zakazu, zanim zostało rozpoznane. Prywatne objawienie nigdy nie poprawia Ewangelii. Może ją tylko przypominać, i po tym Kościół poznaje jego autentyczność.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.