To powrót do tradycji lat 70. i 80. XX wieku. Koncerty organowe zagościły wówczas w Elblągu, Stegnie i Kwidzynie. Przez kilka lat ETK było organizatorem koncertów w bazylice archikatedralnej we Fromborku.
Organy w kościele św. Wojciecha zostały zbudowane w 1903 r. przez znany w Prusach zakład budowy organów „August Terletzki”. Są to obecnie najstarsze i najcenniejsze organy w mieście, które razem z dobrą akustyką wnętrza świątyni stanowią wyjątkową, spójną całość.
Na 16-głosowym instrumencie bogaty repertuar, od muzyki barokowej po dzieła współczesnych kompozytorów, zaprezentują wybitni muzycy z Łotwy i Polski: Renate Stivrina, Krzysztof Urbaniak oraz Aleksandra Podwojska – sopran, a także Patryk Podwojski – organy. Goście festiwalu będą mieli okazję posłuchać utworów takich twórców, jak: Johann Sebastian Bach, Georg Friedrich Haendel, Felix Mendelssohn-Bartholdy, czy Maurice Duruflé, a także improwizacji organowych.
Głównym inicjatorem i kierownikiem artystycznym festiwalu jest Bartosz Skop. Zaplanowano cykl trzech koncertów. Pierwszy, inauguracyjny, odbył się 21 maja.
O tym, że Zmartwychwstały Jezus usuwa nasze ludzkie „rygle i łańcuchy strachu” uczyło się w drodze, pokonując ponad 500 km nawet w 16 dni, 450 pątników 31. Pieszej Pielgrzymki Elbląskiej. Prawie 80 rowerzystom towarzyszyły relikwie bł. ks. Jerzego Popiełuszki. - Wszystkich zachęcaliśmy, by bez lęku wyjść ze swojej łodzi jak św. Piotr i iść zapatrzonym w Chrystusa i Jego Matkę. Miłość pokonuje lęki, a tych nam w obecnych czasach nie brakuje – podkreślali elbląscy pątnicy.
Choć niektórzy jak pątnicy z grupy „Żuławy” pokonali w 16 dni ponad pół tysiąca kilometrów, na których nie zabrakło w tym roku skwaru i ulewnych deszczy, to nie zabrakło radości i entuzjazmu. Jak zauważył ks. Marek Sadłoń, główny kierownik pielgrzymki, na szlak wyruszyło wielu doświadczonych pielgrzymów, w tym roku było też sporo debiutantów. – Ci nowicjusze, to osoby, które mówią, że potrzebują odkryć Pana Boga, zastanowić się nad swoją codziennością i życiem i na pielgrzymce odnajdują przestrzeń duchowego komfortu. To komfort związany z opieką duchową kapłanów, sióstr zakonnych, ale i czasem trwania pielgrzymki – wyjaśniał kapłan.
Giovanni Battista Salvi da Sassoferrato, Madonna z Dzieciątkiem i aniołami, fragment obrazu
Czy kobieta może urodzić Boga? Przecież stworzenie nie może wydać na świat Stwórcy! O co więc chodzi w dogmacie Świętej Bożej Rodzicielki?
Bóg, posyłając swojego Syna na świat, sam wybrał drogę Wcielenia, czyli narodzenia z niewiasty. Boskie macierzyństwo Maryi dotyczy ludzkiego narodzenia Syna Bożego, a nie Jego zrodzenia Boskiego.
Syrach wkłada w usta Mądrości hymn, który brzmi jak publiczne wyznanie. Mądrość przemawia w zgromadzeniu, a więc w przestrzeni liturgii i słuchania. Nie pojawia się jako prywatna intuicja. Pochodzi „z ust Najwyższego”, co w Biblii oznacza słowo stwórcze i wierne. Hebrajskie ḥokmāh i grecka sophia opisują dar, który przenika rozum i sumienie. Syrach personifikuje Mądrość w rysie kobiecym, a obraz służy mówieniu o hojności Boga, który poucza i karmi.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
