Uroczystość Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny od wieków wiąże się z wieloma zwyczajami. W tym dniu licznie gromadzą się pielgrzymi na Jasnej Górze. W kościołach błogosławi
się kwiaty polne i zioła. W wielu wspólnotach parafialnych świętuje się odpusty ku czci Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny.
Jak co roku w czasie wakacyjnym 15 sierpnia wspólnota parafialna Lwówka Śląskiego wraz z gośćmi przeżywała odpust parafialny. Uroczystościom przewodniczył ks. Sławomir Augustynowicz
- prefekt Wyższego Seminarium Duchownego Diecezji Legnickiej w Legnicy. W kazaniu odpustowym ks. Sławomir zachęcał do odważnego podjęcia zaproszenia Maryi i wkroczenia
do jej świata miłości i prawdy, bo tylko wtedy człowiek znajdzie sens życia. We Mszy św. odpustowej wzięli udział księża z dekanatu Lwówek Śląski. W dniach
od 15 do 17 sierpnia, w ramach odpustu parafialnego, odbył się I Parafialny Turniej Siatkówki Plażowej. Spotkał się on z żywym zainteresowaniem ze strony młodzieży
i dorosłych. Dowodem tego była duża liczba zgłoszonych drużyn.
W turnieju wzięły udział 24 drużyny dwuosobowe, w tym 7 drużyn młodzików. Turniej główny odbył się (po wcześniejszych eliminacjach) 17 sierpnia. Finał rozgrywany był już przy sztucznym
oświetleniu, a zawodników dopingowali licznie zgromadzeni kibice. Na boisku „plażowym” nie zabrakło również gospodarza - ks. Krzysztofa Kiełbowicza. Wręczył on uroczyście
puchary i dyplomy za zajęcie pierwszych miejsc oraz za sportową rywalizację. Dla wszystkich uczestników była przygotowana kuchnia polowa, a w niej
prawdziwa grochówka wojskowa, nazwana grochówką dziekana. W nowo otwartej kawiarence parafialnej serwowano kawę, herbatę, zimne napoje oraz ciasto. Wyrażamy serdeczne podziękowania tym, którzy
przyczynili się do organizacji świętowania tegorocznego odpustu. Szczególne podziękowania należą się prezesowi Kopalni Gipsu i Anhydrytu „Nowy Ląd” w Niwnicach Wiesławowi
Majowi i ludziom dobrej woli. Mamy nadzieję, że pierwszy turniej piłki plażowej we Lwówku Śl. będzie kontynuowany w następnych latach.
Zamiast „na obraz i podobieństwo Boga” często zaczynamy żyć na obraz i podobieństwo własnego profilu. Nowy watykański dokument „Dokąd zmierzasz, ludzkości?” (Quo vadis, humanitas?”) dotyczy samego sedna problemów cyfrowej epoki.
W świecie, który obsesyjnie pyta: „co jeszcze potrafi sztuczna inteligencja?”, Kościół odwraca kamerę w inną stronę. Nie interesuje go przede wszystkim to, jak szybkie będą kolejne modele AI i ile zawodów zastąpią roboty, ale jaki będzie kształt ludzkiego umysłu i religijności w tej nowej, cyfrowej kulturze. Dokument przypomina, że w obliczu technologicznego przyspieszenia potrzebna jest „propozycja teologiczna i duszpasterska”, która widzi życie jako „powołanie integralne” i „współodpowiedzialność wobec innych i wobec Boga”. To jest punkt wyjścia: nie jesteśmy projektem do optymalizacji, lecz powołaniem do przyjęcia.
Końcowe wersety Księgi Micheasza brzmią jak modlitwa wspólnoty i jak hymn o przebaczeniu. Prorok działał w VIII w. przed Chr. i patrzył na krzywdę oraz rozpad ładu w Judzie. Pada prośba: „Paś lud swój laską”. Obraz pasterza jest w Biblii językiem troski i odpowiedzialności. Laska pasterska służyła do prowadzenia trzody i do obrony przed drapieżnikiem. Słowa o samotnym mieszkaniu „w lesie, pośrodku Karmelu” przywołują Karmel, pasmo górskie nad Morzem Śródziemnym, kojarzone z zielenią i z tradycją Eliasza. Baszan i Gilead przywołują krainy dobrych pastwisk po wschodniej stronie Jordanu. Modlitwa prosi o bezpieczne zamieszkanie i o Boże działanie „jak za dni wyjścia z Egiptu”. Potem brzmi pytanie: „Któż jest Bogiem jak Ty”. To gra słów, bo imię Micheasz znaczy „Kto jest jak JHWH?” (Mîkāyāhû). Tekst używa kilku nazw zła, aby nazwać winę bez jej pomniejszania. Bóg „nie trwa w gniewie”, bo ma upodobanie w łaskawości (ḥesed). Obraz „zdeptania win” pokazuje Boga jako Zwycięzcę, który odbiera złu władzę. Obraz „wrzucenia w głębokości morskie” mówi o usunięciu bez możliwości odzyskania; morze oznacza tu otchłań. W wypowiedzi przeplata się forma „On” i „Ty”, jak w modlitwie, która przechodzi od opowiadania do bezpośredniego zwrotu. Pojawia się też słowo „reszta” (še’ērît), czyli ocaleni, którzy wracają do Boga. Werset końcowy mówi o wierności (ʾĕmet) wobec Jakuba i o łaskawości wobec Abrahama, „jak przysiągłeś naszym ojcom od dawnych dni”.
„Cieszę się z budowania relacji z ludźmi: z kapłanami, z wiernymi, z młodzieżą” - powiedział w wywiadzie dla Katolickiej Agencji Informacyjnej biskup gliwicki Sławomir Oder. Trzy lata temu, 11 marca 2023 roku przyjął on sakrę biskupią i jako trzeci biskup-ordynariusz odbył ingres do katedry Świętych Apostołów Piotra i Pawła w Gliwicach połączony z kanonicznym objęciem diecezji. Spośród 656 tys. jej mieszkańców niemal 90 proc. należy do Kościoła katolickiego. Posługuje im około 350 kapłanów diecezjalnych i 140 zakonnych.
O. Stanisław Tasiemski OP, KAI: Diecezja gliwicka w tym roku obchodzi 34. rocznicę powstania. Czym wyróżnia się ta wspólnota Kościoła?
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.