Reklama

Parafia w „Communitas”

Dodaj nasz portal do preferowanych źródeł Google
Artykuły z niedziela.pl będą pojawiać się częściej w Twoich wynikach wyszukiwania

Każdy człowiek ma prawo do wyrażania swojego zdania, opinii czy refleksji dotyczących różnych dziedzin życia. Odbywa się to w sferze spotkań i rozmów z drugim człowiekiem. Jest jeszcze jedna dość szczególna i obecnie popularna płaszczyzna wyrażania swojej opinii na różne tematy - to media. Są one dzisiaj głośną wokandą prezentacji poglądów czy prowadzenia dialogu. Dlatego większe ośrodki skupiające ludzi w imię jednej idei, jednego celu, mają swój głos w postaci środka przekazu, po to, by zaprezentować swoje zdanie szerszemu gremium ludzi.
Od przeszło 25 lat klerycy z przemyskiego Seminarium mają taki swój głos w postaci czasopisma Communitas. Od niespełna półtora roku periodyk wychylił swoją głowę poza mury seminaryjne, by stać się głosem dzielenia myślą klerycką z wieloma ludźmi. Tak jest i tym razem w przypadku najnowszego numeru poświęconego tematowi „parafia”. U przyszłych duszpasterzy trudno ominąć tak znaczące zagadnienie. Przecież już niedługo stanie się ono rzeczywistością każdego alumna, gdy opuści dom seminaryjny. Aby być gotowym na przyjęcie funkcji parafialnego wikarego, trzeba się tego nauczyć i nie tylko na wykładach, ale pytając „starszych kolegów” o doświadczenia. Dlatego Communitas staje się swoistego rodzaju studium nad różnego typu zagadnieniami Kościoła. Staje się miejscem dialogu kleryków z profesorami i starszymi księżmi mającymi już jakiś staż kapłański.
Do podzielenia się swoimi refleksjami nad wizją parafii na łamy Comunnitasu został zaproszony ks. Andrzej Chmura - teolog pastoralista. Naświetla on współczesny kształt parafii w świetle zamysłu Soboru Watykańskiego II, a także w świetle potrzeb dzisiejszych wiernych. Autor artykułu Współpraca duchowieństwa i świeckich - bariery i szanse pisze, że obecnie dla „skuteczniejszego głoszenia Dobrej Nowiny konieczna jest współpraca duchowieństwa z laikatem”. I bynajmniej nie może to być współpraca bierna, ograniczająca się jedynie do stworzenia jakiś rad parafialnych, ale wręcz odwrotnie. Wierni, by czuć autentyczną odpowiedzialność za Kościół, powinni przede wszystkim czuć odpowiedzialność za swoją parafię angażując się czynnie w jej życie duszpasterskie. Dlatego - co podkreśla wielokrotnie ks. Chmura - świeccy i duchowni w twórczym życiu parafii powinni „patrzeć w tym samym kierunku”. Uzupełnianie się w wiedzy i doświadczeniu przez parafian i duchownych może dać niemałe owoce w postaci konkretnych postaw wiary.
W przeprowadzonym wywiadzie z ks. Piotrem Walaszem, który proboszczuje tworzącej się parafii św. Jana z Dukli w Przemyślu, jest piękne świadectwo duchowej troski pasterza nad rozwijającą się wspólnotą. Z tej rozmowy można wyciągnąć budujący wniosek, że zaangażowanie ewangelizacyjne duszpasterza daje świadectwo wiernym, ci zaś, zbudowani postawą przewodnika duchowego chcą czynnie należeć do takiej wspólnoty.
Nie brakuje artykułów pióra samych kleryków. Paweł Kaszuba zamieszcza w swoim opracowaniu dane statystyczne dotyczące ilości poszczególnych parafii w Polsce. Wspomina on także o specyficznej roli tej jednostki kościelnej, jako miejscu „wspólnoty wspólnot”. Ponieważ w parafii każdy powinien znaleźć coś dla siebie, powinna być jakaś „oferta” wspólnot mniejszych, prezentujących specyficzne dla siebie duchowości. Taka wizja parafii zbiega się z zapatrywaniem Ojców ostatniego Soboru i na pewno czyni „wiosnę Kościoła”.
Nie brakuje w Comunnitas wspomnień z różnych imprez, w których, czy to na wakacjach, czy w czasie roku akademickiego, klerycy brali czynny udział. Poza tym słowo o samym duszpasterstwie trzeźwości, które chyba bardziej niż kiedykolwiek głośno woła o zaangażowanie. Można także znaleźć wątki historyczne dotyczące losów diecezji w czasie II wojny światowej. Klerycy w swych publikacjach nie ominęli także wymiaru kulturalnego, bo znalazło się słowo o muzyce, jako integralnej części liturgii parafialnej. Poza tym kilka zdań o sztuce współczesnej, pokazuje klerycką wrażliwość na wyraz piękna w tym świecie. Nie pominięto w zbiorze publikacji pewnego odsłonięcia kurtyny przemyskiego WSD - jeden z braci pisze, Co na Zamkowej piszczy, czyli o poczciwym kleryków życiu… Jest także - o czym warto wspomnieć - akcent sportowy, a dokładnie żużlowy.
O jednym jeszcze warto nadmienić. Do współpracy zaproszono także księży biskupów - bp. Adama Szala, który dzieli się swoimi refleksjami po kończącym się okresie peregrynacji ikony Matki Bożej Częstochowskiej po parafiach naszej diecezji. Sam przecież przemierzał często diecezję, aby witać Matkę Pana razem z różnymi wspólnotami parafialnymi. Oprócz bp. Adama, swoim kapłaństwem dzieli się bp. Edward Dajczak z diecezji zielonogórsko-gorzowskiej. Ten znany Biskup, choćby z akcji „Przystanek Jezus”, daje piękne świadectwo kapłańskiego życia przy Jezusie i owoców z tego wynikających. Ksiądz Biskup tak pisze: „Mój kontakt z Chrystusem, to jest proces przyswajania sobie Jego sposobu myślenia, patrzenia na ludzi, odniesienia do Boga”. Trudno oprzeć się temu świadectwu i nie czerpać od takiego świadka.
Poza tym najnowszy Communitas oferuje jeszcze sporo wiele ciekawych artykułów do przeczytania. Na pewno czas i uwaga poświęcona temu czasopismu nie pójdzie na marne. Klerycy przyjeżdżający do parafii na tzw. „Niedzielę seminaryjną” zabiorą kilka egzemplarzy. Chwalebnie jest poznawać jak młodzi, przysposabiający się do kapłaństwa, pracują na polu dziennikarstwa. Chwalebne jest także poznać ich styl i sposób prezentowania myśli, a to wszystko na łamach pisma z piękną 25-letnią tradycją pokoleń kleryków.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Oceń: 0 0 dodaj do źródeł Google

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Leon XIV wśród swoich. Wzruszające pożegnanie z Chiclayo

2026-11-15 09:43

[ TEMATY ]

Leon XIV w Ameryce Południowej

Vatican Media

Wyjątkowo osobiste i wzruszające było spotkanie modlitewne Papieża ze wspólnotą katolicką w sanktuarium w Zaña. Zostało zorganizowane w sobotę 14 listopada z okazji zakończenia Roku Jubileuszowego św. Turybiusza z Mogrovejo. Było to ostatnie wydarzenie podczas papieskiej wizyty w diecezji Chiclayo, której przez lata był pasterzem.

Korowód ludzi w ponczach, niezliczone powitania, tańce, śpiewy, modlitwy, objęcia dzieci, jeźdźcy i pieśń „Alma misionera”, która stała się motywem przewodnim całej pielgrzymki po Ameryce Południowej. Zadziwiające, że po dziewięciu dniach podróży, po placach wypełnionych po brzegi ludźmi, po kilometrach alei usłanych twarzami, transparentami, balonami, rysunkami i wszystkim, co tylko może podsunąć ludzka pomysłowość, wciąż można być zaskoczonym przyjęciem, jakie przygotowano Papieżowi Leonowi XIV podczas kolejnego wydarzenia.
CZYTAJ DALEJ

Wiara jest kapitałem obrotowym

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pexels.com

Księga Przysłów kończy się poematem o dzielnej niewieście, alfabetycznym akrostychem, w którym każdy wers zaczyna się kolejną literą hebrajskiego alfabetu, pochwałą od alef do taw, od A do Z. „Niewiastę dzielną kto znajdzie? Jej wartość przewyższa perły”. Eszet chajil, kobieta dzielności. Chajil to słowo języka wojskowego i majątkowego, siła, zasobność, męstwo. Nie o urodzie mowa i nie o uległości, lecz o mocy. Lekcjonarz wybiera z poematu wersety o pracy i o dłoniach. Len i wełna, „pracuje starannie rękami”, wrzeciono i przęślica, i wers, który jest sercem wyboru: „otwiera dłoń ubogiemu, do nędzarza wyciąga swe ręce”. Ręce dzielnej niewiasty poruszają się w dwóch kierunkach. Ku warsztatowi i ku ubogim. Pracowitość bez miłosierdzia byłaby chciwością, miłosierdzie bez pracowitości pustym gestem. Liturgia czyta ten portret przed przypowieścią o talentach nieprzypadkowo. Oto ktoś, kto talenty puścił w obrót. Pointa poematu jest przewrotem hierarchii ocen: „kłamliwy wdzięk i marne jest piękno: chwalić należy niewiastę, co boi się Pana”. Szeker ha-chen we-hewel ha-jofi, wdzięk jest złudą, piękność zaś to hewel, to samo tchnienie-marność, które znamy od Koheleta (zob. glossę na 24 IX). Kryterium ostateczne to bojaźń Pańska, początek mądrości. „Z owocu jej rąk jej dajcie, niech w bramie sławią jej czyny”. Brama to miejsce sądu i publicznego życia. Poemat żąda dla kobiety publicznego uznania jej dzieł. Izrael czytał ten akrostych w każdy szabatowy wieczór przy stole rodzinnym. Kościół czyta w nim także figurę Mądrości i własną ikonę, Oblubienicę dzielną, której czyny będą sławione w bramie dnia ostatecznego.
CZYTAJ DALEJ

X Światowy Dzień Ubogich – orędzie papieża Leona XIV

2026-11-15 10:35

[ TEMATY ]

Światowy Dzień Chorego

orędzie Leona XIV

@Vatican Media

Papież Leon XIV podczas spotkania z mieszkańcami Limy

Papież Leon XIV podczas spotkania z mieszkańcami Limy

Ubodzy naszych czasów są okradani nie tylko z chleba, ale także z głosu i twarzy – napisał Leon XIV w orędziu na X Światowy Dzień Ubogich, który w tym roku obchodzimy 15 listopada. Papież ostrzegł w swoim przesłaniu na ten dzień przed społeczeństwem, które spycha najsłabszych na margines, a także przed obojętnością pogłębianą przez środowisko cyfrowe. Zaapelował jednocześnie, by Kościół był „ubogi z ubogimi” i stawał się dla potrzebujących miejscem schronienia, nadziei i godności.

Światowy Dzień Ubogich ustanowił papież Franciszek w Liście Apostolskim „Misericordia et Misera” ogłoszonym na zakończenie Jubileuszowego Roku Miłosierdzia 20 listopada 2016 r. Obchodzony jest corocznie w 33. niedzielę zwykłą w ciągu roku liturgicznego – przed uroczystością Jezusa Chrystusa, Króla Wszechświata.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję