Jak zachować niezależność, gdy państwo kontroluje niemal każdy obszar życia? Z tym dylematem mierzyli się biskupi w czasach PRL-u. Książka Rafała Łatki pokazuje, z jakimi naciskami, pułapkami i politycznymi gierkami komunizmu musieli się oni mierzyć.
W PRL-u biskup był nie tylko duszpasterzem. Był człowiekiem obserwowanym, przesłuchiwanym, wpisywanym w raporty bezpieki, a czasem także zamykanym w ciasnym polu pozornych wyborów lub wręcz wtrącanym do wilgotnej więziennej celi. Rafał Łatka pokazuje tę rzeczywistość bez retuszu i pudru, konfrontując czytelnika z ówczesnymi realiami. Jego książka Biskupi w realiach PRL wprowadza nas w świat znany już tylko zdawkowo z podręczników historii. Autor uświadamia czytelnikowi fakt, że kilkadziesiąt lat temu Kościół działał w państwie wzorowanym na Związku Sowieckim, a mimo to nie tylko przetrwał, lecz zyskał jeszcze większy autorytet społeczny. By odpowiedzieć sobie na pytanie, jak to było możliwe, warto sięgnąć po książkę Łatki.
Książka składa się z 17 artykułów naukowych dotyczących najwybitniejszych hierarchów polskiego Kościoła, działających w latach 1945-89. To sprawia, że nie jest to łatwa synteza tamtych czasów, kieruje ona naszą optykę na konkretne sceny i postacie. Obok kard. Adama Stefana Sapiehy i prymasa Stefana Wyszyńskiego pojawiają się inne postaci i tematy, jak: bp Ignacy Tokarczuk, „milenijna gra” z udziałem kard. Wyszyńskiego, sprawa wrocławska, biskupi pomocniczy wojujący z PRL-em czy relacje episkopatu z opozycją solidarnościową w latach 80 ub. wieku.
Autor prezentuje postaci i wycinki z dziejów Kościoła polskiego w PRL-u nie w sposób pomnikowy. Czytając teksty składające się na tę publikację, odnosimy wrażenie, jakbyśmy znaleźli się w centrum tamtych wydarzeń. Książka Łatki skłania nas do pytania, jak wiele jeszcze w opowieści o biskupach PRL-u pozostaje do odczytania między dokumentem a milczeniem.
Biskupi w realiach PRL
Rafał Łatka
Wydawnictwo: IPN
Książka do nabycia:
ksiegarnia.niedziela.pl tel. 34 324 36 45
ksiegarnia@niedziela.pl
Jako katolicy wierzymy w zmartwychwstanie ciała. Potwierdzamy to, wypowiadając Credo podczas niedzielnej Mszy Świętej. Czy jednak dobrze rozumiemy te słowa i ich znaczenie? Przeciwstawiając się współczesnej tendencji do uciekania od tematu śmierci i cierpienia, Scott Hahn - wybitny amerykański teolog katolicki - w swojej książce „Śmierć jest nadzieją” dogłębnie bada istotę umierania i zmartwychwstania. Przeczytaj fragment poniżej.
W chwili śmierci dusza opuszcza ciało. Podczas gdy w ciele rozpoczyna się długi, powolny proces rozkładu, dusza natychmiast doświadcza pierwszego sądu, który zwykle określa się jako „sąd szczegółowy” (por. KKK 1022). Na sądzie szczegółowym odkrywamy konsekwencje wyborów za Chrystusem lub przeciwko Niemu, jakich dokonywaliśmy przez całe życie. Jeśli podczas ziemskiej pielgrzymki przyjmowaliśmy oferowane nam łaski zbawienia, dowiadujemy się, że naszym wiecznym przeznaczeniem jest niebo. Naszym wiecznym przeznaczeniem jest Bóg.
Nawet 11-letnie dzieci mają zostać objęte badaniem klinicznym dotyczącym stosowania blokerów dojrzewania. Sprzeciw zgłasza Kościół katolicki, wskazując na ryzyko poważnych i nieodwracalnych konsekwencji dla zdrowia najmłodszych. Kontrowersje budzi także fakt, że NHS England wcześniej wycofał te leki z rutynowego stosowania u dzieci z powodu niewystarczających dowodów dotyczących ich bezpieczeństwa i skuteczności.
Wybrzmiewa sprzeciw i przestroga: dzieci nie można traktować instrumentalnie po to, aby wyniki eksperymentu mogły w przyszłości przynieść ewentualną korzyść innym. Paradoksem jest, że brytyjska publiczna służba zdrowia NHS England wycofała blokery dojrzewania z rutynowego stosowania u dzieci właśnie z powodu braku wystarczających dowodów na ich bezpieczeństwo i skuteczność.
Trzy niezwykłe historie ludzi, których wiara została poddana radykalnej próbie. Pierwsza rozpoczyna się od niewyobrażalnej tragedii i pytania: „Jeśli Bóg jest dobry, dlaczego do tego dopuścił?” Druga pokazuje młodego człowieka piszącego z zachwytem o zjednoczeniu z Chrystusem — człowieka, który później stanie się jednym z największych przeciwników religii. Trzecia prowadzi nas na nocny spacer C.S. Lewisa z J.R.R. Tolkienem i do zaskakującej podróży, podczas której niewierzący pisarz odkrył, że… już wierzy.
Dlaczego św. Piotr rozpoznał w Jezusie Mesjasza, choć faryzeusze wiedzieli o religii znacznie więcej? Czy wiara jest rezultatem logicznego rozumowania, osobistej decyzji, a może darem, którego człowiek nie potrafi sam sobie zapewnić? I co zrobić, gdy czujemy, że nasze połączenie z Bogiem staje się coraz słabsze?
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
