Reklama

Rocznica uchwalenia Deklaracji „Nostra aetate” (Cz. 1)

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

28 października 1965 r. Sobór Watykański II ogłosił Deklarację o stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich Nostra aetate. Dokument ten zapoczątkował przełom w relacjach Kościoła z innymi religiami. Początkowo ojcowie Soboru nie planowali odniesienia się do religii niechrześcijańskich. Jednak w świetle wcześniej uchwalonych przez Sobór dokumentów, a zwłaszcza Konstytucji Dogmatycznej o Kościele, Dekrecie o ekumenizmie oraz Deklaracji o wolności religijnej, coraz wyraźniejsza stawała się konieczność zrewidowania katolickiego spojrzenia na inne religie. Drugim czynnikiem, który od początku Soboru był obecny w prowadzonych pracach, była konieczność odniesienia się do relacji Kościoła do Żydów i judaizmu. Taka konieczność wynikała z całą jasnością z tragicznych wydarzeń, które miały miejsce w chrześcijańskiej Europie w pierwszej połowie XX w. Zagłada milionów europejskich Żydów po wielu wiekach nieufności, a czasami otwartej wrogości między wyznawcami chrześcijaństwa i judaizmu sprawiły, że antyjudaizm, antysemityzm i holokaust, zaczęto ze sobą łączyć. Od początku Soboru biskupi zdawali sobie sprawę z tego, że jednym z ich najważniejszych zadań jest sformułowanie oficjalnej nauki Kościoła na temat Żydów i judaizmu.
Deklaracja Nostra aetate jest najkrótszym dokumentem soborowym. Można ją podzielić na dwie części. Część pierwsza odnosi się do hinduizmu, buddyzmu, innych religii świata oraz islamu. Natomiast druga część deklaracji poświęcona jest judaizmowi.
W pierwszej części dokumentu nastąpił całkowity przełom w spojrzeniu Kościoła na inne religie. Dotąd ich wyznawców postrzegano wyłącznie jako adresatów misyjnej działalności Kościoła, odmawiając wyznawanym przez nich religiom posiadania jakiejkolwiek wartości zbawczej. W religiach niechrześcijańskich dostrzegano raczej przeszkodę utrudniającą ich wyznawcom poznanie Ewangelii. Ojcowie Soboru odchodzą od tradycyjnego podkreślania opozycji i wyższości chrześcijaństwa wobec innych religii. Zamieniają je na zauważenie i uznanie rzeczywistych wartości duchowych, jakie te religie ze sobą niosą. Do tych wspólnych innym religiom wartości biskupi zaliczyli rozpoznanie obecności osobowego lub nieosobowego Boga w dziejach świata, nadanie życiu człowieka wymiaru religijnego i posiadanie „zmysłu religijnego” oraz silny związek niektórych religii z kulturą, a co za tym idzie stworzenie przez nie systemu pojęć i języka jako środka własnej ekspresji. W odniesieniu do hinduizmu podkreślono wysiłek wyrażenia boskiej tajemnicy w bogactwie mitów i systemów filozoficznych. Hinduizm podejmuje próbę zmierzenia się z ludzkim cierpieniem na drodze ascezy, medytacji i powierzenia się Bogu. W odniesieniu do buddyzmu biskupi docenili, że uznaje on całkowitą niewystarczalność tego zmiennego świata.
W ten sposób różne religie, w tym religie Wschodu, które podkreślają wysiłek człowieka w poznaniu Boga, a zarazem subiektywny i fragmentaryczny charakter tego poznania, zostały uznane jako te, które „odbijają promień owej Prawdy, która oświeca wszystkich ludzi”. Metaforą światła ojcowie Soboru posłużyli się wcześniej w Konstytucji Dogmatycznej o Kościele Lumen gentium, mówiąc o Chrystusie jako światłości narodów jaśniejącej na obliczu Kościoła. Uznając, że wszystkie religie w różny sposób i w różnym stopniu czerpią z Chrystusa, uznano jednocześnie ich moc zbawczą.
Obowiązkiem wyznawców Chrystusa jest dawanie świadectwa wiary i życia chrześcijańskiego, a w odniesieniu do innych religii jest nim uznanie, chronienie i wspieranie dóbr duchowych, moralnych i społeczno-kulturalnych, które się w nich znajdują. W świetle tego nauczania pierwszym obowiązkiem misjonarza jest rozpoznanie obecności Pana Jezusa w religii wyznawanej przez ludzi, do których został posłany.
W trzecim rozdziale Deklaracji Nostra aetate Sobór wypowiada się na temat islamu i muzułmanów. Szczególne poświęcenie uwagi islamowi ma dwa źródła, pierwszym jest szczególny związek tej religii z chrześcijaństwem. W odróżnieniu od religii Dalekiego Wschodu i religii politeistycznych w islamie spotykamy świadome i zamierzone odniesienie się do Biblii i chrześcijaństwa. Z drugiej strony biskupi mieli świadomość tego, że sformułowanie nauki o judaizmie może wywołać nieprzychylne reakcje w krajach muzułmańskich. Potrzebne i naturalne było odniesienie się Kościoła do obu tych religii i ich wyznawców. Biskupi podkreślili wiarę muzułmanów w Boga jedynego, w objawienie Boże, pragnienie poddania się Bogu całym sercem („islam” oznacza „poddanie się”, „podporządkowanie”). Zauważono szacunek, jakim muzułmanie darzą Jezusa jako proroka oraz Maryję. Zauważono wspólne elementy eschatologii islamu i chrześcijaństwa (muzułmanie podzielają wiarę w powtórne przyjście Jezusa w dniu ostatecznym).

Cdn.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Dziewica i męczennica o wypróbowanej wierze

Niedziela kielecka 40/2015, str. 4-5

[ TEMATY ]

święta

WD

Św. Tekla z kościoła w Krzyżanowicach

Św. Tekla z kościoła w Krzyżanowicach

Tekla to patronka czczona jako święta Kościoła katolickiego i prawosławnego, uznawana jest za pierwszą męczennicę Kościoła. W Polsce znana jest od wieków. W diecezji kieleckiej jej wezwanie noszą kościoły w Wolicy k. Gór Pińczowskich, w Gnojnie, gdzie patronuje kościołowi razem ze św. Janem, w Piotrkowicach – ze św. Pawłem i w Krzyżanowicach. W tej świątyni każdy odnajdzie ducha i charyzmat św. Tekli, ale i esencję klasycyzmu w architekturze oraz piękne malarstwo epoki stanisławowskiej

Parafia istniała tutaj już na przełomie XII i XIII wieku. Pierwszy kościół ufundował Benedykt Jaksa, ale konsekrowany był dopiero przez bp. Tomasza Oborskiego w 1626 r.
CZYTAJ DALEJ

Święta Rita w sercu wiernych z Góry

2025-09-23 22:05

ks. Łukasz Romańczuk

Ks. Wiesław Mąkosa przy figurze św. Rity

Ks. Wiesław Mąkosa przy figurze św. Rity

W parafii św. Katarzyny Aleksandryjskiej w Górze coraz mocniej szerzy się kult św. Rity. 22 września minął rok, kiedy zainaugurowano nabożeństwa ku czci świętej z Cascii. Dziś już św. Rita ma swoją kapliczkę w Górze.

Pierwsze nabożeństwo do św. Rity odbyło się 22 września 2024 roku. - Miałem taką potrzebę serca - mówi ks. Wiesław Mąkosa, wikariusz, dodając: - Zaproponowałem księdzu proboszczowi Henrykowi Wachowiakowi, aby takie nabożeństwo odbywało się w naszej parafii. Zgodził się bez zastanowienia. Była to dla mnie wielka radość, zwłaszcza, że wtedy byłem nowym księdzem w parafii, bo zaledwie kilkanaście dni wcześniej tutaj przybyłem. Nabożeństwo cieszy się dużym zainteresowaniem, bo przychodzi około 120 osób, nie tylko z naszej parafii. Na każde nabożeństwo kupuję róże, które wierni zabierają po poświęceniu i po nabożeństwie do domu.
CZYTAJ DALEJ

Globalne wyzwania. Szef watykańskiej dyplomacji apeluje o współpracę

2025-09-24 11:11

[ TEMATY ]

współpraca

abp Paul Richard Gallagher

globalne wyzwania

watykańska dyplomacja

PAP

Arcybiskup Paul Richard Gallagher

Arcybiskup Paul Richard Gallagher

„Potrzebujemy kompetentnych i proroczych przywódców, pokornych i wrażliwych na potrzeby wszystkich, zwłaszcza najuboższych członków społeczeństwa” - stwierdził arcybiskup Paul Richard Gallagher, sekretarz ds. stosunków Stolicy Apostolskiej z państwami, przemawiając podczas siódmej edycji Europejskiej Rady ds. Afryki i Bliskiego Wschodu (Ecam). Została ona zorganizowana przez The European House Ambrosetti, przy okazji 80. sesji Zgromadzenia Ogólnego Narodów Zjednoczonych, która odbywa się w Nowym Jorku.

W tegorocznej edycji wydarzenia wzięło udział ponad 20 krajów z 4 kontynentów. W swoim przemówieniu na temat „Afrykańscy liderzy na rzecz zmian: kształtowanie współpracy w dziedzinie zdrowia, edukacji, badań naukowych, agrobiznesu i zielonej energii” abp Gallagher podkreślił znaczenie współpracy między przywódcami w celu sprostania wyzwaniom globalnym.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję