Reklama

Parafia św. Konstancji

Prowadzić ludzi do Boga

W 1916 r. w północno-zachodniej części Chicago grupa 90 polskich rodzin z parafii Matki Bożej Zwycięskiej zwróciła się do biskupa pomocniczego Chicago - Paula Rhoda z prośbą o utworzenie nowej parafii, która służyłaby polskim katolikom. Biskup wyraził zgodę na zorganizowanie nowej wspólnoty w dzielnicy Chicago, zwanej Jefferson Park. Jej patronką została św. Konstancja.
Ks. Alexander Knitter, pierwszy proboszcz, otrzymał zadanie zorganizowania nowej parafii. Zakupił więc kościół protestancki na skrzyżowaniu ulic Lawrence i Central. Do czasu jego urządzenia, parafianie z nowo założonej parafii gromadzili się na Mszach św. w jednym z pobliskich domów, którego właścicielką była Valentine Wachowski. Wkrótce zaczęto udzielać pierwszych sakramentów chrztu i ślubów, co oznaczało, że działalność nowej parafii rozpoczęła się na dobre. Ks. Knitter szybko zorientował się, że okolica błyskawicznie się rozwija i wkrótce będzie potrzebował większego miejsca na nowy kościół.

Niedziela w Chicago 25/2003

Kościół pw. św. Konstancji

Kościół pw. św. Konstancji

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

1 listopada 1916 r. zakupiono ziemię i rozpoczęły się prace budowlane nad powstaniem budynku szkoły i kościoła. Niecały rok później, ówczesny arcybiskup Chicago kardynał Mundelein poświęcił nowy budynek. W 1929 r. został ukończony dom obecnej plebanii. Ks. Knitter był proboszczem parafii św. Konstancji prawie przez trzydzieści lat. W tym czasie liczba parafian wzrosła do ponad tysiąca rodzin. Powstało też wiele ogranizacji. W 1917 r. rozpoczęła swoją działalność szkoła, którą prowadziły siostry ze Zgromadzenia Notre Dame. W 1937 r. rozpoczęła też działalność High School, nazwana później Cardinal Stritch, która funkcjonowała aż do 1970 r.
Następnym proboszczem został ks. Stanislaus Derwiński. Choroba uniemożliwiła mu dłuższą pracę w parafii i po trzech latach przeszedł na rentę. W 1948 r. obowiązki nowego proboszcza przejął więc ks. Joseph Karabasz. W czasie pełnienia przez niego posługi proboszcza świeccy, nauczyciele zaczęli pracować w szkole podstawowej, została też zorganizowana nauka religii dla uczniów uczęszczających do szkół publicznych. Czwartym proboszczem został w 1954 r. ks. Sylwester Wronka. W tym czasie wybudowano nowy konwent oraz otwarto w 1959 r. nowy budynek szkoły podstawowej. Ks. Wronka zmarł na zawał serca w czasie odprawiania Mszy św. dla dzieci. Kolejnym proboszczem został mianowany ks. Louis Handzel. Zachęcał on ludzi świeckich do czynnego udziału w liturgii. W 1967 r. podjął też myśl wybudowania nowego kościoła. Budowa rozpoczęła się w czerwcu następnego roku. Ks. Handzel nie dożył końca budowy, została ona dokończona przez następnego proboszcza, którym został ks. Martin Borowczyk. 17 maja 1970 r. kard. Cody poświęcił nowy kościół i salę gimnastyczną Handzel Center, które funkcjonują do dnia dzisiejszego. Ks. Borowczyk przeprowadził też parafię przez wiele zmian, które dokonały się po Soborze Watykańskim II. Powstało wówczas sporo nowych organizacji i komitetów działających przy parafii oraz różnych duszpasterstw. Przy parafii została też utworzona przez ks. Borowczyka polska szkoła im. św. Maksymiliana Kolbe. Po 17 latach pełnienia posługi proboszcza, ks. Borowczyk przeszedł na emeryturę. W 1986 r. obowiązki proboszcza przejął ks. Tomasz Rzepiela. Odnowił on kościół na zewnątrz oraz wewnątrz. W tym czasie w parafii zaczęli pełnić posługę stali diakoni. Zostało ustanowionych wiele innych duszpasterstw, w które angażowały się osoby świeckie. 1 stycznia 2001 r. kard. Francis George mianował kolejnym proboszczem ks. Tomasza Paprockiego, który 24 stycznia 2003 r. został mianowany przez Ojca Świętego Jana Pawła II biskupem pomocniczym Chicago. W czasie pełnienia posługi proboszcza przez biskupa Paprockiego, parafia św. Konstancji wzrosła szczególnie pod względem duchowym. Podczas uroczystej inauguracji ks. Paprocki powiedział, że jego misja jako proboszcza jest bardzo jasna: "Prowadzić ludzi do Boga". To było celem wszystkich duszpasterskich inicjatyw, które podejmowano w parafii.
Dla przykładu: w ostatnich dwóch latach liczba niedzielnych Mszy św. w języku polskim wzrosła z dwóch do czterech; Msze św. w języku polskim odprawiane są też w ciągu tygodnia wieczorem; spopularyzowano też modlitwy o powołania do kapłaństwa i służby w zakonie, odmawiane w każdą pierwszą sobotę miesiąca w języku angielskim, a w niedzielę w języku polskim; całodzienne wystawienie Najświętszego Sakramentu ma miejsce w każdy wtorek; zaczęto przygotowywać dekorację Grobu Pańskiego i adorację Najświętszego Sakramentu przy grobie w Wielki Piątek, w której w ostatnim roku uczestniczyło kilka tysięcy ludzi; rozpoczęły działalność grupy młodzieżowe: angielsko- i polskojęzyczne; zatrudniono w biurze oraz przy Programie Edukacji Religijnej sporo osób dwujęzycznych; kontynuowane są tradycyjne polskie nabożeństwa Maryjne w maju i w październiku, a w Wielkim Poście odprawiane są nabożeństwa Drogi Krzyżowej i Gorzkich Żali.
Rozwinięto lub udoskonalono jeszcze wiele innych inicjatyw w parafii, szczególnie tych, które pomagają zachowywać piękne, kościelne i narodowe tradycje, a które pozwalają zaszczepić wśród młodego pokolenia emigrantów i ich dzieci miłość do wiary ojców. Przyczyniają się do tego w ostatnich latach szczególnie polscy księża pracujący w parafii św. Konstancji: ks. Tadeusz Dzieszko, ks. Bruno Chmiel, ks. Andrzej Iżyk, ks. Zdzisław Torba, ks. Marek Kasperczuk i ks. Jacek Wrona.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Bliskość z Nim porządkuje pobożność i uczy wolności serca

2026-01-09 19:19

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Agata Kowalska

Opowiadanie stoi w samym środku dramatu posłuszeństwa. Samuel przychodzi do Saula z twardym słowem Pana. W tle pozostaje wojna z Amalekitami i nakaz objęcia ich „klątwą” (ḥerem), czyli oddaniem wszystkiego Bogu bez prawa do łupu. Saul zachował to, co wyglądało na rozsądny zysk i pobożny zamiar. W perykopie słychać inne kryterium. Samuel zaczyna od znaku słyszalnego: odgłosu owiec i bydła. Zewnętrzny hałas ujawnia wybór serca. Potem pada zdanie-klucz całego wydarzenia: Pan ma upodobanie w posłuszeństwie. Hebrajskie (šāma‘) znaczy „słuchać” i niesie sens „być posłusznym”. Saul słyszy rozkaz, a układa własne usprawiedliwienia. Chce złożyć ofiarę z najlepszego łupu. Samuel widzi w tym odwrócenie porządku. Ofiara wyrasta z przymierza, a przymierze żyje ze słuchania. Prorok nazywa bunt grzechem wróżbiarstwa, a upór winą bałwochwalstwa. To porównania z obszaru praktyk, które obiecują kontrolę i bezpieczeństwo. Serce upierające się przy swoim planie przenosi tę samą postawę na relację z Bogiem. Na końcu brzmi wyrok: odrzucenie słowa Pana prowadzi do odrzucenia króla. W Izraelu władza królewska pozostaje służbą poddającą się Słowu. Tekst dotyka też religijnej pokusy. Człowiek potrafi mnożyć gesty pobożności, a równocześnie omijać posłuszeństwo. Słowo Boga przenika takie zasłony i wzywa do prostoty serca. W starożytnym kulcie tłuszcz ofiary uchodził za część najcenniejszą. Samuel przypomina, że nawet to, co najlepsze, nie zastąpi słuchania. Posłuszeństwo otwiera drogę błogosławieństwu i chroni przed duchowym rozproszeniem. Samuel nie prowadzi sporu o strategię wojny. On odsłania relację króla z Bogiem, która stoi u źródeł decyzji.
CZYTAJ DALEJ

Czy Mass media są ważnym narzędziem w służbie dobra czy zła? [Felieton]

2026-01-18 18:11

ks. Łukasz Romańczuk

Współczesny świat odrzuca Boga, odrzuca Boże Przykazania. Mówi: jesteś na świecie tylko po to, aby przeżyć jak najwięcej przyjemności. Twoim celem jest zarabiać jak najwięcej pieniędzy. Jesteś po to, aby używać różnych przyjemności. Zakupy, wycieczki oraz coraz to nowe przeżycia. To jest program dla młodego człowieka proponowany przez media. Prasa w zdecydowanej większości nie jest polska. Chodzi o to by młode pokolenia pozbawić kręgosłupa moralnego, pozbawić wiary chrześcijańskiej.

Mass media stały się ważnym narzędziem w służbie dobra lub zła. Kościół docenia ich rolę w życiu ludzkości. Świadczą o tym dekrety Soboru Watykańskiego II ośrodka społecznego przekazywania myśli w roku 1963 oraz dwie instrukcje Papieskiej Rady ds. Środków Społecznego Przekazu wydanych w 1971 i 1992 roku. Zbiór wytycznych ustalające sposoby postępowania w dziedzinie mass mediów. Środki przekazu dobrze używane służą dobru człowieka. Są łatwo dostępnym źródłem informacji, ułatwiają kontakty międzyludzkie. Docierają do szerokich warstw ludzi wszelkich stanów i zawodów. Są nośnikami współczesnej cywilizacji i kultury w budowaniu lepszego świata. Stanowią też dobrą rozrywkę.
CZYTAJ DALEJ

Poznań: dominikanki proszą o pomoc po pożarze kaplicy klasztornej

2026-01-19 10:52

[ TEMATY ]

Siostry Dominikanki

prośba o pomoc

pożar kaplicy

Facebook

Zniszczenia po pożarze w kaplicy Sióstr Dominikanek

Zniszczenia po pożarze w kaplicy Sióstr Dominikanek

Fundacja Sióstr św. Dominika prowadzi zbiórkę na rzecz sióstr dominikanek z Poznania po pożarze kaplicy klasztornej. Zbiórka potrwa do końca roku. Do pożaru doszło w sobotę 17 stycznia po godz. 12.00. Kaplica, która stanowi centralne miejsce życia wspólnoty zakonnej, uległa poważnym zniszczeniom. Jak podkreślają siostry, jest to przestrzeń modlitwy i spotkań, w której odbywały się m.in. sobotnie Eucharystie, adwentowe i wielkopostne dni skupienia oraz modlitwy z udziałem dzieci.

Siostry wyrażają wdzięczność rodzicom i pracownikom przedszkola, którzy szybko zaangażowali się w pomoc przy pracach porządkowych po pożarze. Dziękują również osobom oferującym wsparcie oraz duchownym z parafii za pomoc duchową, udzielenie noclegu i zapewnienie ciepłych posiłków.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję