Reklama

Wiara

Warto wiedzieć

Post w religiach

To czas ograniczeń w spożywaniu pokarmów, ale i wzmożonej modlitwy, czytania świętych ksiąg, spełniania dobrych uczynków. Jakie przybiera formy i na czym polega post w religiach monoteistycznych?

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Judaizm

Post w tej najstarszej monoteistycznej religii ma oderwać od tego, co cielesne, by zwrócić uwagę na to, co naprawdę ważne. W ciągu roku przypada wiele postnych dni, są one jednak zależne od odmiany judaizmu. Najistotniejsze są: na Jom Kippur – Dzień Odkupienia (najważniejsze i najbardziej uroczyste żydowskie święto, które kończy okres „10 dni pokuty” ) i w żałobne święto Tisha Be-Aw – ma on upamiętniać tragedie, które dotknęły naród żydowski. W tym trwającym ponad 24 godziny, bardzo ścisłym poście nie wolno wykonywać żadnej pracy, nie wolno jeść ani pić. Pości się w przeddzień świąt Pesach i Purim – od wschodu do zachodu słońca.

Reklama

Jom Kippur to jedyny post, którego nakaz przestrzegania wywodzi się bezpośrednio z nakazów Tory. Ma się odbywać dziesiątego dnia siódmego miesiąca. W trakcie tego czasu refleksji, skruchy i duchowego oczyszczenia życie w Izraelu zamiera: nieczynne są urzędy czy lotniska. Od zachodu słońca i przez cały dzień nie wolno ani pić, ani jeść, prowadzić samochodu, kąpać się, perfumować, nosić skórzanego obuwia, odbywać stosunków płciowych – by nic nie zakłócało procesu odnowienia. Wierni więcej się modlą, a kulminacyjną jest modlitwa Ne’ila – tuż przed zachodem słońca. To ostatnia szansa na modlitwę i skruchę przed końcem święta. Po jej zakończeniu Żydzi wierzą, że ich modlitwy zostały wysłuchane, a grzechy – odpuszczone. Wtedy odbywa się świąteczny posiłek w rodzinnym gronie.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Islam

Post ma stanowić ochronę przed karą Allacha. To jeden z najistotniejszych obowiązków każdego dorosłego muzułmanina. Najważniejszy jest ramadan – dziewiąty miesiąc kalendarza muzułmańskiego, święty dla muzułmanów. To właśnie w tym miesiącu Mahomet otrzymał pierwsze wersy Koranu – świętej księgi islamu. W czasie ramadanu od wschodu do zachodu słońca obowiązują konkretne zakazy. W tym czasie nie wolno przyjmować żadnych pokarmów ani płynów, palić tytoniu, współżyć. Jeść można od zmierzchu. Wtedy muzułmanie przygotowują obfite posiłki, nazywane iftar, które mają uroczysty i radosny charakter. W czasie ramadanu wskazane jest, by więcej się modlić, wspierać jałmużną. W czasie tego miesiąca restauracje są nieczynne w ciągu dnia, wiele instytucji działa w innych niż zazwyczaj godzinach, również ramówka telewizji ulega zmianie. Pod koniec tego postnego miesiąca przypada Noc Przeznaczenia, na pamiątkę objawienia Mahometowi. Wtedy, jak wierzą muzułmanie, Bóg określa los człowieka. Post zaś kończy się świętem Id al-Fitr. Po modlitwie w meczecie wierni się odwiedzają, składają sobie życzenia, obdarowują się prezentami.

Reklama

Obok ramadanu muzułmanów obowiązują i inne postne dni. To również każdy poniedziałek i czwartek – w te dni dobre uczynki idą prosto do nieba – czy trzynasty, czternasty i piętnasty dzień każdego miesiąca księżycowego. Tu z kolei w piątek – odmiennie niż u nas – nie wolno pościć, bo to dzień święty.eMKa

Chrześcijaństwo

Rozpoczęliśmy właśnie w Kościele katolickim 40-dniowy post, który ma nas przygotować do najważniejszych wydarzeń w całym roku liturgicznym. W ten sposób nawiązujemy do postu, który Chrystus przeżywał na pustyni przed rozpoczęciem publicznej działalności. My zaś przez modlitwę, umartwienia i jałmużnę staramy się przygotować do Wielkanocy. W czasie Wielkiego Postu są jednak dwa dni szczególnego umartwienia – Środa Popielcowa, która już za nami, i Wielki Piątek.

W ciągu roku pościmy jeszcze w każdy piątek (na pamiątkę śmierci Jezusa), a niektórzy – jak za dawnych czasów – także w środę (by przypomnieć sobie zdradę Judasza). Nie można zapomnieć o poście eucharystycznym przed przyjęciem Komunii św.

Więcej dni postnych zachowało prawosławie. Tu post obowiązuje w środy i piątki oraz przed większymi świętami. Najważniejsze postne okresy to: 40-dniowy Post Filipowy (przed Bożym Narodzeniem), 7-tygodniowy Wielki Post, Post Piotrowy (przed świętem Apostołów Piotra i Pawła – rozpoczyna się w poniedziałek, osiem dni po Zesłaniu Ducha Świętego, a kończy 28 czerwca, ma więc różną długość) oraz 2-tygodniowy Post Uspieński (przed świętem Zaśnięcia Bogarodzicy – 15 sierpnia).

Protestantyzm natomiast skupia się nie na ilościowym i jakościowym poście od pokarmów, ale na moralnej postawie wobec drugiego człowieka. Czas pasyjny wypełniony jest modlitwą, większym skupieniem i koncentracją na słowie Bożym, co ma prowadzić do weryfikacji swojej postawy i naprawienia wyrządzonych przewinień.

2025-03-04 13:58

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Marianna Boccolini - nawracała serca. W tle jej życia polski epizod

Niedziela Ogólnopolska 26/2025, str. 68-69

[ TEMATY ]

świadectwo

Bliżej Życia z wiarą

Zdjęcia: mariannaboccolini.it

Marianna Boccolini

Marianna Boccolini

„Prawdziwa miłość nie robi rozróżnień na dobrych i złych, na przyjaciół i nieprzyjaciół” – tę zasadę wyznawała Marianna Boccolini, której proces beatyfikacyjny rozpoczął się 7 czerwca.

Urodziła się 7 maja 1992 r. w Narni, we Włoszech, w dniu, w którym w Jeruzalem czczona jest pamięć odnalezienia Świętego Krzyża przez św. Helenę. Została ochrzczona w kościele pw. Maryi Królowej w Terni 12 września, czyli we wspomnienie Najświętszego Imienia Maryi. Sakramentu udzielił jej polski kapłan – ks. Andrzej Kazimierczuk.
CZYTAJ DALEJ

Dobra święta

Niedziela Ogólnopolska 5/2020, str. VIII

[ TEMATY ]

patron

święta

św. Agata

Agata Kowalska

Św. Agata, Katania

Św. Agata, Katania

Św. Agata Sycylijska ur. ok. 236 r. zm. w 251 r.
Dlaczego Agata Sycylijska, której liturgiczne wspomnienie obchodzone jest 5 lutego, to dobra święta? Dlatego, że jej imię oznacza z greki po prostu „dobra”.

W naszej polskiej tradycji z tą świętą, która żyła w III wieku, a zatem była związana z początkami Kościoła, wiąże się wiele mądrych ludowych porzekadeł. Oto te najbardziej znane: „Gdy św. Agata po błocie brodzi, człek w Zmartwychwstanie po lodzie chodzi”; „Św. Agata pożary zgniata”; „Chleb i sól św. Agaty od ognia strzeże chaty” czy „Gdzie św. Agata, bezpieczna tam chata”.
CZYTAJ DALEJ

To, co najcenniejsze należy do Pana

2026-02-05 20:54

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Ben Sira (Jezus, syn Eleazara, syn Syracha) pisze w Jerozolimie w początkach II w. przed Chr., w świecie, w którym kultura grecka mocno naciska na tożsamość Izraela. W części zwanej „pochwałą ojców” (Syr 44-50) ukazuje dzieje jako szkołę wierności. Dawid staje tu w centrum nie jako strateg, lecz jako człowiek kultu. Porównanie do tłuszczu ofiary podkreśla, że to, co najcenniejsze, należy do Pana. W Prawie tłuszcz (cheleb) bywa częścią zastrzeżoną dla Boga. Dawid zostaje oddzielony dla świętości. Autor przypomina zwycięstwa, ale zatrzymuje się na pieśni. Dawid śpiewał „z całego serca” i umiłował Stwórcę. To język czegoś więcej niż tylko talentu. Wspomnienie śpiewaków przy ołtarzu i uporządkowania świąt dotyka realnej historii liturgii Dawidowej, znanej także z Ksiąg Kronik. Wiara wchodzi w ciało wspólnoty przez modlitwę, muzykę i czas święta. Najbardziej uderza zdanie o odpuszczeniu grzechów. Syrach nie pomija upadku króla, lecz widzi w nim miejsce działania miłosierdzia. Tron otrzymuje oparcie w obietnicy Boga, a nie w bezgrzeszności władcy. Obraz rogu (qeren) oznacza moc i wyniesienie. Św. Atanazy w „Liście do Marcellina” mówi o Psalmach jako o zwierciadle serca i uczy, że człowiek bierze ich słowa na usta jak własne. Ta intuicja wyrasta z Dawida, którego Syrach pokazuje jako mistrza modlitwy. Św. Augustyn, komentując przysięgę Boga „dla Dawida”, rozpoznaje w „nasieniu Dawida” Chrystusa oraz tych, którzy do Niego należą. Przymierze króla otwiera się na lud odkupiony. Słowa o „przymierzu królów” i „tronie chwały” nawiązują do obietnicy z 2 Sm 7, w której Bóg podtrzymuje dom Dawida.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję